①如果你愛讀人物傳記，你就會發現，許多優秀人物生前都非常貧困。最著名的印象派畫家凡·高，現在他的一幅畫已經賣到了幾千萬美元，可是，他活著時，他的一張畫連一餐飯錢也換不到，經常挨餓，一生窮困潦倒。要論家境，他的家族幾乎控制著全歐洲的美術市場。作為一名畫家，他有得天獨厚的便利條件，可以像那些平庸畫家那樣迎合時尚以謀利，成為一個富翁，但他不屑于這么做。他說，他可不能把他惟一的生命耗費在給非常愚蠢的人畫非常蹩腳的畫上面，做藝術家并不意味著靠賣畫掙錢，而是要去發現一個未被發現的新世界。
②另一個荷蘭人斯賓諾莎是名垂史冊的大哲學家，他為了保持思想的自由，寧可靠磨鏡片的收入維持最簡單的生活，謝絕了海德堡大學以不觸犯宗教為前提要他去當教授的聘請。
③ 我并不提倡苦行僧哲學。事實上，人的肉體需要是很有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。你本來習慣于騎自行車，不覺得有什么欠缺，可是，當你看到周圍不少人開上了汽車，你就會覺得你缺汽車，有必要也買一輛。富了還想更富，事實上也必定有人比你富，于是你永遠不會滿足，不得不去掙越來越多的錢。這樣，賺錢便成了你人生的惟一目的。即使你是畫家，你哪里還顧得上真正的藝術追求?即使你是學者，你哪里還會在乎科學的良心?
④ 所以，自古以來，一切賢哲都主張簡樸的生活方式，目的就是不當物質欲望的奴隸，追求精神的富有。古羅馬哲學家塞涅卡說得好，“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身”;柏拉圖也說：“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的。”我非常喜歡關于蘇格拉底的一個傳說，這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呵!”的確，一個追求精神財富的人必定淡然于物質的奢華，而一個人如果安于簡樸的生活，他即使不是哲學家，也離哲學家不遠了。
(選自《周國平文集》，有刪改)
1.根據全文內容，標題中“茅屋”一詞的含義是：
2.文章①②兩段列舉凡·高和斯賓諾莎的例子有什么作用?
3.閱讀課文《人的高貴在于靈魂》選段，結合上文內容答題。
珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美國旅行，入境時，海關官員問他有什么東西要報關，他回答：“除了我的才華，什么也沒有。”使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的.東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們： “世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比。”
請結合以上材料和對《精神棲身于茅屋》一文的閱讀感悟，聯系自己的生活體驗，談談一個人應該如何保持靈魂的高貴和精神的富有。(50字左右)
參考答案：
1.簡樸的生活方式。(意思對即可)
2.作為事實論據，具體有力地論證了“一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不當物質欲望的奴隸，保持精神的富有”這一觀點。(意思對即可)
3.不設統一答案，寫出自己的感悟和體驗，適當闡述即可。
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