對理想的思索

　　周國平

　　一

　　據(jù)說，一個人如果在14歲時不是理想主義者，他一定庸俗得可怕;如果在40歲時仍是理想主義者，又未免幼稚得可笑。

　　我們或許可以引申說，一個民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當(dāng)然太天真;如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實在太墮落了。

　　由此我又相信，在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟和自覺。

　　二

　　有兩種理想，一種是社會理想，旨在救世和社會改造。另—種是人生理想，旨在自救和個人完善。如果說前者還有一個是否切合社會實際的問題，那么，對于后者來說，這個問題根本不存在。人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)€人的靈魂，在任何社會條件下，一個人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因為你不想，絕不能以不切實際為由來替自己辯解。

　　三

　　理想有何用?

　　人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實的組成部分。

　　理想便是靈魂生活的寄托。

　　所以，就處世來說，如果世道重實利而輕理想，理想主義會顯得不合時宜;就做人來說，只要一個人看重靈魂生活，理想主義對他便永遠(yuǎn)不會過時。

　　當(dāng)然，對于沒有靈魂的東西，理想毫無用處。

　　四

　　我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》。它使你感到，一方面，幻想毫無價值，美毫無價值，一個幻想家總是實際生活的失敗者，一個美的追求者總是處處碰壁的倒霉鬼;另一方面，對天邊外的秘密的幻想，對美的幢憬，仍然是人生的最高價值。那種在實際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運兒。

　　五

　　對于不同的人，世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的程度而開放的。

　　對于音盲來說，貝多芬等于不存在。對于畫盲來說，畢加索等于不存在。對于只讀流行小報的人來說，從荷馬到海明威的整個文學(xué)寶庫等于不存在。對于終年在名利場上奔忙的人來說，大自然的美等于不存在。

　　想一想，一生中有多少時候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了?

　　一個經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們生活在多么不同的世界上!

　　那么，你們還要說對崇高精神生活的追求是無用的嗎?

　　六

　　圣徒是激進(jìn)的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。

　　在沒有上帝的世界上，一個尋求信仰而不可得的理想主義者會轉(zhuǎn)而尋求智慧的救助，于是成為智者。

　　11.簡要說明第一部分在全文中的作用。(4分)

　　12.為什么說“那種在實際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運兒”?(5分)

　　13.結(jié)合文章內(nèi)容，分析說明文中多處運用比較論證的作用。(6分)

　　14.本文題目是“對理想的思索”，請談?wù)勛髡呤菑哪男┓矫鎸硐胝归_思索的'。(8分)

　　參考答案：

　　11.①第一部分開宗明義提出“一個人能夠堅持理想，必定是精神上的成熟和自覺”的觀點。②結(jié)構(gòu)上自然引出下文對理想的層層思索。(4分)

　　12.因為“始終如一地保持幻想和憧憬”，就是永遠(yuǎn)堅持自己的理想。堅持自己的理想，就能擁有真正的靈魂生活;就能擁有豐富的心靈，體驗到世界豐富的美。因而是“真正的幸運兒”。(5分)

　　13.①通過人與人、社會理想與個人理想等比較分析，把抽象的問題闡述得深刻而又具體。②通過對比，把樹立理想的可貴和丟失理想的可悲闡述得更加清楚明白，令人信服。(6分)

　　14.①任何時代情況下都應(yīng)該堅持自己的理想。②理想分為社會理想和人生理想。③理想對人生的重要意義。④應(yīng)該如何對待自己的理想。(答出任意三點即可得滿分8分)

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