在《論古人的智慧》里，弗蘭西斯·培根用這則寓言說明道德領(lǐng)域中間道路的必要性：“美德之路不偏不倚落在過分與不及之間。伊卡洛斯年輕氣盛，自然而然會成為過分那一端的犧牲品。”寓言的妙處是可以反復(fù)解說，比如伊卡洛斯的翅膀，就可以非常恰當(dāng)?shù)赜脕砥┯?a href="/wenxue/">文學(xué)中的想象力——優(yōu)秀的寫作者必須把想象控制在現(xiàn)實(shí)和無稽之間。

　　③馬爾克斯講過自己寫《百年孤獨(dú)》時的一個困難——他雖然已經(jīng)知道俏姑娘雷梅黛絲必將飛上天空，卻不知怎么讓她起飛。直到有一天，“一個來我們家洗衣服的高大漂亮的黑女人在繩子上晾床單，怎么也晾不成，床單讓風(fēng)給刮跑了。當(dāng)時，我茅塞頓開。‘有了。’我想。美人兒雷梅黛絲有了床單就可以飛上天空了。”在這種情況下，床單便是現(xiàn)實(shí)提供的一個因素。

　　④二十年前，余華就在《強(qiáng)勁的想象產(chǎn)生事實(shí)》里提到過馬爾克斯這個故事，并表達(dá)了自己對此的看法：“想象應(yīng)該有著現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，或者說想象應(yīng)該產(chǎn)生事實(shí)，否則就只是臆造和謊言。”想象力必須通過現(xiàn)實(shí)的檢驗，綰合想象和現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)，余華稱之為洞察力。

　　⑤文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)，如納博科夫所說，“包含某些超越視力幻覺和實(shí)驗室試管的東西。它里面有多重因素：有詩歌，崇高的情感，精力與努力，同情，驕傲，激情”，是“將許許多多個體現(xiàn)實(shí)混合后的一份標(biāo)本”，仿佛日常現(xiàn)實(shí)的某種全息圖像。文學(xué)現(xiàn)實(shí)的顯現(xiàn)，憑靠的是寫作者的洞察力，而不是，或主要不是對日常現(xiàn)實(shí)的記述或還原能力。兩輛卡車公路相撞，一個人從二十多層的高樓跳下，這是日常現(xiàn)實(shí)。卡車相撞，發(fā)出巨大的聲響，將公路兩旁樹木上的麻雀紛紛震落;從高樓上跳下的人，由于劇烈的沖擊，牛仔褲都崩裂了——余華說，這才是文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)：“滿地的麻雀和牛仔褲崩裂的描寫，可以讓文學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活和歷史事件里脫穎而出，文學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該由這樣的表達(dá)來建立，如果沒有這樣的表達(dá)，敘述就會淪落為生活和時間的簡單圖解。”

　　⑥對現(xiàn)實(shí)的洞察造成不同作品之間的差異，甚至決定著人物性格的塑造。余華由俏姑娘的床單想到《一千零一夜》里神奇的阿拉伯飛毯，并指出了它們之間的差異，“神奇的飛毯更像是神話中的表達(dá)，而雷梅黛絲坐在床單上飛翔，則是充滿了生活的氣息”。

　　⑦就像詩人受到音節(jié)和韻腳之類的約束，從而必須比普通人更殫精竭慮地對自己的素材下工夫，故此能夠更好地表現(xiàn)人類社會中那些微妙的關(guān)系，對現(xiàn)實(shí)的洞察牽制了想象力，也同時給想象力灌注了靈魂。“有靈魂的想象讓我們感受到獨(dú)特和驚奇的氣息，甚至是驚異和駭人的氣息，反過來沒有靈魂的想象總是平庸和索然無味。”米塞斯說，“心智正常的人不能想象完全無拘無束的生活”，世界上也根本就沒有完全自由的想象。□。

　　⑧尼爾斯·玻爾在回應(yīng)各種各樣業(yè)余物理學(xué)家對量子力學(xué)的胡亂猜測時，說過一句話：“我們都同意你的理論是瘋狂的。你和我們的分歧在于，它是否瘋狂到了足以有機(jī)會正確的程度。”對文學(xué)中的想象來說，這句話或許可以改成：“ ”別忘了，那雙伊卡洛斯的翅膀，必須在天空和海洋之間扇動。

　　1、作者講述希臘神話故事的用意是 。(2分)

　　2、第②段中“無稽”一詞在文中的意思是 。(2分)

　　3、把下列語句組織起來填入第⑦段方框處，語意連貫的一項是( )。(3分)

　　①而是出于想象力對現(xiàn)實(shí)限制的尊重

　　②甚至不妨說，把現(xiàn)實(shí)給予的限制內(nèi)化為一種心智的需求

　　③文學(xué)作品中出現(xiàn)的光明或輝煌

　　④是一個優(yōu)秀寫作者的必須。

　　⑤不是因為想象力的茫無邊際

　　A、③②④⑤① B、③⑤①②④ C、②⑤①③④ D、②③④⑤①

　　4、根據(jù)文意，推斷第⑧段橫線上最恰當(dāng)?shù)?a href="/wenxue/juzi/">句子是(　　　　)(2分)

　　A、我們都同意你的洞察是瘋狂的。分歧在于，它是否瘋狂到了有機(jī)會成為某種確鑿的程度。

　　B、我們都同意你的洞察是瘋狂的。分歧在于，它是否瘋狂到了有機(jī)會成為某種合理的程度。

　　C、我們都同意你的想象是瘋狂的。分歧在于，它是否瘋狂到了有機(jī)會成為某種現(xiàn)實(shí)的程度。

　　D、我們都同意你的想象是瘋狂的。分歧在于，它是否瘋狂到了有機(jī)會成為某種真實(shí)的程度。

　　5、依據(jù)第⑤段中關(guān)于“文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)”的闡釋，對下面文學(xué)作品進(jìn)行分析。(4分)

　　格里高爾變成甲蟲之后，父親在房間里追逐他，并用蘋果襲擊：“一個扔得不太用力的蘋果輕輕擦過格里高爾的背，沒有帶給他什么損害就飛走了。可是緊跟著馬上飛來了另一個，正好打中了他的背并且還陷了進(jìn)去。” “格里高爾所受的重創(chuàng)使他有一個月不能行動——那個蘋果還一直留在他的身上，沒人敢去取下來，仿佛這是一個公開的紀(jì)念品似的。”(卡夫卡《變形記》)

　　6、全文論述了如何控制文學(xué)中的“想象”，請對此探究，提出自己的看法。(4分)

　　試題答案：

　　(一)

　　1.作者講述希臘神話故事的用意是 。(2分)

　　【參考答案】以故事中的伊卡洛斯的翅膀喻全文議論的話題“文學(xué)想象力”，領(lǐng)起全文;(1分)講述故事使讀者清楚地知道題目含義，了解立論的基礎(chǔ)。(1分)

　　【測量目標(biāo)】II.10分析文章的思路、結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)。

　　【考查內(nèi)容】分析文章思路，理解段落間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　【試題分析】文章標(biāo)題“伊卡洛斯的翅膀”，第一段的希臘神話故事首先讓讀者了解了題目的含義。聯(lián)系下文主要內(nèi)容，第二段以培根借這則寓言所闡發(fā)的道理自然引出“伊卡洛斯的翅膀”的本體，文學(xué)中的想象力。思考本題需關(guān)注神話故事在文中所處的特殊位置。