發問的精神

　　啟凡

　　①我們日常所見所聞所接觸的事物里，有很多的道理。大家因為時常見到聽到接觸到，都覺得那些事物平淡無奇，不足介意。其實這是一種損失。

　　②事物里的道理，不比課本的文字，教師的講解，看了聽了就懂。這種道理猶如封鎖在密庫石室里的珍奇,我們要用一把鑰匙去開啟。

　　③這把鑰匙就是發問的精神。

　　④發問是思想的初步，研究的動機。一切知識的獲得，大都從發問而來；新發明、新創造也常常由發問開端。能發問,勤發問的人，頭腦自然會日益豐富,眼光自然會日益敏銳。別人不肯動腦筋的地方，他偏會想出驚人的見解；別人以為平常的事物，他偏會看出不平常的道理。這樣的人，古今中外都有的是。

　　⑤蘋果落地,是多么平常的事情，牛頓看見了，卻要問出個所以然來，結果創立了“萬有引力”說，支配了人類思想。

　　⑥壺水滾沸,誰不常常見到？只有瓦特把它當作問題研究，因而發明了蒸汽機，使人類至今蒙受其利。

　　⑦生、老、病、死，都是極普遍的人生現象，釋迦牟尼偏偏要尋根究底，求個解答。他因此拋棄尊位和家庭,獨自去潛修靜想，終于創立了佛教。

　　⑧我們中國的孔子，也是個好問的人。他到太廟里去，看見每樣事物都要問。他知道老子熟悉典籍，就去向老子問禮。他能夠成為萬世景仰的圣人，難道真是天生的？

　　⑨夠了，夠了，不必多舉了。舉出這幾個人物，無非要證明發問精神的可貴。我們雖然不一定人人能成為大科學家大思想家，但是我們不能不求知識，不能不明道理。要求知識，明道理，處處都會碰到問題。不能勤于發問,是多么可惜啊！

　　⑩有人也許會說，知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學習，牢牢記住就成了，何必多問？說這話，大概自以為是。可是仔細想想，就會看出漏洞。

　　（11）第一，書本的記載，老師的講解，大都是前人思想和研究的結果。可是世界是天天在變動，在進步的。變動和進步又不斷地給我們帶來許多新道理，新知識，新問題，往往不是前人留下的知識和道理所能包含的，有時甚至彼此沖突。假使墨守舊說，不能發問，那怎樣能研究，文明又怎樣能進步呢？

　　（12）其次，知識和道理，是各個人研究出來的。各個人或少數人的見識有限，不免要弄出錯誤來。而各種知識和道理，經過傳播，往往會有歪曲和失實的地方。我們若是一味吸取，不去審問，豈不會把錯的、偽的當作了對的、真的，使那些對的、真的反而永不可見？再說，即使我們所吸取的都是真的、對的，經過反復的審問，真的自會益見其真，對的自會益見其對。這樣一來，我們可以得到切實和透徹的了解,獲得正確的定論。

　　（13）更進一步說，求知識，明道理，不光是懂得了、記住了就算完事，更要緊的，是把知識和道理貫穿到生活和習慣里去。必須這樣，知識和道理才能讓我們終身受用，才不會失去學習的價值。怎樣貫穿到生活和習慣里去呢？第一步就要把書本上看到的，教師那里聽到的，同實際生活里的事物參照比較。在參照比較中，發問是最重要的。發現的問題越多,對于事物一定看得越清楚；同時對于自己的所學也一定更有把握，知道怎樣把它安排到生活里去。

　　（14）你忍心讓你的智慧之門永閉嗎？你愿意永遠盲目地讓別人帶著你走嗎？你愿意永遠只做兩腳書柜嗎？假如你的答復是否定的，那么，你萬不可忘記帶那把鑰匙，你得能發問,勤發問。

　　16.簡要概括文章第④-⑨段的論證過程。（3分）

　　17.作者在文中舉出的反面觀點是什么？（2分）

　　18文章最后一段中的劃線句子有什么特點？其作用是什么？（3分）

　　16.答案：首先提出正面觀點；其次分別列舉了牛頓、瓦特、釋迦牟尼和孔子的事例；最后強調列舉事例意在證明發問精神的可貴，勸勉我們要勤于發問。 （共3分。共3點，每點1分）

　　17.答案：知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學習，牢牢記住就成了，何必多問？ （共2分）

　　18.答案：連用三個反問句。語氣強烈，強調了“能發問，勤發問”的必要性。

　　（共3分。第一問1分；第二問2分）

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