一、閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分)
①“軟實(shí)力”是時(shí)下一個(gè)熱門詞匯。軟實(shí)力的提升，在很大程度要依靠文化產(chǎn)業(yè)。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的消費(fèi)過(guò)程，就是價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程。所以，我們必須高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價(jià)值內(nèi)涵。
②我們的文化產(chǎn)品，特別是電影、電視等受眾面廣的，應(yīng)該向世人展示中國(guó)文化和歷史中健康的東西，正面的東西，美的東西。我不是說(shuō)中國(guó)文化和歷史中沒(méi)有不健康的東西，負(fù)面的東西，不美的東西，當(dāng)然有。然而，中國(guó)文化從總體上是健康的，是美的。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)大創(chuàng)造力和生命力的民族。我不贊成有的人以偏概全、以丑為美，把中國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的陰暗的、丑惡的、血腥的東西，加以放大、渲染，或者把中國(guó)人一個(gè)一個(gè)描繪成發(fā)呆的模樣。這樣的所謂作品，怎么可能得到國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同和向往，怎么可能增強(qiáng)中國(guó)文化在世界上的吸引力呢?
③我們的文化產(chǎn)品在向國(guó)際社會(huì)介紹中國(guó)文化的時(shí)候，要力求提供一種對(duì)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí)。介紹中國(guó)文化，當(dāng)然要講述中國(guó)的歷史故事，要介紹各種文化遺產(chǎn)。但同時(shí)，更要展示在這些文化遺產(chǎn)后面的.東西。這就是中國(guó)文化的精神與價(jià)值。例如，從楊柳青年畫的歡樂(lè)喜慶，可以看到中國(guó)人對(duì)平安、富足生活的強(qiáng)烈愿望；從青州佛像的微笑，可以看出，中國(guó)人無(wú)論是在太平歲月，還是在苦難歲月，都能保持樂(lè)觀、從容的氣度；從江南園林可以看到中國(guó)人優(yōu)雅的生活品位和美感世界。這樣展示出來(lái)的中國(guó)文化，有活的靈魂，才有深的認(rèn)識(shí)，才能照亮中國(guó)文化的本來(lái)面貌，并釋放出無(wú)窮的意味。
④我們的文化產(chǎn)品要特別注意展示中國(guó)文化中體現(xiàn)人類普遍價(jià)值的內(nèi)容。那些最有中國(guó)特色的東西，往往體現(xiàn)我們民族的獨(dú)特的價(jià)值觀和思想體系，而且也往往最能體現(xiàn)全人類的普遍價(jià)值。比如，我們從孔子《論語(yǔ)》和天壇建筑，可以看到中國(guó)人對(duì)大自然的敬畏和感恩的心境；從萬(wàn)里長(zhǎng)城到鄭和下西洋，可以看出中國(guó)人對(duì)和平的永恒祈求。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的普遍價(jià)值，需要著重展示、照亮。
⑤我們的文化產(chǎn)品要特別關(guān)注普通老百姓的生活實(shí)踐，要展示普通老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求。例如，從《清明上河圖》中宋代都城老百姓那種快樂(lè)的氣氛，可以感受到中國(guó)人對(duì)和諧生活的滿足；從中國(guó)人在彈琴、下棋、飲酒、喝茶時(shí)的詩(shī)意氛圍，可以看到中國(guó)人的審美追求。普通老百姓的心靈世界、文化性格、生活愿望和審美情趣，對(duì)一個(gè)民族生存和歷史發(fā)展，有極其重要的作用。中華民族歷經(jīng)磨難，但都能承受，這和老百姓的內(nèi)在心態(tài)密切相關(guān)。
(節(jié)選自葉朗的《展示中國(guó)文化中的普世價(jià)值》，有改動(dòng))
1、從原文看，下列對(duì)“中國(guó)文化”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、中國(guó)文化和歷史中不健康與負(fù)面不美的東西不是主流。
B、中國(guó)文化的精神與價(jià)值是隱藏在文化遺產(chǎn)后面的東西。
C、中國(guó)文化中最有特色的東西常最能體現(xiàn)人類普遍價(jià)值。
D、中國(guó)人的文化性格對(duì)民族生存和歷史發(fā)展有極重要作用。
2、下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、第一段指出軟實(shí)力的提升在很在程度上要依靠文化產(chǎn)業(yè)，因而我們必須高度重視文化產(chǎn)品的文化、精神與價(jià)值內(nèi)涵。
B、第二段強(qiáng)調(diào)要展示中國(guó)文化和歷史中健康、正面和美好的東西，其唯一理?yè)?jù)就是中國(guó)文化從總體上看是健康而美的。
C、第三段楊柳青年域、青州佛像、江南園林的舉例，都不能直接支撐展示我們的文化產(chǎn)品時(shí)要有深度文化認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)。
D、第四、五段諸多舉例，目的分別是指出中國(guó)文化缺少人類普遍價(jià)值，中國(guó)文化缺少特別關(guān)注普通老百姓的生活實(shí)踐。
3、下列對(duì)原文中觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、以偏概全、以丑為美的文化產(chǎn)品不能增強(qiáng)中國(guó)文化在世界上的吸引力。
B、具有活的靈魂和深度認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)品能夠凸顯中國(guó)文化的本來(lái)面貌。
C、文化產(chǎn)品只有體現(xiàn)我們民族獨(dú)特價(jià)值觀和思想體系時(shí)才有普遍價(jià)值。
D、文化產(chǎn)品要展示普通百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求。
試題答案：
1、D（“中國(guó)文化的性格”偷換概念，“對(duì)民族生存和歷史發(fā)展有極重要作用”的是“普通老百姓的心靈世界、文化性格、生活愿望和審美情趣”。）
2、A（B項(xiàng)，錯(cuò)在“其唯一理?yè)?jù)”，據(jù)第二段可知仍有其它理?yè)?jù)；C項(xiàng)，錯(cuò)在“都不能直接支撐”，據(jù)第三段可知舉例“能”直接支撐觀點(diǎn)；D項(xiàng)，錯(cuò)在“目的分別是……”，據(jù)第四、五段可知舉例目的不是批評(píng)“中國(guó)文化”的，而是說(shuō)明如何開發(fā)“我們的文化產(chǎn)品”觀點(diǎn)的。）
3、C（錯(cuò)在“只有……才……”，據(jù)原文信息“那些最有中國(guó)特色的東西，往往體現(xiàn)我們民族的獨(dú)特的價(jià)值觀和思想體系，而且也往往最能體現(xiàn)全人類的普遍價(jià)值”可知。）
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