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讀書的境界
①凡做事都有一種境界可以考量，或高，或低，或鄙俗，或文雅，或俯就媚悅，或淡泊明智，總是能被他人評判出個所以然來。譬如這讀書，自然也是有境界追求的。
②讀書的最高境界，莫過于宋代大儒張載所強調的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。這應該是讀書人追求的最高境界，是理想的高峰。無數仁人志士，偉人圣人，也正是把這個境界當作自己的追求，才使自己高雅淵博，胸懷廣大，才為社會的發展做出了巨大的貢獻。
③這個境界過于高大遼遠，如日月星辰般足以讓我們仰視，或者有點望而卻步，可望而不可及之概也。但是，即使達不到這個境界，也要努力地追求之，思慕之，把它作為一種人生的理想王國去膜拜。
④但是，正如孔圣人所說：“古之學者為己，今之學者為人。”他也說出了讀書人所追求的兩種不同的境界來，而且這境界下的人們便形形色色，五花八門了。
⑤他所說的“古之學者為己”，是說讀書人要把讀書看作提升自己修養與心志的途徑，刻苦而努力地求索，追求，博聞而強志，胸襟寬廣，放眼天下，以“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”的闊大胸懷為他人造福，同時提高自己的人生境界。可是，他也批評“今之學者為人”的浮躁與虛妄。他所說的“今之學者為人”，不是說讀書人是為了他人而學習，是為了給他人造福謀利，他們的讀書純粹是為了裝點門面，嘩眾取寵。魯迅先生曾諷刺過那種“為人”而讀書的所謂“文人”，他說，他們其中的一個特征是，必有個雅致的書齋，背后有幾大排漂亮的書櫥，櫥中擺滿了精裝的典籍等。可是，他們真的認真地讀書了么?真的認真思考了么?我看未必。
⑥遠的不說，我們可以看一看近幾年那些個落馬的貪官污吏，蛀蟲害馬，他們哪個沒有豪華的辦公室，哪個沒有裝修考究的書房，他們的身后哪個沒有幾大排別致的書柜，而且書柜里面一定整齊擺放了各種精美的中外典籍?然而，這些只不過是他們道貌岸然的點綴而已。他們置備這些東西只是為了沽名釣譽，是為了裝點門面，是為了掩飾粉飾，也就是為了“作秀”。他們或許也讀過幾本書，但是，那些書中的經典精神與文化內涵并沒能深入他們的腦髓，滲透進他們的靈魂。他們把讀書當作換取名利的工具，一旦獲得了名利，則把那些書籍束之高閣，不聞不問，讓經典滿面蒙灰。
⑦讀書若沒有高尚的境界，便不免要落到“為人”的俗套里，即使讀了書，也不能致用，致知，即用不到正地方和一知半解而已。“讀書之樂何處尋，數點梅花天地心”，沒有這種幽靜的'心靈和清明的神智，你怎么能獲得經典中的真諦，又怎么能用優秀的文化和高雅的靈魂之光來陶冶自己，洗禮自己?
⑧著名作家肖復興說的好，他說：“讀書是要季節的，青春的清純和心無旁騖的安靜，是這種季節的兩個條件”。誠哉，斯言!浮躁與虛夸，意亂神迷，心猿意馬，是絕達不到讀書的最高境界的。
⑨因此，讀書不是為了追逐名利，而是為了提升自身的修養，成為一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人。達到這樣境界的人，一定能為人類造福，因為他們已經把古今中外最優秀的文化精神融化于心，滲透到血液之中，用一種正確而偉大的精神激勵自己做人，做事。凡古今中外成大事者，概莫能外。遠的不說，毛澤東如是，周恩來如是，才去世不久的錢學森亦如是，錢鐘書，錢偉長，季羨林等，哪個不是如此呢?
1.作者針對讀書的境界提出的觀點是什么?
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2.用自己的語言概括孔圣人所提出的兩種讀書境界。
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3.⑥⑦兩段主要運用了哪些論證方法，有什么作用?
論證方法：_____________________________________
作用：_________________________________________
4.聯系選文內容，結合自己的讀書實際，說說怎樣才能達到讀書的最高境界。
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參考答案
1.讀書不是為了追逐名利，而是為了提升自身的修養，成為一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人。
2.(1)讀書可以提升自己修養與心志，為他人造福，提高自己的人生境界。
(2)讀書純粹是為了裝點門面，嘩眾取寵，換取名利，是作秀。
3.舉例論證、講道理論證，論證了讀書沒有高尚境界的表現和結果。
4.聯系選文內容：“幽靜的心靈和清明的神智”或“青春的清純和心無旁騖的安靜”。結合自己讀書經歷進行闡述，觀點明確，理由充分。
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