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讀書(shū)的境界
?、俜沧鍪露加幸环N境界可以考量，或高，或低，或鄙俗，或文雅，或俯就媚悅，或淡泊明智，總是能被他人評(píng)判出個(gè)所以然來(lái)。譬如這讀書(shū)，自然也是有境界追求的。
?、谧x書(shū)的最高境界，莫過(guò)于宋代大儒張載所強(qiáng)調(diào)的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。這應(yīng)該是讀書(shū)人追求的最高境界，是理想的高峰。無(wú)數(shù)仁人志士，偉人圣人，也正是把這個(gè)境界當(dāng)作自己的追求，才使自己高雅淵博，胸懷廣大，才為社會(huì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
③這個(gè)境界過(guò)于高大遼遠(yuǎn)，如日月星辰般足以讓我們仰視，或者有點(diǎn)望而卻步，可望而不可及之概也。但是，即使達(dá)不到這個(gè)境界，也要努力地追求之，思慕之，把它作為一種人生的理想王國(guó)去膜拜。
?、艿牵缈资ト怂f(shuō)：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”他也說(shuō)出了讀書(shū)人所追求的兩種不同的境界來(lái)，而且這境界下的人們便形形色色，五花八門(mén)了。
?、菟f(shuō)的“古之學(xué)者為己”，是說(shuō)讀書(shū)人要把讀書(shū)看作提升自己修養(yǎng)與心志的途徑，刻苦而努力地求索，追求，博聞而強(qiáng)志，胸襟寬廣，放眼天下，以“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的闊大胸懷為他人造福，同時(shí)提高自己的人生境界?？墒?，他也批評(píng)“今之學(xué)者為人”的浮躁與虛妄。他所說(shuō)的“今之學(xué)者為人”，不是說(shuō)讀書(shū)人是為了他人而學(xué)習(xí)，是為了給他人造福謀利，他們的讀書(shū)純粹是為了裝點(diǎn)門(mén)面，嘩眾取寵。魯迅先生曾諷刺過(guò)那種“為人”而讀書(shū)的所謂“文人”，他說(shuō)，他們其中的一個(gè)特征是，必有個(gè)雅致的書(shū)齋，背后有幾大排漂亮的書(shū)櫥，櫥中擺滿了精裝的典籍等?？墒牵麄冋娴恼J(rèn)真地讀書(shū)了么?真的認(rèn)真思考了么?我看未必。
?、捱h(yuǎn)的不說(shuō)，我們可以看一看近幾年那些個(gè)落馬的貪官污吏，蛀蟲(chóng)害馬，他們哪個(gè)沒(méi)有豪華的辦公室，哪個(gè)沒(méi)有裝修考究的書(shū)房，他們的身后哪個(gè)沒(méi)有幾大排別致的書(shū)柜，而且書(shū)柜里面一定整齊擺放了各種精美的中外典籍?然而，這些只不過(guò)是他們道貌岸然的點(diǎn)綴而已。他們置備這些東西只是為了沽名釣譽(yù)，是為了裝點(diǎn)門(mén)面，是為了掩飾粉飾，也就是為了“作秀”。他們或許也讀過(guò)幾本書(shū)，但是，那些書(shū)中的經(jīng)典精神與文化內(nèi)涵并沒(méi)能深入他們的腦髓，滲透進(jìn)他們的靈魂。他們把讀書(shū)當(dāng)作換取名利的工具，一旦獲得了名利，則把那些書(shū)籍束之高閣，不聞不問(wèn)，讓經(jīng)典滿面蒙灰。
?、咦x書(shū)若沒(méi)有高尚的境界，便不免要落到“為人”的俗套里，即使讀了書(shū)，也不能致用，致知，即用不到正地方和一知半解而已。“讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心”，沒(méi)有這種幽靜的'心靈和清明的神智，你怎么能獲得經(jīng)典中的真諦，又怎么能用優(yōu)秀的文化和高雅的靈魂之光來(lái)陶冶自己，洗禮自己?
?、嘀骷倚?fù)興說(shuō)的好，他說(shuō)：“讀書(shū)是要季節(jié)的，青春的清純和心無(wú)旁騖的安靜，是這種季節(jié)的兩個(gè)條件”。誠(chéng)哉，斯言!浮躁與虛夸，意亂神迷，心猿意馬，是絕達(dá)不到讀書(shū)的最高境界的。
?、嵋虼耍x書(shū)不是為了追逐名利，而是為了提升自身的修養(yǎng)，成為一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。達(dá)到這樣境界的人，一定能為人類(lèi)造福，因?yàn)樗麄円呀?jīng)把古今中外最優(yōu)秀的文化精神融化于心，滲透到血液之中，用一種正確而偉大的精神激勵(lì)自己做人，做事。凡古今中外成大事者，概莫能外。遠(yuǎn)的不說(shuō)，毛澤東如是，周恩來(lái)如是，才去世不久的錢(qián)學(xué)森亦如是，錢(qián)鐘書(shū)，錢(qián)偉長(zhǎng)，季羨林等，哪個(gè)不是如此呢?
1.作者針對(duì)讀書(shū)的境界提出的觀點(diǎn)是什么?
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2.用自己的語(yǔ)言概括孔圣人所提出的兩種讀書(shū)境界。
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3.⑥⑦兩段主要運(yùn)用了哪些論證方法，有什么作用?
論證方法：_____________________________________
作用：_________________________________________
4.聯(lián)系選文內(nèi)容，結(jié)合自己的讀書(shū)實(shí)際，說(shuō)說(shuō)怎樣才能達(dá)到讀書(shū)的最高境界。
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參考答案
1.讀書(shū)不是為了追逐名利，而是為了提升自身的修養(yǎng)，成為一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。
2.(1)讀書(shū)可以提升自己修養(yǎng)與心志，為他人造福，提高自己的人生境界。
(2)讀書(shū)純粹是為了裝點(diǎn)門(mén)面，嘩眾取寵，換取名利，是作秀。
3.舉例論證、講道理論證，論證了讀書(shū)沒(méi)有高尚境界的表現(xiàn)和結(jié)果。
4.聯(lián)系選文內(nèi)容：“幽靜的心靈和清明的神智”或“青春的清純和心無(wú)旁騖的安靜”。結(jié)合自己讀書(shū)經(jīng)歷進(jìn)行闡述，觀點(diǎn)明確，理由充分。
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