諸暨為紹興屬邑，與婺鄰。國(guó)初得婺時(shí)伐偽吳張氏①，相持未決，兵守諸暨界上。張氏恃諸暨為藩籬，乘間出兵侵掠，兩軍屠戮無(wú)虛時(shí)。故諸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚為瓦礫灰燼；竹樹花石，伐斷為樓櫓戈砲②樵薪之用。民懲其害，多避深山大谷間，棄故址而不居。過(guò)者傷之。
今國(guó)家平定已十余年，生民各安其業(yè)，吾意其中必有修飭室廬以復(fù)盛時(shí)之觀者，未之見(jiàn)。今年，邑士方伯修為余稱：其友張君仁杰，居諸暨北門之外，故宅昔已毀。及兵靖事息，始辟址夷穢，創(chuàng)屋十余楹。旁植修竹數(shù)百，四時(shí)之花，環(huán)藝左右，琴床、酒爐、詩(shī)畫之具，咸列于室。仁杰未亂時(shí)稍有祿食，至今郡縣屢辟之，輒辭不赴，以文墨自?shī)剩踹m，號(hào)其室曰“新雨山房”，愿得余文記之。
一室之廢興，為事甚微，然可以占世之治亂、人之勞逸，非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛懼不能保，雖有居室，寧暇完葺而知其安乎？糗糧芻茭③之需，叫號(hào)征逮者填于門，雖有花木之美、詩(shī)酒之娛，孰能樂(lè)之乎？今仁杰獲俯仰一室，以察時(shí)物之變，窮性情之安，果誰(shuí)使然也？非上之人撥亂致治之功耶？
自古極治之時(shí)，賢且能者運(yùn)于上，隴畝之民相安于下而不知其所由。然飫飽歌乎④，秩然成文，成周盛時(shí)之詩(shī)是也。安知今不若古之時(shí)耶？仁杰其試為之。余他日南歸，駕小車過(guò)北門，求有竹之家而問(wèn)焉。仁杰尚歌以發(fā)我，余當(dāng)鼓缶而和焉。
注：①吳張氏：元末張士誠(chéng)舉兵抗元自立為吳王，后與朱元璋對(duì)峙。
②樓櫓：軍中所建用于瞭望攻守的高臺(tái)。戈砲，此處泛指兵器。
③糗糧芻茭：借指軍需品。
④飫飽歌乎：飽足后歌嘯。
⑤歌以發(fā)我：歌嘯以引發(fā)我的興致。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的'一項(xiàng)是
A.故諸暨被兵特甚 被：遭遇，遭受。
B.民懲其害，躲避深山大谷間 懲：懲辦、懲罰。
C.始辟址夷穢，創(chuàng)屋十馀楹 夷：清除、鋤去。
D.方兵戈之殷，人有子女金帛，懼不能保 殷：深重、酷烈。
10．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A. 崇甍巨室，焚為瓦礫灰燼 今年，邑士方伯修為余稱
B. 琴床、酒爐、詩(shī)畫之具，咸列于室 隴畝之民相安于下而不知其所由
C.生民各安其業(yè) 仁杰其試為之
D.求有竹之家而問(wèn)焉 余當(dāng)鼓缶而和焉
11．下列句子編為四組，全都能證明張仁杰亂后“甚適”的一組是
①未亂時(shí)稍有祿食②至今郡縣屢辟之，輒辭不赴，以文墨自?shī)?/p>
③號(hào)其室曰“新雨山房”，愿得余文記之
④今仁杰獲俯仰一室，以察時(shí)物之變，窮性情之安
⑤飫飽歌乎，秩然成文⑥仁杰尚歌以發(fā)我
A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③④ D.③⑤⑥
12．下列對(duì)文章內(nèi)容的闡述，不正確的一項(xiàng)是
A.元末明初朱元璋與張士誠(chéng)的爭(zhēng)奪給百姓們帶來(lái)深重的災(zāi)難，當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)諸暨一帶的人都為之傷感。
B.張仁杰在易代之后不與新朝合作，拒絕了郡縣的征辟，寧可歸隱田園詩(shī)酒自?shī)室越K天年。
C.作者認(rèn)為小可以喻大，透過(guò)一人一室的廢興盛衰，能看到社會(huì)的治亂和百姓的勞逸。
D.作者認(rèn)為古往今來(lái)世之大治都是帝王賢臣撥亂之功，至于百姓只是相安升平，并不明白天下治亂之由。
13．將文言文閱讀材料中加線的三個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）吾意其中必有修飭室廬以復(fù)盛時(shí)之觀者，未之見(jiàn)。
譯文：
（2）旁植修竹數(shù)百，四時(shí)之花，環(huán)藝左右
譯文：
（3）雖有居室，寧暇完葺而知其安乎？
譯文：
（八）
9.B（應(yīng)釋為“恐懼、害怕”）
10.B（介詞，釋為“在”。A動(dòng)詞，成為/介詞，對(duì)，向。C代詞，借為“自己的”/語(yǔ)氣副詞。D兼詞/代詞。）
11.C（①“未亂時(shí)”⑤指詩(shī)經(jīng)時(shí)代、“成周之時(shí)”⑥“尚”用指祈禱。）
12.B（文中無(wú)依據(jù)。）
13.（1）我預(yù)料天下一定會(huì)有修葺整頓房舍居室而恢復(fù)太平盛世景象的人，但我（一時(shí)）還沒(méi)看到。
（2）旁邊種植著數(shù)百竿高高的柱子，四季應(yīng)時(shí)的各色花木也環(huán)繞著種植在房舍附近。
（3）雖然有供居住的房舍，可難道還有空維護(hù)修繕并體會(huì)居住在其中的安適嗎？
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