軾啟。近遞中奉書，必達。比日春寒，起居何似。昨日武昌寄居王殿直天麟見過，偶說一事，聞乏酸辛，為食不下。念非吾康叔之賢，莫足告語，故專遣此人。俗人區區，了眼前事，救過不暇，豈有余力及此度外事乎？天麟言：岳鄂間田野小人，例只養二男一女，過此輒殺之，尤諱養女，以故民間少女，多鰥夫。初生，輒以冷水浸殺，其父母亦不忍，率常閉目背面，以手按之水盆中，咿嚶良久乃死。有神山鄉百姓石揆者，連殺兩子，去歲夏中，其妻一產四子，楚毒不可堪忍，母子皆斃，報應如此，而愚人不知創艾。天麟每聞其側近有此，輒馳救之，量與衣服飲食，全活者非一。既旬日，有無子息人欲乞其手者，輒亦不肯。以此知其父子之愛，天性故在，特牽于習俗耳。
準律，故殺子孫，徒二年。此長吏所得按舉。愿公明以告諸邑令佐，使召諸保正，告以法律，諭以禍福，約以必行，使歸轉以相語，仍錄條粉壁曉示，且立賞召人告官，賞錢以犯人及鄰保家財充，若客戶則及其地主。婦人懷孕，經涉歲月，鄰保地主，無不知者。若后殺之，其勢足相舉覺，容而不告，使出賞固宜。若依律行遣數人，此風使革。公更使令佐各以至意誘諭地主豪戶，若實貧甚不能舉子者，薄有以周之。人非木石，亦必樂從。但得初生數日不殺，后雖勸之使殺，亦不肯矣。自今以往，緣公而得活者，豈可勝計哉。
佛言殺生之罪，以殺胎卵為最重。六畜猶爾，而況于人。俗謂小兒病為無辜，此真可謂無辜矣。悼耄殺人猶不死，況無罪而殺之乎？公能生之于萬死中，其陰德十倍于雪活壯夫也。昔王濬為巴郡太守，巴人生子皆不舉。濬嚴其科條，寬其徭役，所活數千人。及后伐吳，所活著皆堪為兵。其父母戒之曰：“王府君生汝，汝必死之。”古之循吏，如此類者非一。居今之世，而有古循吏之風者，非公而誰。此事特未知耳。
軾向在密州，遇饑年，民多棄子，因盤量勸誘米，得出剩數百石別儲之，專以收養棄兒，月給六斗。比期年，養者與兒，皆有父母之愛，遂不失所，所活亦數十人。此等事，在公如反手耳恃深契，故不自外。不罪！不罪！此外，惟為民自重。不宣。軾再頓首。
（節選自《蘇軾散文選集》）
閱讀題：
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的 一項是
A. 昨日武昌寄居王殿直天麟見過 過：造訪
B．此長吏所得按舉 按：按照
C．若實貧甚不能舉子者，薄有以周之 薄：稍微
D. 比期年，養者與兒，皆有父母之愛 比：等到
10.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相罰的一組是
A．尤諱養女，以故民間少女 樊將軍以窮困來歸丹
B.咿嚶良久乃死 設九賓于廷，臣乃敢上璧
C.若后殺之，其勢足相舉覺 所以興懷，其致一也
D.六畜猶爾，而況于人 蟹六跪而二螯
11．以下六句話，分別編為四組，全都屬于蘇軾勸朱鄂州“為民解厄除弊”的—組是
①岳鄂間田野小人，例只養二男一女，過此輒殺之
②以此知其父子之愛，天性故在，特牽于習俗耳。
③使召諸保正，告以法律，諭以禍福，約以必行一
④自今以往，緣公而得活者，豈可勝計哉。
⑤居今之世，而有古循吏之風者，非公而誰。
⑥此等事，在公如反手耳。
A.①②⑤ B.①③④ C.②③⑥ D.④⑤⑥
12:下列對原文有關內容的分析和評價，不正確的`一項是
A．蘇軾致書朱壽昌的目的是，通過陳述溺罌的危害和殘忍，建議朱氏采取措施，革除落后風氣，為民解厄除弊。
B．文章第三段從佛禁殺生以殺胎卵為最，進而列舉自己在巴郡時的事，以激勵友人發揚循吏之風，為民造福。
C．本文列舉的溺嬰事件，情節具體，令人慘不忍睹，所申述的革除落后民俗的理由懇摯切實，民情人理。
D．通過本文，我們可以體會到蘇軾那種雖處逆境；仍不忘了解民情世風，有志于為民消災紓難的高尚情懷。
四、（24分）
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻澤成現代漢語。(10分)
(1)量與衣服飲食，全活者非一(3分)
(2)但得初生數日不殺 ，后雖勸之使殺，亦不肯矣。（4分）
(3)王府君生汝；汝必死之。（3分）
參考答案
9.B（按，督查）
10.D（前一“而”，連詞，表遞進；后一“而”，連詞，表并列）
11.D（①是轉述天麟的話；②是從情理上進行分析；③是告之以方法）
12.B（巴郡太守是王濬）
四、（24分）
13.（10分）（1）酌情給些衣服食物，救活的不止一個（量，1分；一，1分；通順1分）
（2）只要做到出生幾天后不殺，以后即使再勸他們殺嬰，他們也不肯了。（但得，只要，1分；雖，即使，1分；通順2分）
3）王太守使你活下來，你一定要用生命為他效力。（生，使……活，1分；死，為……效命，1（分；通順1分）
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