梅圣俞詩(shī)集序(歐陽(yáng)修)

◇原文

　　予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉①?蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見(jiàn)蟲魚草木、風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工②。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也③。

　　予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣，凡十馀年④。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見(jiàn)于事業(yè)⑤。其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)。自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)，其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說(shuō)于世，世之人徒知其詩(shī)而已⑥。然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見(jiàn)而嘆曰：“二百年無(wú)此作矣!”雖知之深，亦不果薦也⑦。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟⑧?奈何使其老不得志而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲魚物類、羈愁感嘆之言?世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉!

　　圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之⑨。其后十五年，圣俞以疾卒于京師。余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者，六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩(shī)，論之詳矣，故不復(fù)云⑩。

◇注釋

　　①達(dá)：顯達(dá)，指官運(yùn)亨通。窮：窮困，指仕途失意。

　　②工：精妙。這句意謂詩(shī)人仕途上愈窮困，其詩(shī)歌就有可能愈精妙。

　　③殆：大概。

　　④以蔭補(bǔ)為吏：因上輩的功績(jī)而推恩得賜為官吏。累舉進(jìn)土：多次應(yīng)進(jìn)士考試。抑于有司：為主考官所壓抑，即沒(méi)有考中進(jìn)士。困于州縣：困頓在州縣里做基層官吏。

　　⑤辟(bì)書：征召的文書。為人之佐：替地方長(zhǎng)官做僚佐(幕僚)。

　　⑥說(shuō)：通“悅”。

　　⑦不果薦：終于沒(méi)有推薦。

　　⑧雅、頌：指《詩(shī)經(jīng)》中的《雅》(《大雅》《小雅》)、《頌》(《周頌》《魯頌》《商頌》)。這里用來(lái)泛稱歌頌太平盛世的詩(shī)歌。薦之清廟：奉獻(xiàn)給宗廟。因宗廟是古代皇帝祭祀祖宗的廟堂，肅然清靜，故稱“清廟”。

　　⑨遽：突然、意外的意思。類次：分類編排。輒序：便為這個(gè)詩(shī)集作序。

　　⑩吾于圣俞詩(shī)，論之詳矣：歐陽(yáng)修寫有《書梅圣俞稿后》《書梅圣俞河豚魚詩(shī)后》等多篇評(píng)論、推許梅圣俞詩(shī)歌的文章，故云。