內(nèi)容摘要：魯迅的二十五篇現(xiàn)實(shí)小說(shuō)中，有三分之一多是以反映婦女悲苦生活和婦女解放斗爭(zhēng)為主題或內(nèi)容的。塑造了諸如單四嫂子、祥林嫂、愛(ài)姑、子君等一系列活生生的婦女形象。本文通過(guò)對(duì)小說(shuō)中幾位女性形象共性和個(gè)性的分析，從中領(lǐng)略那個(gè)時(shí)代女性不斷掙脫身外的枷鎖和內(nèi)心桎梏的悲壯歷程，去感受魯迅對(duì)封建宗法制度種種罪惡的強(qiáng)烈控訴，和對(duì)女性的同情。探索悲劇故事在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。

　　關(guān)鍵詞：女性形象 封建罪惡 控訴 同情

　　五四新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。這一時(shí)期，處于時(shí)代前沿陣地上的知識(shí)分子對(duì)封建營(yíng)壘發(fā)動(dòng)了猛烈的攻擊。魯迅是這一時(shí)期文化戰(zhàn)線(xiàn)上的主將，作為一個(gè)非常優(yōu)秀的小說(shuō)家，其筆觸最為深刻。從《狂人日記》開(kāi)始，陸續(xù)發(fā)表大量作品，塑造出眾多的典型人物。但他筆下的女性形象可能不如男性形象更豐富。因?yàn)橐惶崞痿斞福藗兪紫认氲降氖前、狂人、藤野先生、孔乙己、閏土等。但仔細(xì)梳理，我們依然能夠深刻的感覺(jué)到，魯迅小說(shuō)中眾多女性的“國(guó)民性”特征。他深刻的揭露了封建制度和封建倫理道德的罪惡，顯示了一個(gè)思想家和文學(xué)家的高瞻遠(yuǎn)矚。

　　一. 小說(shuō)中女性的共性和個(gè)性分析

　　魯迅在農(nóng)村生活過(guò)，對(duì)農(nóng)村生活是熟悉的。農(nóng)村作為中國(guó)封建社會(huì)殘存時(shí)間最長(zhǎng)，封建意識(shí)影響最強(qiáng)烈的地帶。農(nóng)村婦女更是封建社會(huì)的最底層。她們的悲慘命運(yùn)引起了魯迅的深切關(guān)注。比如《故鄉(xiāng)》中的豆腐西施楊二嫂，《離婚》中的愛(ài)姑。但是，更集中更深刻地揭露封建勢(shì)力對(duì)農(nóng)村婦女欺壓和迫害的是《祝福》中的祥林嫂。作者把祥林嫂放在更復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系里，為典型的農(nóng)村婦女悲劇命運(yùn)提出了強(qiáng)烈的控訴。她的遭遇充滿(mǎn)了辛酸和血淚。她生活在以魯四老爺為代表的封建勢(shì)力包圍之中。即使同樣受到封建思想麻痹毒害的篤信鬼神的柳媽?zhuān)瞾?lái)嚇唬她。從他的喪夫、失子到慘死，反映的是封建社會(huì)的四條繩索;政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)和夫權(quán)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的束縛和迫害。

　　五四新文化運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)了中國(guó)知識(shí)女性“走出傳統(tǒng)的家庭，走進(jìn)新興的社會(huì)。”①去迎接新思潮。初步確立起“自我觀念”,開(kāi)始勇敢追求人格及婚戀自由.子君正是其中的代表。她是城市知識(shí)女性的縮影。由于時(shí)代的發(fā)展，在子君身上，明顯的散發(fā)出時(shí)代的氣息。西方的浪漫主義自由思想對(duì)她產(chǎn)生了巨大的撞擊，這種撞擊使她勇敢的反抗家庭中、社會(huì)的束縛。但其對(duì)封建勢(shì)力的反抗終因封建勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大和自身的弱點(diǎn)而宣告失敗。她與祥林嫂等人的悲劇內(nèi)涵都有著鮮明的時(shí)代特征。她們的悲劇都是由封建勢(shì)力造成的。但作為悲劇的具體內(nèi)涵，她們之間又顯示出較大的差異性。