達爾文的拖延閱讀答案
達爾文的拖延
①沒有什么事比一些名人長期而難以解釋停滯行為更能引發(fā)人們猜測的了。羅西尼因《威廉退兒》而達到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰，可是此后的30年他幾乎什么也沒寫。多羅西賽耶斯在名望達到頂點時卻背棄了彼得溫姆西勛爵，轉向篤信上帝。查爾斯達爾文在1838年就得出了全新的進化理論，卻直到21年后才發(fā)表他的觀點。
②通過歷時5五年乘坐格爾號與自然的接觸，達爾文對物種固定不變的信念發(fā)生了動搖。1837年7月，他航海回來后不久，便開始記第一本關于“遞變”的筆記。這時的達爾文已經(jīng)確信進化的發(fā)生，他正在尋找一種理論來解釋進化的機制。經(jīng)過最初的猜想和少數(shù)不成功的假說，他逐漸建立了他的中心觀念。達爾文在自傳中寫道：“1838年10月，我為了消遣，偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》，當時我根據(jù)長期對動植物習性的觀察，應經(jīng)可以正確認識生存斗爭。我馬上聯(lián)想到，在這種情況下，有利的變異會趨向于保存下來，而不利的變異將被淘汰，這一結果將導致新物種的形成。”
③達爾文早就認識到動物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但是直到馬爾薩斯的斗爭與擁擠的觀點凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進化的動因。達爾文知道得出的是什么理論，我們不能將他的拖延歸因于他沒有認識到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他寫出了他的理論的基本綱要。他還向妻子作了認真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發(fā)表這些手稿。
④他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會把過去正常的時期錯誤地看作漫長的階段，然而21年仍然是一個人正常事業(yè)的一半時間，縱然按照生活悠哉游哉的維多利亞時代的標準來看，那也是生命中的大部分時間。通常的科學傳記是有關偉大思想家的明顯錯誤信息的根源。這類傳記往往將偉大的思想家描繪成簡單、理性的機器，是憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴格按照客觀材料尋覓真理的人。因此，對于達爾文等了21年的通常解釋就是他的工作沒有完成。他滿意自己的理論，但覺得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時間。
⑤導致達爾文推遲發(fā)表的原因非常復雜，不能作簡單的解釋，但是有一件事是確定的：恐懼的負面作用于增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，達爾文恐懼什么呢？他得出進化論的觀點時才29歲，那時他在專業(yè)上還沒有地位，不可能通過宣揚他所不能證明的結論。
⑥然而他的異端學說是什么呢？信奉進化本身就是一個明確的答案，但這還不是問題的主要部分。達爾文早年有關“遞變”的筆記中可能含有問題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的一些觀點，即哲學上的唯物主義。這遠比進化本身更要異端，沒有哪種觀點比認為心靈只不過是大腦的產(chǎn)物，更能動搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。
⑦達爾文確實進行了一場溫和的革命。不僅在于他這么久地拖延了自己的`工作，還在于他理論中哲學含義的注意。他在1880年寫道：“我認為直接反對基督教和有神論，對公眾不會有什么影響；而伴隨科學的進步逐漸啟迪人類的理解力，會更好地促進思想的自由。因此我一直不寫有關宗教的文章，而且我本人的工作僅僅局限于科學之內。”
⑧然而他的工作內涵與傳統(tǒng)的西方思想確是極大的斷裂，我們很難將其納入這種傳統(tǒng)中。例如阿瑟柯依斯勒之所以反對達爾文，也是基于不愿接受達爾文的唯物論，而且他還熱衷于認為生命物質中含有特殊性。我承認對此我不太明白。疑惑和知識都應該堅持。我們難道因為自然中的和諧不是設計的就會降低對自然美的贊賞嗎？難道因為有數(shù)百億神經(jīng)元在我們的顱骨里，我們心靈的潛力就激發(fā)不了敬畏嗎？
（摘編自《自達爾文以來》）
（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）
A．如同羅西尼和多羅西賽耶斯等名人長期而難以解釋的停滯行為一樣，達爾文在得出進化理論21年后才發(fā)表他的觀點，引發(fā)了很多猜測。
B．在創(chuàng)立進化論之前，為了尋找一種理論來解釋生物進化的機制，達爾文曾有過不少猜想，也有過一些假說，但是后來這些都被證明不能成立。
C．由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭與擁擠觀點的啟發(fā)，達爾文終于確信進化的發(fā)生，認識到人工選擇的重要性，并確定自然選擇是進化的動因。
D．達爾文向他的妻子作了認真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請她幫助發(fā)表這些手稿，這說明他對自己的進化理論十分看重。
E．在作者看來，達爾文并不是一臺簡單、理性的機器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴格根據(jù)客觀材料追求真理的人。
（2）在作者看來，達爾文21年后才發(fā)表他的進化理論，原因是什么？請簡要分析。（6分）
（3）作者說：“達爾文確實進行了一場溫和的革命。”他的“溫和”具體表現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。（6分）
（4）文中說：“疑惑和知識都應該堅持。”這里的“疑惑”和“知識”有哪些含義？為什么說“都應該堅持”？請聯(lián)系全文，談談你的理解和看法。(8分)
參考答案
12、答D給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分；答C和E不給分
（A從文中的第一段中可以看出，這些信息，兩個人相同的特征是有“長期而難以解釋的停滯行為”，而結論是相同的“引發(fā)了很多猜測”。但是我覺得作者寫著兩個人物的目的不僅在于用一個引出另一個，還在于他們停滯性質的不同。所以這項理解雖然正確但是還有欠缺。B.項中的信息“也有過一些假說，但是后來這些都被證明不能成立”是不合原文文意的：“少數(shù)不成功的假說”，不是都被證明不能成立。其余信息應該是正確的。C.項達爾文觀點的確立是長期的“對動植物習性的觀察”而不是受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭與擁擠觀點的啟發(fā)。D.項“他還向妻子作了認真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發(fā)表這些手稿。”這項信息應該是正確的，對這一細節(jié)的分析也是正確的。E 項這項理解是錯誤的，作者公正的評價了達爾文拖延出版的原因，是進行了一場“溫和的革命”）
（2）①達爾文雖然滿意自己的理論，但他的理論還需要匯集大量的支持材料加以證明；②他發(fā)現(xiàn)進化論時才29歲，那時他還沒有專業(yè)地位，擔心發(fā)表他的理論回危及自己的前途的事業(yè)；③他的進化理論實際上就是哲學上的唯物主義，而這一點回動搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)。
（3）①達爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點，是因為他認為當時發(fā)表的時機還不成熟；②達爾文有意避開公眾對他理論中唯物觀點的注意，而在當時這是比進化論本身更加異端的思想；③達爾文從來不寫有關宗教的文章，只把自己的工作嚴格限局在科學研究的框架內。
（4）觀點一：“疑惑”指懷疑和批判精神，“知識”指科學知識作者認為，既要運用科學知識，又要堅持批判精神，勇于創(chuàng)新。
觀點二：“疑惑”指阿瑟。柯依斯勒對達爾文的反對態(tài)度，“知識”指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方思想的知識。作者認為，又進化論，并不妨礙人類在探索世界客觀規(guī)律、感受自然美的同時，保持對神應由的敬畏。
觀點三：“疑惑”指達爾文對神的懷疑，“知識”指他已發(fā)現(xiàn)的進化論。
作者認為，雖然有神論在當時仍占統(tǒng)治地位，仍然可以懷疑它；盡管進化論在當時還不為人們普遍贊同，仍然需要堅持。（不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。）
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