引導(dǎo)語(yǔ)：《藝術(shù)論》包括普列漢諾夫的四篇論文：《論藝術(shù)》、《原始民族的藝術(shù)》、《再論原始民族的藝術(shù)》、《論文集〈二十年間〉第三版序》，下面是小編收集的《藝術(shù)論》譯本序，出自魯迅的《二心集》雜文集，歡迎大家閱讀!

　　《藝術(shù)論》譯本序〔1〕

　　一

　　蒲力汗諾夫(GeorgeValentinovitchPlekhanov)以一八五七年，生于坦木皤夫省的一個(gè)貴族的家里。自他出世以至成年之間，在俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史上，正是智識(shí)階級(jí)所提倡的民眾主義〔2〕自興盛以至凋落的時(shí)候。他們當(dāng)初的意見(jiàn)，以為俄國(guó)的民眾，即大多數(shù)的農(nóng)民，是已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了社會(huì)主義，在精神上，成著不自覺(jué)的社會(huì)主義者的，所以民眾主義者的使命，只在“到民間去”，向他們說(shuō)明那境遇，善導(dǎo)他們對(duì)于地主和官吏的嫌憎，則農(nóng)民便將自行蹶起，實(shí)現(xiàn)自由的自治制，即無(wú)政府主義底社會(huì)的組織。

　　但農(nóng)民卻幾乎并不傾聽(tīng)民眾主義者的鼓動(dòng)，倒是對(duì)于這些進(jìn)步的貴族的子弟，懷抱著不滿。皇帝亞歷山大二世〔3〕的政府，則于他們臨以嚴(yán)峻的刑罰，終使其中的一部分，將眼光從農(nóng)民離開(kāi)，來(lái)效法西歐先進(jìn)國(guó)，為有產(chǎn)者所享有的一切權(quán)利而爭(zhēng)斗了。于是從“土地與自由黨”〔4〕分裂為“民意黨”，從事于政治底斗爭(zhēng)，但那手段，卻非一般底社會(huì)運(yùn)動(dòng)，而是單獨(dú)和政府相斗爭(zhēng)，盡全力于恐怖手段——暗殺。

　　青年的蒲力汗諾夫，也大概在這樣的社會(huì)思潮之下，開(kāi)始他革命底活動(dòng)的。但當(dāng)分裂時(shí)，尚復(fù)固守農(nóng)民社會(huì)主義的根本底見(jiàn)解，反對(duì)恐怖主義，反對(duì)獲得政治底公民底自由，別組“均田黨”〔5〕，惟屬望于農(nóng)民的叛亂。然而他已懷獨(dú)見(jiàn)，以為智識(shí)階級(jí)獨(dú)斗政府，革命殊難于成功，農(nóng)民固多社會(huì)主義底傾向，而勞動(dòng)者亦殊重要。他在那《革命運(yùn)動(dòng)上的俄羅斯工人》中說(shuō)，工人者，是偶然來(lái)到都會(huì)，現(xiàn)于工廠的農(nóng)民。要輸社會(huì)主義入農(nóng)村中，這農(nóng)民工人便是最適宜的媒介者。因?yàn)檗r(nóng)民相信他們工人的話，是在智識(shí)階級(jí)之上的。