導(dǎo)語：柳宗元、歐陽修與范仲淹都是中國(guó)著名的文學(xué)家，在中國(guó)文學(xué)上有著重要的位置。下面是小編分享的柳宗元、歐陽修與范仲淹，歡迎閱讀!

　　心多寬，路多遠(yuǎn)——柳宗元、歐陽修、范仲淹

　　官場(chǎng)上的起落浮沉，在中華大地上演了幾千年，并將繼續(xù)演下去。旁觀者將之當(dāng)作一場(chǎng)熱鬧來看，只有身處其間的人才能識(shí)辯其中況味。面對(duì)貶謫的失意，人生的低潮，有人憂憤難平，抑郁以致傷身，一蹶難振;有人坦然面對(duì)，豁達(dá)自若，隨遇而安以致做了不少好事;有人初衷不改，繼續(xù)奮發(fā)，時(shí)機(jī)一到又如野草遇春風(fēng)一般茁壯生長(zhǎng)。

　　一千二百多年前，柳宗元被貶謫到永州，這對(duì)他是個(gè)不小的打擊，加上母親的去逝，朝廷的誹謗不斷，柳宗元一直沒有找到快樂的理由。盡管他把相當(dāng)一部分的時(shí)間與精力放在思想文化領(lǐng)域的開拓上，盡管他嘗試在山水間尋找慰藉，但文學(xué)上的成就終彌補(bǔ)不了官場(chǎng)上的失意，畢竟“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”才是讀書人的最終歸宿;而寄情山水想用美景洗滌自己的抑郁，終因走不出心靈的蕃籬，最后美景所傷。

　　面對(duì)清幽的小石潭，他看到的是“凄神寒骨，悄愴幽邃”的凄涼(《小石潭記》);居于溪邊，雖然故作放達(dá)地說“久為簪組束，幸此南夷謫”，但我們看到的仍是“來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧”的寂寞無奈(《溪居》)。一個(gè)并不愿遁世隱居的有志之士，卻不得不過著無所事事的山林生活，柳宗元一直無法從貶謫的打擊走出。

　　也許他太在意別人的看法與評(píng)價(jià)，精神上沉重的負(fù)擔(dān)終于嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，永州的貶謫生活使他到了“行則膝顫、坐則髀痹”的地步。

　　十年后被召回京，不久又被貶柳州，這次對(duì)他的打擊更大，敏感的柳宗元意識(shí)到：朝中的政敵這樣仇視自己，而自己年事漸高，再次復(fù)出希望渺茫，在憂憤貧困交加中，他匆匆走完了47年的人生歷程，而此時(shí)，皇帝再次召他回京的詔書正在路上……這不能不是一種遺憾，我們已經(jīng)無法猜度若他再次回京會(huì)有什么際遇，他已經(jīng)等不到了。柳宗元空有滿腹經(jīng)綸，空有壯志凌云，卻因終日“憂讒畏譏”而早逝。

　　歐陽修是后于柳宗元二百多年出現(xiàn)的人物，他也遭受被貶謫的命運(yùn)，但結(jié)果大不相同。歐陽修是個(gè)蠻有意思的人，從他的別號(hào)“六一居士”(他家有藏書一萬卷，金石刻一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，把自己加上：老翁一個(gè)，而成“六一”)我們可以看到一個(gè)孤傲清高得有點(diǎn)洋洋自得的人。被貶往滁州，他似乎毫不介意，經(jīng)常帶著同僚朋友流連于瑯琊山一帶，不僅尋幽探秘，還著力開發(fā)，于是有了豐樂亭、醉翁亭，有了他的名篇《豐樂亭記》、《醉翁亭記》，有了瑯琊山旅游事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。在《醉翁亭記》里，我們看到一個(gè)陶醉于山水間，喝得醉醺醺的老翁形象。

　　不知情的人以為他整日無所事事，在酒中頹廢，卻不知道在他的“寬政”治理下，滁州早已是“政通人和，百?gòu)U具興”，他的山水之樂、醉酒之樂建立在滁州百姓安居樂業(yè)的幸福生活之上。

　　其實(shí)，歐陽修是個(gè)率性的人，從他的“寬政”只重辦實(shí)事而不重名譽(yù)就可見一斑，他不為別人而活，不為名望而活，只求對(duì)得起自己、對(duì)得起百姓。于是，歐陽修為滁州留下寶貴的物質(zhì)和文化財(cái)富，而他自己也收獲了快樂，怡然自得，為日后繼續(xù)做官打下基礎(chǔ)。把心放寬了，坦然面對(duì)浮浮沉沉的際遇，歐陽修留下了“與民同樂”的千古美名。

　　世上還有一種人，我們必須得仰視!范仲淹，范文正公，就屬于這一類人!且不說他求學(xué)苦讀晝夜不息;也不說他為磨練自己每天只吃一鍋稠粥，任由同學(xué)送來的美食腐臭;也不說他幫助別人不遺余力、鼓勵(lì)別人終成學(xué)術(shù)上的“大家”;光是那當(dāng)官的三起三落仍然不改憂國(guó)憂民之心，卻忘記自己榮辱得失的高尚情操就讓人景仰不止。他的心胸如大海般寬廣，裝著君主，裝著黎民百姓，裝著天下蒼生。

　　范公有超乎常人的治國(guó)理政的能力，治水水平，教學(xué)學(xué)成，拒寇寇安……他幾乎是全才，無所不能。更可貴的是，他為了天下百姓能過上更好的日子，為了朝政更加清明，敢于與權(quán)貴作斗爭(zhēng)，甚至不怕一次又一次地卷入政治斗爭(zhēng)的陰謀中而從不后悔，三次貶官他都坦然面對(duì)，笑談自如，最后一次竟與送行的王質(zhì)開玩笑，讓他送整羊來“祭祀”自己，莫說名利榮辱，此時(shí)范公連自己的生死都不放在心上了!“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”，一篇《岳陽樓記》，范公不是用筆，而是用自己一生的經(jīng)歷與感悟濃縮而成，那就是他一生的寫照!不管他身在何處，心里裝的都是國(guó)家，都是黎民百姓。

　　他無論官做到哪里，每到一地，都興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績(jī)斐然，真正做到了為官一任，造福一方。難怪在他離任時(shí)，每每會(huì)發(fā)生百姓阻攔傳旨使臣，只想讓他繼續(xù)留任——做官到這份上，還有什么可說的!也難怪在他死后，朝野上下一致哀痛。

　　老百姓更是自發(fā)地聚集舉哀，并為他畫像、建祠以紀(jì)念他——做人到這份上，我們除了景仰又還能說什么!一個(gè)人成敗如何，受愛戴的程度如何，看他死后別人是怎樣對(duì)他便知，那是最真實(shí)的表現(xiàn)。范仲淹的行動(dòng)和思想，贏得身前身后幾代人的敬仰。

　　官場(chǎng)上，被貶官是常有的事;人生中，挫折和低潮也是自然難免的，人生境界的高下與心胸寬大與否有關(guān)。我無意批評(píng)柳宗元，他確實(shí)是個(gè)了不起的文學(xué)家;但我欣賞歐陽修的隨遇而安，在用心管制轄區(qū)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我的完善;我更折服于范仲淹的境界，他心懷天下、為天下憂是常人能想?yún)s不能及的高尚情操。一個(gè)人的人生能走多遠(yuǎn)，他的思想能影響多少人、能讓人吊唁多久，不完全靠聰明能干。

　　你的心胸有多寬，你人生的路就能走多遠(yuǎn)。我們實(shí)在不必太計(jì)較眼前的得失，更不能總是盯著個(gè)人的利益，把心放寬一點(diǎn)，人生的路長(zhǎng)著呢!