導語：韓柳是不同的兩類人一直以來，研究韓柳的人，比較多的傾向說二人為摯友，其實不然。清代史學家章學誠在《韓柳二先生年譜書后》說：“蓋韓

韓柳是不同的兩類人

　　一直以來，研究韓柳的人，比較多的傾向說二人為摯友，其實不然。清代史學家章學誠在《韓柳二先生年譜書后》說：“蓋韓柳雖以文章互相推重，其出處固不同，臭味亦非投契。”古代“臭味”二字不似現代用于貶義，而是指氣味，是說同類東西氣味相同。引申比喻氣味相投的同類人。細品韓柳為文、思想和為人行徑，章學誠說的不無道理。而只所以許多人把韓柳看成是摯友，是因他們共同倡導了古文運動，并成就了這一劃時代事情，被后代人以“韓柳”相稱的原故。其實，韓柳是性情完全不同的兩類人。柳宗元是性情溫和的謙謙君子，從不隨意說人短長，即使終生困死在蠻荒之地，也沒怨天尤人，任情向人發聲。而韓愈疾惡如仇，不平則鳴。他以道統傳承人自居，又持筆傲物，人不敢言他是非。一遇曲折，怨天尤人，呼天搶地；為求官求利不則手段。

　　二人性情相差如此懸殊，是不同的家境和經歷造成的。韓愈一小沒了父母，是哥哥和兄嫂帶大的。韓愈科舉和為官之路又非常不順利，許多時候連吃飯都成問題，加之惡劣的官場環境，要生存有時只能是不擇手段。韓愈《上宰相書》、《潮州謝上表》、《祭裴中丞文》、《上李尚書書》、《送汴州監軍俱文珍序》并詩等遭人詬病，遺笑千古。韓愈鄉貢中進士后，為求官職，親伏光范門下，向宰相三上書。乞求垂憐，卑下之極。得不到回音，便倉皇出京，自嘲為東歸。途中遇藩使(少數民族國使者)朝貢白鳥，作《感二鳥賦》并序說：“感二鳥之無知，方蒙恩而入幸。”流涕感嘆，人不如鳥。細觀韓愈三次《上宰相書》，通篇持才傲物，狂言逼人，恐又是遭人不喜的原因。

　　韓愈這個人記人仇怨，他為得罪李實遭貶陽山令和永貞革新時沒被起用，耿耿于懷，一直怨恨柳宗元和劉禹錫。柳宗元待人寬厚，又深知韓愈為人，至死也沒見他和韓愈分辯。