詩仙李白是唐朝著名詩人，他與杜甫被譽為中國詩歌史上的雙子星。李白好酒，他的詩也與他的人一樣飄飄欲仙，卻又那么“接地氣”。而圍繞在李白身上的話題自古就沒有斷過。
李白的身世之謎
關于詩仙李白的家世和身世，唐代當時就諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。李白自己很少談及家世，偶有所及，也往往只提遠祖，諱言近親，閃爍其辭，故布疑陣。盡管如此，還是有人從歷史的塵幕中看出了蛛絲馬跡。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑紀念，明末曹學全《蜀中名勝記》載有碑文內容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接著提到此事的乃宋人杜田。
延至當代，才有《中國青年報》1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》，轉述臺灣學者羅香林認為：李白乃李建成之后。韓維祿1988年撰文《李白“五世為庶”當為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。持同樣觀點的徐本立1990年發表《李白為李淵五世孫考》亦認為李白應為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫。而朱秋德的《論李白的宗室情結及對其人生諸要素的影響》（《絲路學刊》1997年第4期），更對李白的身世及人生諸要素作出一番綜合考察和評價，以期接近歷史本來面目。
李白的研究者們主要引據的是李陽冰《草堂集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》。李陽冰《草堂集序》作于李白同時，其中的身世內容當出自李白口授，范傳正作《序》時有李白孫女陪范主持其祖父遷墓之事。
朱秋德在他的文章中說：“李白作為淪落民間的宗室之子的人生悲劇是命定的，是誰也無法解救的。祖先的血脈周流其身使他渴望有所作為，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作為；建功立業而又害怕暴露身世使他的精神和行為在廟堂之高和江湖之遠間首鼠兩端。他的一生就是在這種矛盾中，在祖先留下的物質財富和精神枷鎖中度過的。他是戴著鐐銬跳舞的人，而這鐐銬世人看不見，只有他自己知道。”
李白是怎么死的？
安史之亂發生的.第三年（756年），他參加了永王李璘的幕府。永王與肅宗爭奪帝位的斗爭兵敗之后，李白受牽連，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦寫下《早發白帝城》。晚年投奔族叔當涂縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是喝酒引發疾病而死（見皮日休《李翰林詩》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《舊唐書》）。也有說是醉酒入江中捉月溺死，這種說法古已有之且廣為流傳。
關于李白之死，一直沒有一種統一的說法，眾說紛紜。可信度較大的有三種：一是病死，二是醉死，三是溺死。李白病死的可能性很大，根據史料的記載，李白病逝那一年已經六十二歲高齡了，李白知道自己的死期已到，于是在臨終前寫下了《臨終歌》這一篇詩歌交給了至交好友李冰陽。《臨終歌》是李白對自己一生的一個高度概括，字詞間流露出李白對自己生命流逝的不甘以及對自己沒有完成事業的懊悔。同時，《臨終歌》也可以說是李白寫給自己的墓志銘。
第二種說法便是李白其實是醉酒而死的。李白是一個嗜酒如命的酒鬼，這是大家都知道的事實。根據《舊唐書》里的記載，已經六十二歲高齡的李白還是嗜酒如命，最后因過度飲酒而醉死在了宣城。這種說法有一定的史料依據，但卻缺乏佐證，可信度也并不怎么高。
關于李白之死的第三種說法便是李白其實是溺死的。李白是溺死的這種說法在史料中并沒有任何的記載，只流傳在民間。相傳有一日，李白泛舟于江上，一邊喝酒一邊賞月。因為喝醉了酒，李白看到水中的月亮就按捺不住了，跳進江中撈月亮，最后月亮沒有撈上來，自己卻永遠的沉在了冰冷的江水中。
不管李白到底是怎么死的，李白之死跟他參與永王作亂謀反有一定的關系。
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