一、《秦腔》出產的社會、歷史和文化背景

　　(一)社會背景

　　農村、農民、農業——即“三農問題”，是當前中國的一個最為突出的社會問題，并且已經成為影響未來現代化發展的主要問題之一。

　　多年來，賈平凹一直站在社會生活的前沿，以作家的責任和良知發現、關注和思考，致力于小說對社會現實、時代精神的關注與擔當，尤其對農村轉型時期農民的生存境遇，以及他們“雞零狗碎的潑煩日子”有著深切的體認。

　　賈平凹的《秦腔》是以故鄉陜西丹鳳縣棣花鎮為原型，通過一個叫清風街的地方近二十年來一個大戶人家夏家的變遷，表現了改革開放過程中鄉村的價值觀念、人際關系在傳統格局中的種種變化，傾注了作者對故鄉的一腔深情和對社會轉型期農村現狀的沉重思考。正如他在《秦腔》后記中所寫：“當國家實行起改革，社會發生轉型，首先從農村開始，它的偉大功績解決了農民吃飯問題……可農村在解決了農民吃飯問題后，國家的注意力轉移到了城市，農村又怎么辦呢?農民不僅僅只是吃飽肚子，水里的葫蘆壓下去了一次就會永遠沉在水底嗎?”又正如他說：“當現在普遍認為不可能產生大境界大技巧的文學作品時，我們不妨將作品寫成一份一份的社會記錄，留給歷史。”因此，“當代鄉村變革的脈象，一朝成書慰半世鄉情”的長篇巨著《秦腔》便呈現在了世人面前。

　　(二)歷史背景

　　如果我們把百年中國看成一個歷史空間概念，那么在這一方歷史空間中，中國將以“鄉村”歷史文化的形態呈現。尤其是改革開放30多年來，代表著中國傳統精華的鄉土中國正在發生著深刻的社會歷史變遷。在中國社會全面走向脫貧致富的歷史進程中，鄉土中國也遭遇了種種困境，農村在萎縮——主要是在精神上的萎縮，這預示著中國幾千年的社會歷史、文化傳統價值發生了根本改變。賈平凹的《秦腔》以小說敘事的方式，最徹底地回答了這些問題。因為， 他在骨子里的確懷有一種濃烈的“史詩情結”，以寫實、寫鄉土而見長的他，當被史詩情結和宏大敘事激情特定的“文學場機制”所喚醒，并被激發為一種敘事欲望時，就表現為在宏闊歷史背景的時空跨度中纏繞穿梭著眾多人物和瑣屑事件，這也就是《秦腔》這部小說所能窺探到的歷史時代。

　　賈平凹由強調主體的傾訴宣泄到強調為客體(家鄉)樹碑立傳,是一種由內向外的轉化，也可看作是一次尋根的過程。尋根的過程其實也是失去根的哀嘆。三十多年來，他像一頭沙漠里的駱駝，邁著沉重雄健的步伐，跋涉在歷史現實生活的泥土和砂石之上。而《秦腔》可以說是繼承了《浮躁》、《土門》、《高老莊》的所有優點，動用了作家最后一塊資源寶庫。

　　用作家自己的話說：“《秦腔》這本書，是我對世紀之交的中國社會歷史巨變的生活記錄，也是我對故鄉、家族的一段沉重記憶……”

　　(三)文化背景

　　陜西作為中華民族農耕文化的主要發祥地之一，周秦漢唐時期留下的大量上古遺音，使得陜西有著其他地方不可比擬的傳統文化資源，也形成了粗獷豪放、蒼涼悲歌的聲腔系統——秦腔。秦腔對于陜西乃至西北人說，不單純是“吼”，更多的是心靈情感上的縱揚，一板一腔滿是西北人的豪情和令人“沸騰”的精氣神。

　　作為出身于農村，在農村生活二十余年的作家，賈平凹對農耕文化和傳統文化藝術懷有一種特殊的情愫。早在1983年，賈平凹就寫了著名的散文《秦腔》，可見其對陜西的傳統文化藝術的深厚感情由來已久，且根深蒂固。

　　在現代市場經濟的沖擊下，在新興文化和多種娛樂形式的擠壓下，傳統的農耕生產方式與文化藝術形式逐步走向瀕危。即便如此，我們通過《秦腔》可以清晰地感受到賈平凹對農耕文化和傳統文化藝術持懷的深厚感情。“秦腔”二字里，包含著一種強烈的文化認同和鄉土迷戀。