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《帶燈》研討會(huì)

賈平凹 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

  《帶燈》是賈平凹繼《古爐》之后又一部立足鄉(xiāng)村世情的小說(shuō)。自出版以來(lái),該書(shū)引起了廣泛的關(guān)注。

  小說(shuō)主人公帶燈是鎮(zhèn)綜合治理辦公室的主任,她容貌美麗、孤芳自賞卻又有點(diǎn)不合時(shí)宜。她主要處理鄉(xiāng)村所有的糾紛和上訪事件,在矛盾中履行著鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的職責(zé),她每天面對(duì)讓人無(wú)法擺脫的雜亂沉重,內(nèi)心卻不斷向上飛升。小說(shuō)出版后,關(guān)于作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)、關(guān)于理想如何呈現(xiàn)、理想存在的可能性和可行性等,都成了爭(zhēng)論的話題。

《帶燈》研討會(huì)

  注重中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)

  賈平凹擅長(zhǎng)從一粒沙、一滴水里看世界,從被人遺忘的角落里發(fā)現(xiàn)世界的秘密。十多年來(lái),賈平凹以他的作品描繪巨幅的、動(dòng)態(tài)的鄉(xiāng)村畫(huà)卷,在書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)土的崩潰時(shí)深藏著作家的人文感傷。雷達(dá)認(rèn)為,賈平凹始終在自己的小說(shuō)中探索著鄉(xiāng)土中國(guó)的出路,他進(jìn)入生活內(nèi)部的深度在當(dāng)代是無(wú)人能及的。《帶燈》是一部有著理想之光的作品,帶燈的形象是有情懷、有韻味的。這也是一部正面凝視解讀現(xiàn)實(shí)的作品,作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尖銳批判隱藏在生活細(xì)節(jié)中。因此,這是一部注重中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)、探索民族靈魂的作品。

  吳俊認(rèn)為,賈平凹是寫(xiě)鄉(xiāng)土的代表性作家,但他的意義并不僅僅在于寫(xiě)鄉(xiāng)村,更在于他對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的百科全書(shū)式的呈現(xiàn)。《帶燈》表明了作家對(duì)當(dāng)下中國(guó)政治、人性的思考,是一部反映歷史、現(xiàn)實(shí)、人文關(guān)懷都很突出的作品。《帶燈》呈現(xiàn)了眾多性格各異的人物形象,而且每個(gè)人都有自己的位置。

  李星認(rèn)為,《帶燈》的價(jià)值在于這部作品擺明了尖銳深刻的權(quán)力批判立場(chǎng)。賈平凹在注視痛苦的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,沒(méi)有僅僅滿足于對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行揭露和批判,而是以“一星弱火”、以深切的人文關(guān)懷顯示出他優(yōu)雅地超越現(xiàn)實(shí)局限的能力。

  10年4部長(zhǎng)篇,賈平凹的創(chuàng)造力的確讓人嘆服。白燁認(rèn)為,《帶燈》激活了賈平凹的創(chuàng)作,作品的背景放在了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展點(diǎn)上,表現(xiàn)的是當(dāng)下的農(nóng)村生活。作品對(duì)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題、生活的把握值得重視,尤其是對(duì)當(dāng)下社會(huì)分離、分化、裂變帶來(lái)的變化,作者的表達(dá)和思考令人尊重。

  李云雷說(shuō),帶燈是一個(gè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的政治生活之中處于邊緣的人物。她只是一個(gè)參與者而不是一個(gè)主導(dǎo)者,寫(xiě)帶燈這個(gè)人物,小說(shuō)重點(diǎn)不是描寫(xiě)這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的政治性生活,而是帶燈自己的日常生活以及她生活的整體狀態(tài),所以它的視野比一般的描寫(xiě)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的作品要寬廣。

  暢廣元認(rèn)為,《帶燈》是一部隱喻性很強(qiáng)的作品,帶燈就是一個(gè)隱喻,作品的意圖并不在于簡(jiǎn)單的對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的批判,更在于呈現(xiàn)一個(gè)靈魂的層層自救,因此是一部拷問(wèn)靈魂的作品。

  “日子結(jié)構(gòu)”與中國(guó)審美傳統(tǒng)

  與賈平凹以往的小說(shuō)相比,《帶燈》呈現(xiàn)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的變化很明顯,《帶燈》在結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法上的堅(jiān)持也很明顯。謝有順認(rèn)為,與當(dāng)下很多作家都在講一個(gè)好看的故事不同,賈平凹走了一條不同的路。他寫(xiě)的小說(shuō)不求好看,寫(xiě)法上依賴細(xì)節(jié),以細(xì)節(jié)的洪流來(lái)推動(dòng)敘事。他的小說(shuō)呈現(xiàn)出一種“日子的結(jié)構(gòu)”的特點(diǎn),以龐大的篇幅描述短暫的時(shí)間里的生活,這種寫(xiě)法在傳統(tǒng)的模子里融入了現(xiàn)代性的思考。與此同時(shí),賈平凹的小說(shuō)表現(xiàn)了他對(duì)價(jià)值觀的反思。現(xiàn)代城鎮(zhèn)快節(jié)奏的發(fā)展是這個(gè)時(shí)代一種強(qiáng)硬的價(jià)值觀,它時(shí)刻摧毀著傳統(tǒng)中國(guó)田園的、封閉的價(jià)值觀,而小說(shuō)正體現(xiàn)了對(duì)這種傳統(tǒng)價(jià)值觀的懷念。

  吳俊認(rèn)為,賈平凹深諳中國(guó)傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視法,《帶燈》以多個(gè)焦點(diǎn)呈現(xiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)的變化,是最見(jiàn)文學(xué)功力的一種寫(xiě)法。同時(shí),賈平凹熟練地利用了中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的“虛寫(xiě)”與“實(shí)寫(xiě)”手法,在虛實(shí)的轉(zhuǎn)換中使一部直面現(xiàn)實(shí)的充滿戲劇性的作品具有了空靈、飄逸的藝術(shù)品質(zhì)。作品在拉開(kāi)距離散點(diǎn)透視中體現(xiàn)了作家的價(jià)值立場(chǎng),在烏托邦的一點(diǎn)微光中喻示著作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。

  李云雷認(rèn)為,《帶燈》顯示了賈平凹用情去面對(duì)尖銳現(xiàn)實(shí)和問(wèn)題的拓展和努力。小說(shuō)有兩點(diǎn)特別值得關(guān)注,一是容納了更多比較尖銳的社會(huì)問(wèn)題,比如上訪、矽肺病、生態(tài)問(wèn)題還有最后的斗毆。二是有情感地去把握帶燈這樣一個(gè)人對(duì)待周圍人和事物的態(tài)度,不是用一種功利或者純理性的態(tài)度去面對(duì)。

  李遇春認(rèn)為,賈平凹的小說(shuō)是反抗時(shí)間的,它要求讀者回到屬于文學(xué)的空間去閱讀。小說(shuō)就是閑聊,從情節(jié)流轉(zhuǎn)向生活流、細(xì)節(jié)流,并融入意識(shí)流的手法。帶燈的26封信就是意識(shí)流。因此《帶燈》是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合,是對(duì)古典小說(shuō)的創(chuàng)造性繼承,整合了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事資源。

  賈平凹說(shuō),《帶燈》不是要簡(jiǎn)單地批判誰(shuí)或肯定誰(shuí),是想把中國(guó)文化的東西表現(xiàn)出來(lái),把中國(guó)文化背景下發(fā)生的事情表現(xiàn)出來(lái),提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn),起碼在中國(guó)人走出這段困境的過(guò)程中提供一種“怎么解決”、“怎么辦”的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)在表達(dá)上注重中國(guó)味道,用淡淡的文字,寫(xiě)濃濃的閱歷。

  雷達(dá)(中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)):確實(shí)沒(méi)有想到是以演講的形式,前天有人給我發(fā)短信說(shuō),大家一致推選我第一個(gè)發(fā)言,。我不假思索就答應(yīng)了。在北京開(kāi)會(huì)我經(jīng)常第一個(gè)發(fā)言,其實(shí)呢,第一個(gè)發(fā)言有很大的風(fēng)險(xiǎn),如果是一部比較淺陋比較直白的作品,這倒不要緊。如果遇到一部比較意蘊(yùn)復(fù)雜的作品,就像《帶燈》這樣的作品,就很有可能出現(xiàn)發(fā)言失誤,給后面的人帶來(lái)誤導(dǎo),所以它是有風(fēng)險(xiǎn)的。也沒(méi)想到,這一次的會(huì),請(qǐng)到了全國(guó)批評(píng)界的這么多精英,這個(gè)我真的沒(méi)有想到。那我就冒昧的說(shuō)一些我自己對(duì)于《帶燈》的看法。

  我主要談的是《帶燈》的思想價(jià)值,審美價(jià)值,創(chuàng)新點(diǎn)和不足。我覺(jué)得賈平凹《帶燈》仍然是一部直面當(dāng)今農(nóng)村現(xiàn)實(shí),探討中國(guó)鄉(xiāng)土靈魂及其痛苦的一部作品。賈平凹的一系列鄉(xiāng)土作品是百科全書(shū)式的包容了處于現(xiàn)代轉(zhuǎn)型背景下的中國(guó)鄉(xiāng)村的政治經(jīng)濟(jì)文化沖突的方方面面。就其關(guān)注生活的深度而言,我個(gè)人認(rèn)為在中國(guó),對(duì)鄉(xiāng)土文化的關(guān)注,在目前找不到第二個(gè)人。無(wú)論從《高老莊》以來(lái)的《懷念狼》,《秦腔》,《古爐》直到這部《帶燈》。它深入了農(nóng)民心中的深度和廣度,其信息量之豐富,人性較為復(fù)雜,小說(shuō)當(dāng)中任務(wù)糾纏勾連的關(guān)系,以及家庭倫理和鄉(xiāng)土倫理的變遷及其豐富的。這是第一點(diǎn)。我覺(jué)得賈平凹的特點(diǎn),他一般采用的是用一粒沙、一滴水來(lái)看這個(gè)大千世界。所以它是從民間的底層寫(xiě)起,所以他總是從最細(xì)微處,最容易被遺忘的角落里去發(fā)現(xiàn)我們時(shí)代非常重要的信息,厘清事態(tài)真相, 這就是他的特點(diǎn)。那么《帶燈》還是沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)特點(diǎn)。


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