《帶燈》是賈平凹繼《古爐》之后又一部立足鄉(xiāng)村世情的小說。自出版以來，該書引起了廣泛的關(guān)注。

　　小說主人公帶燈是鎮(zhèn)綜合治理辦公室的主任，她容貌美麗、孤芳自賞卻又有點不合時宜。她主要處理鄉(xiāng)村所有的糾紛和上訪事件，在矛盾中履行著鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的職責(zé)，她每天面對讓人無法擺脫的雜亂沉重，內(nèi)心卻不斷向上飛升。小說出版后，關(guān)于作者面對現(xiàn)實的姿態(tài)、關(guān)于理想如何呈現(xiàn)、理想存在的可能性和可行性等，都成了爭論的話題。

　　注重中國經(jīng)驗的表達

　　賈平凹擅長從一粒沙、一滴水里看世界，從被人遺忘的角落里發(fā)現(xiàn)世界的秘密。十多年來，賈平凹以他的作品描繪巨幅的、動態(tài)的鄉(xiāng)村畫卷，在書寫鄉(xiāng)土的崩潰時深藏著作家的人文感傷。雷達認為，賈平凹始終在自己的小說中探索著鄉(xiāng)土中國的出路，他進入生活內(nèi)部的深度在當(dāng)代是無人能及的?！稁簟肥且徊坑兄硐胫獾淖髌?，帶燈的形象是有情懷、有韻味的。這也是一部正面凝視解讀現(xiàn)實的作品，作家對現(xiàn)實社會的尖銳批判隱藏在生活細節(jié)中。因此，這是一部注重中國經(jīng)驗的表達、探索民族靈魂的作品。

　　吳俊認為，賈平凹是寫鄉(xiāng)土的代表性作家，但他的意義并不僅僅在于寫鄉(xiāng)村，更在于他對中國鄉(xiāng)村的百科全書式的呈現(xiàn)?！稁簟繁砻髁俗骷覍Ξ?dāng)下中國政治、人性的思考，是一部反映歷史、現(xiàn)實、人文關(guān)懷都很突出的作品?！稁簟烦尸F(xiàn)了眾多性格各異的人物形象，而且每個人都有自己的位置。

　　李星認為，《帶燈》的價值在于這部作品擺明了尖銳深刻的權(quán)力批判立場。賈平凹在注視痛苦的現(xiàn)實的時候，沒有僅僅滿足于對現(xiàn)實進行揭露和批判，而是以“一星弱火”、以深切的人文關(guān)懷顯示出他優(yōu)雅地超越現(xiàn)實局限的能力。

　　10年4部長篇，賈平凹的創(chuàng)造力的確讓人嘆服。白燁認為，《帶燈》激活了賈平凹的創(chuàng)作，作品的背景放在了新的經(jīng)濟發(fā)展點上，表現(xiàn)的是當(dāng)下的農(nóng)村生活。作品對當(dāng)下社會問題、生活的把握值得重視，尤其是對當(dāng)下社會分離、分化、裂變帶來的變化，作者的表達和思考令人尊重。

　　李云雷說，帶燈是一個在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的政治生活之中處于邊緣的人物。她只是一個參與者而不是一個主導(dǎo)者，寫帶燈這個人物，小說重點不是描寫這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的政治性生活，而是帶燈自己的日常生活以及她生活的整體狀態(tài)，所以它的視野比一般的描寫鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的作品要寬廣。

　　暢廣元認為，《帶燈》是一部隱喻性很強的作品，帶燈就是一個隱喻，作品的意圖并不在于簡單的對社會和現(xiàn)實的批判，更在于呈現(xiàn)一個靈魂的層層自救，因此是一部拷問靈魂的作品。

　　“日子結(jié)構(gòu)”與中國審美傳統(tǒng)

　　與賈平凹以往的小說相比，《帶燈》呈現(xiàn)的中國經(jīng)驗的變化很明顯，《帶燈》在結(jié)構(gòu)和寫法上的堅持也很明顯。謝有順認為，與當(dāng)下很多作家都在講一個好看的故事不同，賈平凹走了一條不同的路。他寫的小說不求好看，寫法上依賴細節(jié)，以細節(jié)的洪流來推動敘事。他的小說呈現(xiàn)出一種“日子的結(jié)構(gòu)”的特點，以龐大的篇幅描述短暫的時間里的生活，這種寫法在傳統(tǒng)的模子里融入了現(xiàn)代性的思考。與此同時，賈平凹的小說表現(xiàn)了他對價值觀的反思。現(xiàn)代城鎮(zhèn)快節(jié)奏的發(fā)展是這個時代一種強硬的價值觀，它時刻摧毀著傳統(tǒng)中國田園的、封閉的價值觀，而小說正體現(xiàn)了對這種傳統(tǒng)價值觀的懷念。

　　吳俊認為，賈平凹深諳中國傳統(tǒng)的散點透視法，《帶燈》以多個焦點呈現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的變化，是最見文學(xué)功力的一種寫法。同時，賈平凹熟練地利用了中國文學(xué)傳統(tǒng)的“虛寫”與“實寫”手法，在虛實的轉(zhuǎn)換中使一部直面現(xiàn)實的充滿戲劇性的作品具有了空靈、飄逸的藝術(shù)品質(zhì)。作品在拉開距離散點透視中體現(xiàn)了作家的價值立場，在烏托邦的一點微光中喻示著作家對現(xiàn)實的批判。

　　李云雷認為，《帶燈》顯示了賈平凹用情去面對尖銳現(xiàn)實和問題的拓展和努力。小說有兩點特別值得關(guān)注，一是容納了更多比較尖銳的社會問題，比如上訪、矽肺病、生態(tài)問題還有最后的斗毆。二是有情感地去把握帶燈這樣一個人對待周圍人和事物的態(tài)度，不是用一種功利或者純理性的態(tài)度去面對。

　　李遇春認為，賈平凹的小說是反抗時間的，它要求讀者回到屬于文學(xué)的空間去閱讀。小說就是閑聊，從情節(jié)流轉(zhuǎn)向生活流、細節(jié)流，并融入意識流的手法。帶燈的26封信就是意識流。因此《帶燈》是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合，是對古典小說的創(chuàng)造性繼承，整合了傳統(tǒng)小說的敘事資源。

　　賈平凹說，《帶燈》不是要簡單地批判誰或肯定誰，是想把中國文化的東西表現(xiàn)出來，把中國文化背景下發(fā)生的事情表現(xiàn)出來，提供中國經(jīng)驗，起碼在中國人走出這段困境的過程中提供一種“怎么解決”、“怎么辦”的經(jīng)驗，同時在表達上注重中國味道，用淡淡的文字，寫濃濃的閱歷。

　　雷達(中國小說學(xué)會會長)：確實沒有想到是以演講的形式，前天有人給我發(fā)短信說，大家一致推選我第一個發(fā)言，。我不假思索就答應(yīng)了。在北京開會我經(jīng)常第一個發(fā)言，其實呢，第一個發(fā)言有很大的風(fēng)險，如果是一部比較淺陋比較直白的作品，這倒不要緊。如果遇到一部比較意蘊復(fù)雜的作品，就像《帶燈》這樣的作品，就很有可能出現(xiàn)發(fā)言失誤，給后面的人帶來誤導(dǎo)，所以它是有風(fēng)險的。也沒想到，這一次的會，請到了全國批評界的這么多精英，這個我真的沒有想到。那我就冒昧的說一些我自己對于《帶燈》的看法。

　　我主要談的是《帶燈》的思想價值，審美價值，創(chuàng)新點和不足。我覺得賈平凹《帶燈》仍然是一部直面當(dāng)今農(nóng)村現(xiàn)實，探討中國鄉(xiāng)土靈魂及其痛苦的一部作品。賈平凹的一系列鄉(xiāng)土作品是百科全書式的包容了處于現(xiàn)代轉(zhuǎn)型背景下的中國鄉(xiāng)村的政治經(jīng)濟文化沖突的方方面面。就其關(guān)注生活的深度而言，我個人認為在中國，對鄉(xiāng)土文化的關(guān)注，在目前找不到第二個人。無論從《高老莊》以來的《懷念狼》，《秦腔》，《古爐》直到這部《帶燈》。它深入了農(nóng)民心中的深度和廣度，其信息量之豐富，人性較為復(fù)雜，小說當(dāng)中任務(wù)糾纏勾連的關(guān)系，以及家庭倫理和鄉(xiāng)土倫理的變遷及其豐富的。這是第一點。我覺得賈平凹的特點，他一般采用的是用一粒沙、一滴水來看這個大千世界。所以它是從民間的底層寫起，所以他總是從最細微處，最容易被遺忘的角落里去發(fā)現(xiàn)我們時代非常重要的信息，厘清事態(tài)真相， 這就是他的特點。那么《帶燈》還是沒有離開這個特點。