我從安良鎮(zhèn)一路向北的時(shí)候，車子慢慢爬上一處高崗，放眼望去，像廣角鏡頭下的龜殼效果。除去樹(shù)和莊稼，我只瞅見(jiàn)一處小廟蹲坐在正中間，高聳一面破舊的黃旗幟，似乎有話要說(shuō)。三間廟堂里，擠滿了托塔李天王、關(guān)羽、太上老君和觀音菩薩等一群人，像商量重要的事情，他們會(huì)不會(huì)吵架呢。而東面就是水泉寨，我不知道在老日子里，村子里的人過(guò)來(lái)上香的時(shí)候先和誰(shuí)打招呼，先叩拜誰(shuí)。

　　走進(jìn)水泉寨，眾多的紅石頭闖進(jìn)眼臉，不依不饒地引起了我的注意。它們或方或長(zhǎng)或大或小，有的也就是簡(jiǎn)單的石餅，看得出曾是房屋結(jié)實(shí)的一部分，做石頭分內(nèi)的事兒。如此眾多的紅石頭散落在村寨內(nèi)外，它們一定有口難言，繁華逝去，誰(shuí)還會(huì)提起傷心往事？

　　在中原，鳳凰是吉祥之鳥(niǎo)，雖說(shuō)不曾見(jiàn)過(guò)，但許多村莊都和它攀親戚，大多是說(shuō)鳳凰飛過(guò)自己村莊的時(shí)候看見(jiàn)肥沃盛旺，不走了，落下來(lái)保佑這里的山水大眾。水泉村也是這樣，看得出這只鳳凰是從南面俯沖過(guò)來(lái)，來(lái)不及打個(gè)招呼就直接撲進(jìn)大地，頭部成了寨，腹部和兩翼變作土地，尾巴是上翹的一片高崗，東溝和西溝刻畫(huà)在鳳凰兩邊，而藍(lán)河從禹州境內(nèi)出發(fā)，欣然躍過(guò)鳳凰頭部，流過(guò)嘴邊，使它能夠喝到清涼的泉水后抬起頭來(lái)，靈動(dòng)起來(lái)。村民對(duì)自己的村寨喜歡的不得了，拉著我去溝里看看，去寨子里走走，指給我看紅石頭的寨墻、寨門、老房子，還有那些老槐樹(shù)，被村里人當(dāng)做老人敬著、養(yǎng)著，得罪不得。

　　在東溝里，我又看見(jiàn)眾多的紅石頭，側(cè)臥其間，像和時(shí)間進(jìn)行了一場(chǎng)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，潰不成軍，橫尸遍地。從上世紀(jì)六十年代以前，這條溝是從南陽(yáng)到魯山，來(lái)郟縣去禹州直至許昌所經(jīng)過(guò)路途的一部分，是那個(gè)年代的官道。可以想象到幾輛馬車自遠(yuǎn)而近奔騰而來(lái)，塵土飛揚(yáng)，人喊馬嘶，一頭撞進(jìn)樹(shù)木蒼翠的深溝里，悄無(wú)聲息。但見(jiàn)溝兩邊窯洞鱗次櫛比，紅石頭的前臉金璧輝煌，車水馬龍，摩肩接踵，繁華盛榮。客官三三兩兩攜手登上高高寨門，拜望老友舊親，抖落一身的疲勞哀怨。第二日人馬精神，登石上馬，和店家道別，馬隊(duì)跨過(guò)藍(lán)河，“呼啦啦”呼嘯著奔北而去。而如今人去洞空，草木填滿了深溝古道，店鋪散落在時(shí)間的碎片里，門被浮土虛掩著，只有遍地的紅石頭，緊緊攥著某一個(gè)日子不松手。

　　水泉寨處在東西兩溝中間，北部緊靠藍(lán)河。老人們說(shuō)，靠著這些天然壁壘，水泉寨從來(lái)沒(méi)被打開(kāi)過(guò)。土匪流寇過(guò)來(lái)的時(shí)候，方圓十幾里村子的男女老少都來(lái)此躲難，本寨子的人以博大胸懷容納他們，一碗粥一碗水賑濟(jì)鄉(xiāng)親，后來(lái)各個(gè)逃難來(lái)的家庭都在寨子里建起屬于自己一間半間的房舍，算是安了一個(gè)臨時(shí)的窩兒，紛亂的時(shí)候逃來(lái)住下，平安無(wú)事時(shí)落鎖下寨，本村人也不計(jì)較，共同度過(guò)艱險(xiǎn)歲月。時(shí)間久了，一些外村人和寨子有了感情，索性常駐下來(lái)，除去原先的楊姓、牛姓外，十多個(gè)外姓人家生活在一個(gè)小小的寨子，漸漸融為一體，形成村寨多元的習(xí)俗和信仰。我突然想起，崗上那個(gè)弱小村廟里的諸位神仙，應(yīng)該是他們各自的代言人。從寨里的民風(fēng)來(lái)看，廟里諸神應(yīng)該安然相處，大度且包容。

　　1971年村里修水渠，在東溝崗地渠首處發(fā)現(xiàn)了石錛、石斧、手碾、瓦盆等石器和陶罐，專家發(fā)掘論證為新石器時(shí)代的裴李崗文化，距今八千多年。也就是說(shuō)古人類早已在這里依水而居，打窯建舍，種地狩獵，生養(yǎng)生息。而今他們的后代子孫還在此勞作，同樣的天地，同樣的藍(lán)河，就這么一代代頂著，從人類的起點(diǎn)，一直到蜿蜒到看不見(jiàn)。大多數(shù)村里人對(duì)過(guò)去心存疑惑，那么多的時(shí)間里老祖宗都在干什么，這片土地到底養(yǎng)活過(guò)多少人？村頭栗成洲老人八十多歲了，他門前的一通斷碑上隱隱約約有字，他這個(gè)高小生看不出什么意思。還有那個(gè)半圓不圓的石臼，是誰(shuí)家的呢？栗成洲迷惑的遠(yuǎn)不只這些，就連他家的兩層紅石房子也不知建于何年，他的祖輩父輩好像也不知道，就這樣，一個(gè)家族曾經(jīng)的榮耀就埋藏進(jìn)塵埃里去了，從此成為秘密。水泉村也一樣，沒(méi)有流傳下什么民謠，傳說(shuō)很少，如同一棵老槐樹(shù)，它也許糊涂了，多少個(gè)人親近過(guò)它，撫摸它，已記不清楚日子里晃動(dòng)過(guò)的影像。楊姓和牛姓的家簿被丟盡一個(gè)年代的灰燼里，燃盡家族所有記憶，一段段生活，被活生生遺忘了。紅石頭，這些深埋在高崗下的骨頭，被八千年來(lái)的人類逐一抬出來(lái)，壘墻筑圈，經(jīng)過(guò)黑白，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨和寒暑，最后，被遺棄，跌落進(jìn)坎坷，重新歸于沉寂，成為歷史的啞者，從此沉默不語(yǔ)。

　　水泉寨的馬車呢，還有彪悍的隨從，血脈里奔騰的情愫去了哪？紅石頭，紅石頭，只有它們的沉重擦拭著村寨千百年曾經(jīng)的紅潤(rùn)，里面的水井，始終睜開(kāi)水汪汪的眼睛，看著前世今生的趕路人。