《原鬼》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的文學(xué)作品，是“五原”的其中一篇。接下來(lái)小編搜集了韓愈《原鬼》原文及譯文，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　原鬼

　　韓愈

　　有嘯于梁，從而燭之，無(wú)見(jiàn)也。斯鬼乎？曰：非也，鬼無(wú)聲。有立于堂，從而視之，無(wú)見(jiàn)也。斯鬼乎？曰：非也，鬼無(wú)形。有觸吾躬，從而執(zhí)之，無(wú)得也。斯鬼乎？曰：非也，鬼無(wú)聲與形，安有氣。曰：鬼無(wú)聲也，無(wú)形也，無(wú)氣也，果無(wú)鬼乎？

　　曰：有形而無(wú)聲者，物有之矣，土石是也；有聲而無(wú)形者，物有之矣，風(fēng)霆是也；有聲與形者，物有之矣，人獸是也；無(wú)聲與形者，物有之矣，鬼神是也。

　　曰：然則有怪而與民物接者，何也？曰：是有二：有鬼，有物。漠然無(wú)形與聲者，鬼之常也。民有忤于天，有違于民，有爽于物，逆于倫，而感于氣，于是乎鬼有形于形，有憑于聲以應(yīng)之，而下殃禍焉，皆民之為之也。其既也，又反乎其常。曰：何謂物？曰：成于形與聲者，土石、風(fēng)霆、人獸是也；反乎無(wú)聲與形者，鬼神是也；不能有形與聲，不能無(wú)形與聲者，物怪是也。

　　故其作而接于民也無(wú)恒，故有動(dòng)于民而為禍，亦有動(dòng)于民而為福，亦有動(dòng)于民而莫之為禍福，適丁民之有是時(shí)也。作《原鬼》。

注釋

　　1、原鬼：探究鬼的本原。原，推究，探求。

　　2、梁：房梁。

　　3、燭：以燈光燭照。

　　4、斯：這。

　　5、躬：身體。

　　6、氣：氣質(zhì)，這里是指物質(zhì)的實(shí)體。

　　7、民：人。

　　8、物：器物。

　　9、接：接觸，附著。

　　10、常：正常表現(xiàn)，常態(tài)。

　　11、忤（wǔ）：不順從。

　　12、爽：違背。

　　13、逆：反道而行。

　　14、倫：道理，次序。

　　15、感：接觸。

　　16、形于形：借助于具體形象。

　　17、憑于聲：借助于聲音。

　　18、既：窮盡，消失。

　　19、無(wú)恒：沒(méi)有固定的規(guī)律。

　　20、有動(dòng)：有所觸動(dòng)。

　　21、適丁：正當(dāng)，恰逢。

　　22、是時(shí)：此時(shí)。