關(guān)于火把節(jié)來歷的傳說，真不知有多少。有的載于史冊;有的經(jīng)民間文學(xué)工作者作了整理載于報刊;有的為大家喜愛而流傳;有的卻只得到一個地方或一個支系的認(rèn)可?；鸢压?jié)的故事附會了歷史事件或生活事件，各有說法，不盡相同。它雖不是火把節(jié)的真實來源，卻都圍繞著一個中心而闡釋，這個中心便是彝族人民極為崇拜的衣食住行都離不開的火。

　　首先從彝族居住的地理環(huán)境來看。彝族主要分布于金沙江兩岸的涼山、烏蒙山、哀牢山等高寒山區(qū)。比較而言，彝族對火的依賴比其他民族更強(qiáng)?；鹗侨藗冋彰魅∨旎澄锏谋夭豢缮俚纳钯Y料。在生產(chǎn)上，用火將埋藏在地中的樹枝樹葉堆引燃，使其燃燒，使土地肥沃。人們生產(chǎn)生活都離不開火，由于彝族人民對火的依賴性強(qiáng)，在意識形態(tài)上，火對彝族的影響也就更大些。

　　其次從彝族的原始宗教活動儀式來看。每次的原始宗教活動都是以在屋內(nèi)或門外燃火堆，借以呼喚火神為開始。涼山彝族把開始的“燃火堆”叫“木谷此”，意為“燃火煙”。一般人們在野外跌倒摔傷，就認(rèn)為人的魂靈有可能被嚇跑，所以就在野外跌倒處燃上一堆火以招魂附體。人們經(jīng)過一些沼澤地后身上出現(xiàn)皮膚病狀時也要在原地燃上一堆火以驅(qū)趕身上所附的皮膚病鬼，等等?；鹪谝妥逶甲诮袒顒右庾R中占據(jù)非常重要的地位，以致通常人們在社會生活中處處顯示出敬火的意識。

　　再次從彝族的社會生活習(xí)俗中來看。每家在進(jìn)人新房前都須先燒紅一塊石頭，再摘一些苦篙苗裝進(jìn)瓜瓢里，放進(jìn)少許水，把燒紅的石頭丟進(jìn)瓢中，再圍繞屋內(nèi)四角以示驅(qū)祛所有污穢，然后主人才全部進(jìn)人屋內(nèi)。涼山彝族諺語說“所吃的都要見火”，一般從屋外拿回家的畜肉或獸肉，進(jìn)屋前都必須在門外燃小堆火，將拿回的畜獸肉在火上熏后才能進(jìn)屋，以示驅(qū)穢。新媳婦進(jìn)屋前也在門口燃小堆火使其從上面跨過才能進(jìn)屋，也是以示驅(qū)穢。

　　彝族,中國四川西部一個崇拜火的民族。人口150多萬,居住在6萬余平方公里的大小涼山。彝族人民繁衍生息在這片有悠久歷史、古老文化、神奇?zhèn)髡f的土地上,到今天還保留著最古樸、最濃烈、最獨(dú)特的.文化傳統(tǒng)。火的民族、火的子孫,祖祖輩輩崇火、尚火、戀火的彝族先民認(rèn)為火是生命的起點(diǎn),火也是生命的終結(jié)。

　　火把節(jié)是涼山彝族一年一度傳統(tǒng)的重大祭祀性節(jié)日。但最初不過是彝族先民用打火把來驅(qū)蟲辟邪、企盼豐收的民間習(xí)俗。在征服自然和改造自然的歷史進(jìn)程中,這種習(xí)俗逐步演變成今天的民間文化體育節(jié)日?；鸢压?jié)歷史久遠(yuǎn),自漢唐起,已沿襲了一千多年。有關(guān)火把節(jié)的起源,記載和傳說甚多,內(nèi)容豐富,各具特色。

　　其中較為普遍的說法是：在遠(yuǎn)古的時候,天上的大力神思惹阿比和地上的大力士俄體拉巴比賽摔跤。思惹阿比戰(zhàn)敗后上天撥弄是非,天神大怒,于是撒下眾多害蟲糟蹋莊稼,糧食顆粒無收,民不聊生。于是,英雄俄體拉巴率領(lǐng)人們點(diǎn)燃火把驅(qū)蟲除害,最終戰(zhàn)勝了天神。

　　另一種傳說：天神恩梯古茲派嘍羅到人間收取苛捐雜稅被殺后,為報復(fù)放出害蟲禍害人間。俄體拉巴相邀大家用火把焚燒害蟲以保平安,雖說法不一,但各地過火把節(jié)的時間是相同的,為每年的農(nóng)歷六月二十四日。

　　為了歡度人戰(zhàn)勝神這一偉大的勝利,人們相聚一個叫“日都迪散”的高原平壩(如今稱火把場),狂歡三天三夜。饞嘴的阿衣(彝族小孩)等著吃過節(jié)的砣砣肉,愛美的阿米米(彝族姑娘)盼望過歡樂的火把節(jié),每當(dāng)節(jié)日來臨,彝家山寨便忙碌起來,姑娘趕縫新衣彩裙,小伙子馴馬、摔跤躍躍欲試,阿衣抱著雄雞山野覓食;好斗的公牛不勞而獲還享受他普(彝族老人)的特殊特遇。

　　按彝族的傳統(tǒng)習(xí)俗,火把節(jié)要過三天。

　　第一天清晨,男人聚集河邊殺豬、宰牛、打羊分肉;婦女在家忙著煮蕎饃、磨糌粑面,準(zhǔn)備以后兩天的熟食,這一天還有一項重要的內(nèi)容,那就是每家要?dú)⒁恢浑u,察看雞舌、雞膽、雞股以占卜來年的吉兇,并燒雞祭祖,祈盼闔家平安、牲畜興旺。

　　第二天,四鄉(xiāng)八部的人們穿帶節(jié)日的盛裝從方圓幾十里甚至上百里的山寨潮水般涌向青山環(huán)抱的火把場。這天的活動可謂精彩紛呈,傳統(tǒng)項目有斗牛、賽馬、斗羊、摔跤、斗雞、爬桿、搶羊、射擊、賽歌、選美、賽衣、老鷹捉小雞、跳“集樂荷”舞、耍火把、打情火等。

　　活動極富原始情趣和鄉(xiāng)土氣息。

　　第三天繼續(xù)前一天未完的活動。太陽映紅了天邊,他普牽著獲勝牛,阿衣抱著不敗的雄雞,小伙子簇?fù)碇盎鸢衙琅薄⒚酌拙o跟摔跤英雄回到山寨,點(diǎn)燃用蒿枝或細(xì)竹扎成的火把舉行神圣的“送火”儀式。火把節(jié)萬眾歡騰的高潮來臨,彝家男女老少高舉心中的火把,歡慶豐收,祈禱平安,祝福吉祥。

　　火把節(jié)是大小涼山彝族人的“狂歡節(jié)”,是阿哥阿妹男歡女愛的“情人節(jié)”。明代文人楊升庵對火把節(jié)狂歡之夜的盛況先贊嘆不已,留下了千古傳頌的詩句：“云披紅日恰含山,烈炬參差竟往還,萬朵蓮花開海市,一天星斗下人間”。彝族諺語形容火把節(jié)為：“苦什”(過年)是嘴巴的節(jié)日,“都則”(火把節(jié))是眼睛的節(jié)日。

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