篇一：“萬方多難造就的詩圣-杜甫”讀后感

　　在學(xué)習(xí)了“萬方多難造就的詩圣-杜甫”這一課之后，我對杜甫有了更深入的了解和認(rèn)識。杜甫，字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，號稱“詩圣”,現(xiàn)實(shí)主義詩人，代表作《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》。

　　杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名，一生不得志，只做過一些左拾遺等小官，雖然后世被稱為“詩圣”，詩歌被稱為“詩史”，可在唐朝當(dāng)時并沒有得到人們的重視。有一首《戲?yàn)榱^句(其二)》就是寫“初唐四杰”的：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休;爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”其中不乏也有詩人的自比。

　　杜甫的一生是充滿磨難的，他曾經(jīng)讀書、漫游;困居長安;陷賊、為官;西南漂泊。他傳奇的一生對他的成長產(chǎn)生了巨大的影響。不經(jīng)歷風(fēng)雨難見到彩虹，古人已深悟了這方面的道理。你看那吳承思寫《西游記》讓唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難方把真經(jīng)取到說。這難道不是作者的弦外之音嗎?膾炙人口的散文《海燕》的作者高爾基，五歲邊浪跡天涯，但可貴的是他把艱難困苦的環(huán)境當(dāng)作一所社會的大學(xué)，孜孜不倦，滴水穿石，終于成為了舉世聞名的一代文豪。正如一位哲人所說：“大海就是布滿暗礁，越是以險惡出名，我越覺得通過重重危難尋求不朽是一種開心樂事。”

　　正因?yàn)槎鸥τ羞@樣的心態(tài)和面對人生的精神，才能鑄就他“詩圣”的偉大成就!當(dāng)今由于物質(zhì)生活水平提高了，在一些青少年中滋生了不同程度的好逸惡勞的思想，遇到困難繞著做，貪圖安逸坐想其成、心理脆弱、承受不了挫折。一些家長更是處處包辦代理，把風(fēng)雨留給自己，把彩虹讓給孩子，這里面潛藏著一種危機(jī)。一種失去承受人生磨難的能力危機(jī)，因此我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記，風(fēng)雨彩虹的人生哲學(xué)，在人生的道路上用于面對挫折，成就人生事業(yè)。

　　杜甫 “詩圣”的由來 如果說“詩史”的稱號是從杜甫作品的歷史價值角度來評價的話，那“詩圣”則是一個較為全面的評價，這個評價在詩界是至高無上的。正式把杜甫稱做“詩圣”的，最早見于明代前期的陳獻(xiàn)章。不過若論把杜甫尊為詩中圣人的觀點(diǎn)，則早在唐宋間就有了。 首先對杜甫創(chuàng)作進(jìn)行全面的評價并推許為最高地位的是唐代的元稹;他在為杜甫所寫的墓志銘中曾道：“... 茍以為能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。”在這方面又推進(jìn)一步的是宋代的秦觀。他在《韓愈論》中把杜甫和孔子相比：“... 杜子美之與詩，實(shí)積眾家之長，適其時而已。...孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。嗚呼，杜氏...亦集詩文之大成者歟。”“集大成”是古代儒家評價孔子對我國過帶文化所作的總結(jié)整理之功的贊語，這是所謂的圣人的事業(yè)。秦觀雖然還沒稱孔子為詩圣，但已把杜甫比為詩壇上的集大成者了。