引導語:不力行,但學文,長浮華,成何人。但力行,不學文,任己見,昧理真。 讀書法,有三到,心眼口,信皆要。方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。
余力學文
不力行,但學文,長浮華,成何人。
但力行,不學文,任己見,昧理真。
讀書法,有三到,心眼口,信皆要。
方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。
寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通。
心有疑,隨札記,就人問,求確義。
房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正。
墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。
列典籍,有定處,讀看畢,還原處。
雖有急,卷束齊,有缺壞,就補之。
非圣書,屏勿視,蔽聰明,壞心志。
勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致。
【余力學文】
第三十二條。這里我們可以感受到,前面所講的無非都是我們的一些行儀,我們的言行,我們的態度,還有我們居家生活當中所應該注意的事項。從“余力學文”告訴我們,人要不斷地提升,提升自己的內涵,就要好好地用功讀書。當我們有空暇的時候,應該把空暇的時間用來充實自己。所以從三十二條到三十三條,都告訴我們讀書應該用什么態度來讀;一直到最后一條,都是告訴我們在求學方面,應該用什么樣的心態、什么樣的態度來學習,才會學得好。請看第三十二條:
【不力行,但學文,長浮華,成何人。】
這一條告訴我們,我們學習任何一項學問,都要有恒心、要有耐心、要有毅力。“力行”就是要有恒心,一定要努力去做,努力去學習,你才能學得好。所以,它就講到“不力行,但學文,長浮華,成何人”。如果你沒有好好地學習,你所學的就沒有辦法有成就,你所學到的只是很膚淺很表面而已。這樣對我們的學問,不但沒有辦法累積,同時你沒有奠定良好的基礎,以后你再學其他的東西,也一樣學不好。所以,此地告訴我們,修學態度要懂得恒心,還有毅力。
為什么說“不力行”,他會變成浮華之人?我們都曉得,現代的人,凡是學習任何事物,學問也好,他都希望能一蹴而就,也就是說能用很短的時間,就把它學好。當然這是不可能的。學問它要累積,學才藝也是如此,我們看人家有一手好的功夫,只有羨慕,不曉得好功夫它的后頭需要堆積多少的努力,才有這樣的成果。所以古人有一句諺語,他說“臺上三分鐘,臺下十年功”。這也是告訴我們,我們看到別人這么好的成就,也是下盡了很多的工夫,才有辦法學到。此地就是教我們學習當中,不要好高騖遠。因為我們學任何才藝也好,做學問也好,你不能深入去探究,你就沒有辦法學到它的精華,學到它的義趣、宗旨所在。所以學得很多,到最后都只有很膚淺而已。
“成何人”,你會變成怎樣的人?還是一樣,沒有學到。所以古人有提到,如果你讀了《論語》之后,讀完之后,你的言行舉止、你的態度完全沒有受到潛移默化,就等于你白讀這一本書。所以此地告訴我們,學習一定要認真;沒有認真,你學得很多,還是一樣很輕浮很浮躁的。
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