相信同學(xué)們對(duì)弟子規(guī)都非常熟悉了,以下是弟子規(guī)入則孝篇的解釋?zhuān)黄饘W(xué)習(xí)吧。
弟子規(guī)入則孝篇解釋
原文
父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。
父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承。
冬則溫,夏則凊,晨則省,昏則定。
出必告,反必面,居有常,業(yè)無(wú)變。
事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧。
物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷。
親所好,力為具,親所惡,謹(jǐn)為去。
身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。
親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢。
親有過(guò),諫使更,怡吾色,柔吾聲。
諫不入,悅復(fù)諫,號(hào)泣隨,撻無(wú)怨。
親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床。
喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。
喪盡禮,祭盡誠(chéng),事死者,如事生。

解釋
【父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。】
從第二條開(kāi)始,所指的是從小我們?cè)诩依铮瑧?yīng)當(dāng)如何扮演好一個(gè)好的子女。從哪里開(kāi)始?就從父母跟子女的應(yīng)對(duì)開(kāi)始。“父母呼”,“呼”就是叫喚的意思。“應(yīng)勿緩”,“應(yīng)”就是回答,“勿”就是不可以,“緩”就是遲緩。也就是聽(tīng)到父母在呼喚、叫喚我們的時(shí)候,應(yīng)該要立即回答。
末學(xué)也曾經(jīng)指導(dǎo)兒童讀經(jīng),講到《弟子規(guī)》中,“父母呼,應(yīng)勿緩”的時(shí)候,也會(huì)問(wèn)他們:當(dāng)父母叫你的時(shí)候,你都怎么回答?答案就有三個(gè):我在、我在這里、干嗎。以回答父母叫他,回答“干嗎”的最多,幾乎占了三分之二。我再問(wèn)他們:如果在學(xué)校老師問(wèn)你、叫你,有沒(méi)有人敢回答“干嗎”的?沒(méi)有一個(gè)小孩子舉手。他們紛紛地說(shuō)道:我們才不敢,老師!他不是媽媽?zhuān)膊皇前职帧?梢?jiàn)從小,小朋友在家里,做父母的的確也不注意,他們的回答是不是有禮貌。我們曉得,在家里不懂得禮節(jié),不懂得禮貌,出外怎么會(huì)有禮節(jié)?怎么懂得要尊敬別人?所以,在第一句“父母呼,應(yīng)勿緩”,做父母的也往往忽略掉,他跟子女的應(yīng)對(duì)當(dāng)中是怎樣的情形。
我們?cè)倏纯船F(xiàn)代的社會(huì),幾乎已經(jīng)變成了孩子呼,父母應(yīng)。為什么?因?yàn)楝F(xiàn)在大家養(yǎng)育子女都非常少,一個(gè)兩個(gè)。很多家庭都只有一個(gè),所以一個(gè)就是寶貝,從小就慣他。大家寵他,父母寵他,爺爺奶奶寵他,集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。所以從小他就養(yǎng)成驕慢、目中無(wú)人的這種態(tài)度,等到七八歲這個(gè)時(shí)候要來(lái)教他,都已經(jīng)相當(dāng)困難了。因?yàn)樗谕戤?dāng)中,在四五年當(dāng)中,從兩三歲到七八歲,這一段不長(zhǎng)的時(shí)間、不短的時(shí)間,他已經(jīng)養(yǎng)成自大、驕慢的這種態(tài)度,所以就很難及時(shí)地把他教好。
“父母命,行勿懶”。父母在教我們的時(shí)候,父母教我們做任何事情,“行勿懶”就是要馬上動(dòng)作,不可以拖拖拉拉的。我們也曉得,現(xiàn)在的子女功課很多,父母往往舍不得他做事,即使是家事,也都是由父母代勞。像在冬天,也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)小朋友:會(huì)自己疊棉被的,請(qǐng)舉手?幾乎非常少,微乎其微。為什么?因?yàn)閺男【褪歉改笌退B被子。由此可知,小朋友這么小,幾乎一生出來(lái)他就在享受,父母從來(lái)沒(méi)有給他機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。所以等到父母要叫他做事,他難免就沒(méi)有辦法服從。怎么以前爸爸媽媽沒(méi)有叫我做,現(xiàn)在才叫我做?所以他難免就會(huì)反抗。也有很多家長(zhǎng)都紛紛感慨說(shuō),孩子真的是叫不動(dòng),叫他寫(xiě)功課不寫(xiě),叫他洗澡也不洗;可是不用叫的,看電視、打電動(dòng)樣樣都行。
我們也曉得,由這一點(diǎn)來(lái)看,我們知道從小有很多家長(zhǎng),他就不明白應(yīng)該如何來(lái)教育自己的子女。也有很多人,他有一個(gè)錯(cuò)誤的觀念,小孩子很小,他不懂;小孩子很可愛(ài),就讓他玩;他很天真,他很漂亮,他很可愛(ài)。什么都舍不得,這個(gè)不是在幫他,而是在害他。過(guò)去的人,從兩三歲會(huì)自己吃飯,會(huì)走路,就開(kāi)始教育他。從父母呼喚他,就教他學(xué)習(xí)要趕快回應(yīng);從父母叫他做事,他就要及時(shí)地趕快去做。從小就要訓(xùn)練,你沒(méi)有訓(xùn)練,到大了他不但不會(huì)料理自己,而且精神也可以說(shuō)非常的散漫。我們從很多學(xué)生的習(xí)慣,他們的習(xí)氣毛病,也可以略知一二。我們?cè)偻驴矗?/p>
【父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承。】
這個(gè)意思就是父母要知道,從小就要教育自己的小孩。教育他的時(shí)候要特別注意到,孩子有沒(méi)有專(zhuān)心地聽(tīng)你講。我們看現(xiàn)在的情形,幾乎是父母跟孩子的對(duì)應(yīng),父母講一句,孩子可能頂了三五句。父母不說(shuō)還好,一說(shuō)孩子就喋喋不休,所以完完全全時(shí)代都變了。為什么?因?yàn)閺男「改冈诮套约旱淖优臅r(shí)候,他沒(méi)有特別注意到他們的禮貌。一個(gè)人在家里不聽(tīng)從父母的話,將來(lái)在社會(huì)上與人接觸、與人相處,也可以說(shuō)很難用虔敬之心去服從別人、去聽(tīng)從長(zhǎng)輩的話,或者長(zhǎng)官所命令的話,可以說(shuō)很難有那種誠(chéng)敬之心。
所以,“父母教,須敬聽(tīng)”。從小我們就要教導(dǎo)自己的子弟,要有這樣
的態(tài)度,以恭敬之心來(lái)聆聽(tīng)父母所教育他的。父母從小應(yīng)該要怎么教他?如果我們要培養(yǎng)他的德育思想,培養(yǎng)他的善心、慈悲之心,我們可以講歷史上孝悌的故事,忠孝的故事,禮義的故事,廉恥的故事。每天你能講一則故事給他聽(tīng),他從聽(tīng)故事當(dāng)中,他可以明白什么叫孝,他可以明白古圣先賢所有教化后人的這些典范。用故事來(lái)詮釋給他聽(tīng),他不但愛(ài)聽(tīng),而且從小就能建立這些德育的觀念。
“父母責(zé),須順承”。如果孩子他有做錯(cuò)事情,做父母的千萬(wàn)不可以含糊過(guò)去。尤其是第一次犯錯(cuò),就要及時(shí)地糾正,所謂“慎于始”,一切都要謹(jǐn)慎于開(kāi)始。等他一錯(cuò)再錯(cuò),我們?cè)賮?lái)糾正他,已經(jīng)太慢了。所以當(dāng)父母管教自己子女的時(shí)候,也要特別注意到你的子女,他是不是愿意服從你的教誨。如果他有反抗的現(xiàn)象,你是不是會(huì)再加以說(shuō)明?尤其現(xiàn)在講親子要溝通,不可以用專(zhuān)制的態(tài)度,在愛(ài)的教育施行下,父母有很多的權(quán)利,教導(dǎo)自己孩子的權(quán)利,很多都受到了限制。
所以,我們?cè)倏葱『ⅲ绻蟹稿e(cuò)的時(shí)候,一定要好好地教育他,讓他改過(guò)向善。也要觀察小孩子,他在犯錯(cuò)之后,他會(huì)不會(huì)再犯;如果他再犯,表示他沒(méi)有順從。所以從小我們對(duì)自己的子女,對(duì)家庭的每一個(gè)子弟,做父母的要特別謹(jǐn)慎、特別小心來(lái)教育他們。如果這一條最基本的,我們沒(méi)有辦法把他教育好,將來(lái)就很難培養(yǎng)出良好的這種人格。為什么?犯錯(cuò)不能接受教誨,犯錯(cuò)不能改進(jìn),這個(gè)孩子怎么教導(dǎo)?所以我們做父母的,對(duì)于子女的管教,應(yīng)該要特別的注意。
做子女的,從小我們也要有一種心,父母對(duì)我們所說(shuō)的,我們要專(zhuān)心來(lái)聆聽(tīng),態(tài)度要很誠(chéng)懇地接納。有很多學(xué)生會(huì)跟我反映,他說(shuō):媽媽很無(wú)理,她都這樣嚴(yán)格地要求我。我就會(huì)告訴他:教不嚴(yán),師之惰;同理,子不教,父之過(guò),母之過(guò)。所以媽媽要你好,她才會(huì)嚴(yán)格教你;老師要你好,才會(huì)嚴(yán)加督促你。你要曉以大義,他才能知道,原來(lái)父母嚴(yán)格的督促,完全出于一片慈愛(ài)之心。
所以,我們?cè)诮逃拥軙r(shí)也要特別的謹(jǐn)慎,從自身做起,才能真正讓子女效法。家里如果還有長(zhǎng)輩在,做父母的一定也要做到“父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承”,你的子女看到,你同時(shí)也能接受爺爺奶奶的教誨,他們哪有不向你學(xué)習(xí)的?我們看完第二條之后,接下來(lái)我們看第三條:
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