1、關(guān)于導(dǎo)入

　　為了能讓學(xué)生在課堂四十分鐘，這樣一個(gè)相對(duì)比較短的時(shí)間里，制作出一個(gè)能計(jì)時(shí)的水鐘，教學(xué)中采用實(shí)物水鐘演示的方式導(dǎo)入，目的是讓學(xué)生能在觀察中思考，水鐘是怎么計(jì)時(shí)的？水鐘的刻度是怎么標(biāo)注的？水鐘是怎樣制作的？

　　學(xué)生思考的過程，實(shí)際上就是設(shè)計(jì)的過程，因?yàn)閷W(xué)生由此定會(huì)想到，我接下去應(yīng)該如何制作水鐘？我在制作水鐘時(shí)要考慮哪些因素？這樣可以避免學(xué)生對(duì)著制作水鐘材料憑空設(shè)計(jì)的缺點(diǎn)。也許有人說，那這樣做不就是依葫蘆畫瓢嗎？這會(huì)降低學(xué)生思維的參與度呀！其實(shí)不但不會(huì)，而且思維的訓(xùn)練更實(shí)。那種讓學(xué)生對(duì)著材料苦思冥想，初看像是在“創(chuàng)新”，其實(shí)是“假創(chuàng)新”，試想學(xué)生能在四十分鐘，甚至還不到的時(shí)間里創(chuàng)新出一個(gè)水鐘嗎？顯然是不可能的，是虛假的。

　　2、關(guān)于刻度

　　教學(xué)用書中建議學(xué)生先標(biāo)出一分鐘的刻度，再標(biāo)注出五分鐘的刻度，然后推算1~10分鐘的時(shí)間刻度。不可否認(rèn)，此種方法確實(shí)可行，初看既給學(xué)生以思考的空間，又能相對(duì)的節(jié)約實(shí)驗(yàn)的時(shí)間，好像還很不錯(cuò)。但科學(xué)教師是否意識(shí)到，在標(biāo)五分鐘的計(jì)時(shí)刻度其間，學(xué)生在做什么？等，等水位，為什么其間不讓學(xué)生一分鐘一分鐘地標(biāo)注呢？不標(biāo)注也是五分鐘，標(biāo)注也是五分鐘呀！另外，讓學(xué)生用一分鐘的刻度，五分鐘的刻度去推算1~10分鐘的計(jì)時(shí)刻度，這只會(huì)讓原本存在誤著的自制水釧，誤差變得的更大，甚至出現(xiàn)學(xué)生懷疑制作出來的是不是水鐘？它能不能計(jì)時(shí)？另外，教材之所以要安排制作水鐘的活動(dòng)，是因?yàn)橄胱寣W(xué)生體驗(yàn)水鐘的發(fā)明過程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)史的教育。既然如此，古人開始制作水鐘，定是一格一格標(biāo)注，而非教學(xué)用書上的建議標(biāo)注法。于以上認(rèn)識(shí)，標(biāo)注刻度應(yīng)該一分鐘一分鐘標(biāo)注，不必再用推算法。

　　3、關(guān)于素養(yǎng)

　　無論是在標(biāo)注水鐘的刻度，還是在檢測(cè)水鐘準(zhǔn)確性，都會(huì)給水鐘加水，并讓水沿小孔流溢，科學(xué)教師有沒有意識(shí)到，這實(shí)是一個(gè)體現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)的環(huán)節(jié)，也可以認(rèn)為是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的良機(jī)。這從何說來？首先表現(xiàn)在對(duì)水的態(tài)度，如果整個(gè)制作活動(dòng)結(jié)束后，實(shí)驗(yàn)桌上還是干燥如初，有一點(diǎn)可以肯定，學(xué)生的操作過程絕對(duì)認(rèn)真、謹(jǐn)慎，做到了分工合作，諧調(diào)有效。那是否還可以作這樣的推測(cè)，學(xué)生對(duì)水可是“滴滴計(jì)較”，一股珍惜之情。科學(xué)教師只要看到實(shí)驗(yàn)桌上流水成河之景像，那定會(huì)肯定此推測(cè)了。

　　另外，給水鐘標(biāo)注刻度的過程，事實(shí)上是一個(gè)需要分工合作，協(xié)調(diào)有序環(huán)節(jié)。沒有分工不行，沒有合作更不行。小組成員之間有了這樣的意識(shí)，他的素養(yǎng)也在此時(shí)此刻得到了提升。