《邊城》極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對于現(xiàn)代社會傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。而這種人性美是不是完美的呢?下面小編給大家?guī)碚摗哆叧恰分腥诵悦赖木窒扌浴ＯＭ軌驇偷酱蠹摇?/p>

論《邊城》中人性美的局限性

　　《邊城》作為一部小說更作為一件藝術(shù)作品，是作者沈從文從自身的生活實際出發(fā)對社會生活的一種縮寫，作者在文中表達了對人性美的一種追求，更反映出了作者本身對生活的一種態(tài)度[1]。在普普通通的湘西小鎮(zhèn)中，不同的人有不同的生活形態(tài)，同一件事情的發(fā)生不同的人有不同的看法和做法，《邊城》用了浪漫主義的手法，以翠翠追求愛情為中心，將湘西小鎮(zhèn)人們的生活形態(tài)濃縮成一幅美麗的圖畫展現(xiàn)在世人面前，其整部作品都彌漫著湘西小鎮(zhèn)濃濃的鄉(xiāng)土氣息，當讀者在閱讀作品的過程中，仿佛本身就置身于湘西小鎮(zhèn)中看著每個人物和每一件事的發(fā)展，作品中對于各個人物性格的刻畫，讓讀者對每一個主人公的行為都能夠進行深刻的理解。《邊城》對于人物性格的刻畫，既不偏執(zhí)也貼近實際，因此整篇文章中人物的立體性很強，人物塑造的活靈活現(xiàn)讓讀者在閱讀作品時的代入感加強，同時作品在無形中對讀者的思想價值觀念產(chǎn)生了潛移默化的影響，這也是為什么《邊城》這部作品自從問世以來就一直備受人們的關注，并且其在文學作品中的地位一直居高不下[2]。《邊城》中對于人性美的描寫是其獲得眾多贊譽的重要原因，作者在整部作品中對所有人物性格的塑造都全方位地貫穿著善良秉性，使整部作品都散發(fā)著人性的善良美，但是善良只是人性美的一方面，《邊城》在人物性格的塑造上偏向理想化，對人物整體性格的塑造并不全面，對于人性美在作品中的全面體現(xiàn)還存在著一定的局限性，本文將對這些局限性進行具體地分析。