《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。但是《邊城》的世外桃源的論調(diào)是否符合現(xiàn)代的社會呢?下面小編給大家?guī)砼哆叧恰返摹笆劳馓以础闭撜{(diào)。希望能夠幫到大家。

　　批《邊城》的“世外桃源”論調(diào)

　　沈從文筆下一派清新明媚，質(zhì)樸明朗，勾勒出一個干凈清澈的邊城。

　　一般觀點來看，邊城似陶公筆下的桃花源，因而引起了人們相當大的爭議。有的人說邊城太干凈太美好，將現(xiàn)實生活理想化。特別是在動蕩紛亂的1934，沈從文并沒有于亂世擔起社會的責任來。很多人將響應寥寥也振臂高呼的魯迅與其相比，不滿沈從文明哲保身的態(tài)度，并引用魯迅的話“時代所要求的是‘聳立于風沙中的’大建筑而不是‘供雅人摩挲的’小擺設(shè)。”加以批判。

　　在我眼里，這是相當錯誤的論調(diào)。

　　一、《邊城》反映的年代

　　首先在年代的判斷上，出現(xiàn)了一個根本性的錯誤。《邊城》發(fā)表于1934年，但其反映的年代并不是當時，因而不具有那時動蕩不安的時代特色。《〈邊城〉題記》里，沈從文曾預告似地說：“我并不即此而止，還預備給他們一種對照的機會，將在另外一個作品里，來提到二十年來的內(nèi)戰(zhàn)，使一些首當其沖的農(nóng)民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來的樸質(zhì)，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個什么樣子的新東西。”這表明，關(guān)于“二十年來的內(nèi)戰(zhàn)”他會在“另一個作品里”進行描寫，而這“另一個作品”就是我們所熟知的《長河》。《長河<題記>》也有云：“即擬將‘過去’和‘當前’對照，所謂民族品德的消失與重造，可能從什么方面著手。《邊城》中人物的正直和熱情，雖然已經(jīng)成為過去了，應當還保留些本質(zhì)在年青人的血里或夢里”。這已經(jīng)非常明確地提出《邊城》是“過去”而《長河》是“當前”。他看出二十年的內(nèi)戰(zhàn)對當下湘西農(nóng)民產(chǎn)生的深層次的影響，淳樸的鄉(xiāng)民被時代的紛亂所害，失去了原來美好樸實與正直熱情，“代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種唯實唯利庸俗人生觀”。

　　但這種變化前推二十年則是沒有的，因而不會在“過去”的《邊城》中得到明確體現(xiàn)。1914年，也就是民國3年，民國剛剛成立，其影響還沒有到達西南鄉(xiāng)村。此時，湖南省廢“府”、“州”、“廳”，保留道，州廳改名為縣。改辰沅永靖道為辰沅道，治鳳凰，世道較為和平，是一個相對沉寂的時代。因而表現(xiàn)那時風土的《邊城》較多的表達的是原始的樸素澄明。