《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。但是《邊城》的世外桃源的論調是否符合現代的社會呢?下面小編給大家帶來批《邊城》的“世外桃源”論調。希望能夠幫到大家。

　　批《邊城》的“世外桃源”論調

　　沈從文筆下一派清新明媚，質樸明朗，勾勒出一個干凈清澈的邊城。

　　一般觀點來看，邊城似陶公筆下的桃花源，因而引起了人們相當大的爭議。有的人說邊城太干凈太美好，將現實生活理想化。特別是在動蕩紛亂的1934，沈從文并沒有于亂世擔起社會的責任來。很多人將響應寥寥也振臂高呼的魯迅與其相比，不滿沈從文明哲保身的態度，并引用魯迅的話“時代所要求的是‘聳立于風沙中的’大建筑而不是‘供雅人摩挲的’小擺設。”加以批判。

　　在我眼里，這是相當錯誤的論調。

　　一、《邊城》反映的年代

　　首先在年代的判斷上，出現了一個根本性的錯誤。《邊城》發表于1934年，但其反映的年代并不是當時，因而不具有那時動蕩不安的時代特色。《〈邊城〉題記》里，沈從文曾預告似地說：“我并不即此而止，還預備給他們一種對照的機會，將在另外一個作品里，來提到二十年來的內戰，使一些首當其沖的農民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來的樸質，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個什么樣子的新東西。”這表明，關于“二十年來的內戰”他會在“另一個作品里”進行描寫，而這“另一個作品”就是我們所熟知的《長河》。《長河<題記>》也有云：“即擬將‘過去’和‘當前’對照，所謂民族品德的消失與重造，可能從什么方面著手。《邊城》中人物的正直和熱情，雖然已經成為過去了，應當還保留些本質在年青人的血里或夢里”。這已經非常明確地提出《邊城》是“過去”而《長河》是“當前”。他看出二十年的內戰對當下湘西農民產生的深層次的影響，淳樸的鄉民被時代的紛亂所害，失去了原來美好樸實與正直熱情，“代替而來的卻是近二十年實際社會培養成功的一種唯實唯利庸俗人生觀”。

　　但這種變化前推二十年則是沒有的，因而不會在“過去”的《邊城》中得到明確體現。1914年，也就是民國3年，民國剛剛成立，其影響還沒有到達西南鄉村。此時，湖南省廢“府”、“州”、“廳”，保留道，州廳改名為縣。改辰沅永靖道為辰沅道，治鳳凰，世道較為和平，是一個相對沉寂的時代。因而表現那時風土的《邊城》較多的表達的是原始的樸素澄明。