摘要：王維和孟浩然是盛唐時期山水田園詩的重要領袖和代表，他們繼承了陶淵明田園詩、謝靈運山水詩的傳統，并融會了兩家的特點，獨樹一幟。王維的風格是以詩入畫、融入禪意，有寧靜之美，而孟浩然則是自然平淡、貼近生活，大有樸實之風。本文在前人研究的基礎上，著重分析兩位詩人的詩歌，由此來探討一下兩位詩人在山水田園詩方面的意境差異。

　　關鍵詞：王維 孟浩然 山水田園詩 意境

　　引言

　　山水田園詩，作為中國古典詩歌的一個表現形式，自魏晉時期已經開始流行并固定。發展至盛唐時期，已經達到了一個高峰的狀態。此時期出現的一大批詩人以王維和孟浩然為主要代表，他們在繼承了陶淵明田園詩和謝靈運山水詩傳統的同時，又將其繼續發展，最終形成一個山水田園詩派，風行一時。然而，雖然兩人都是以寫山水田園詩為目的，但在意境的表現上則略有不同，以致形成彼此不同的風格。王維和孟浩然在取材上大致是相同的，他們都喜歡描寫山、水、泉、石、松、柳等景物，自然風光和田園生活是他們永不厭倦的歌詠主體。但是，在運用這些素材創造詩歌意境時，兩位詩人所用的方法、達到的效果卻迥然不同。本文著重從三個方面來簡要說明兩者在詩歌意境上面的差異。

　　(一)歸隱的寂寞與入仕的感慨

　　王維和孟浩然的詩，雖然都意在表現山水田園風光，但是由于兩位詩人的經歷不同，以致于表現的情懷有所差異。王維早年曾一直身居官場，后因其愛好山水田園的本性，在晚年時終于可以歸隱山林，于是經常在詩中將歸隱后的情緒融入其中。而孟浩然則一生郁郁不得志，未曾涉獵官場半步，終日過著隱逸的生活，心中頗有懷才不遇的感慨，因而其詩中夾雜著渴望入仕的情懷。下面通過王維的《山居即事》和孟浩然的《臨洞庭贈張丞相》來詳細分析兩者在意境上的差異。

　　寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪篳門稀。

　　綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

　　(《山居即事》)

　　八月潮水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波動岳陽城。

　　欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

　　(《臨洞庭贈張丞相》)

　　王維的《山居即事》是他獨自隱居山中時的心態寫照。全詩以“寂寞”一詞開頭，奠定了全詩的基調。因“寂寞”的情緒，故而“掩柴扉”出門，以環視山居外景解悶，正切詩題“即事”者，詠眼前景物也。緊接著頷聯在落日余暉、松樹茂盛的背景之下，鳥鵲還巢，行人開始歸宅，很少有人出訪，于是柴扉緊掩。這一切都彌漫著詩畫氣息，表現了黃昏時的一片寧靜之美。頸聯用“綠竹”對“紅蓮”，“新粉”對“故衣”，色彩明麗，光影流轉里體現出詩人對隱逸生活的喜愛。這時，渡頭的煙起了，于是采菱的人們相繼而歸了。尾聯著重落在“歸”字上面，其中暗含著詩人的歸隱之意。

　　通觀全詩，詩人的山居所見，都是幽寂之景，但是這些卻沒有將詩人的歸隱之趣消散，他享受著這份寂寞，雖然寂寞但是絕不孤獨。在世人看來，無心于世事歸隱山林，與松風山月為伴，不僅沒有絲毫的孤獨之感，反而流露出自得和閑適。

　　再看看孟浩然的《臨洞庭贈張丞相》。全詩首聯就直接描寫八月中的洞庭湖，此時，水漲湖平。“涵虛”指的是涵泳于虛空，“混太清”，是混合于天空。句意是說水天一色。頷聯緊接著描寫此時湖上的景色：水氣從湖面上蒸發出來，波浪很大，像是要沖擊著岳陽城。這一聯是孟浩然的名句，十個字表現了洞庭湖的空闊浩瀚，表現了詩人心中豪邁的情懷。頸聯表面上寫的是“欲濟”，實質上是指詩人心中渴望入仕的情懷。雖然想入仕，但是卻沒有“舟楫”，于是詩人心中又多了些許感慨。尾聯集中表現了詩人的這種情懷，最終只能是“徒有羨魚情”。

　　總觀這兩首詩，不難看出兩位詩人所編織的意境的差別，因其自身經歷與生活環境的原因，必然會使得他們在表現詩的意境時，不經意將個人因素與情感融入其中。因而，這種差異是在所難免的。