摘要:王維和孟浩然是盛唐時期山水田園詩的重要領袖和代表,他們繼承了陶淵明田園詩、謝靈運山水詩的傳統,并融會了兩家的特點,獨樹一幟。王維的風格是以詩入畫、融入禪意,有寧靜之美,而孟浩然則是自然平淡、貼近生活,大有樸實之風。本文在前人研究的基礎上,著重分析兩位詩人的詩歌,由此來探討一下兩位詩人在山水田園詩方面的意境差異。
關鍵詞:王維 孟浩然 山水田園詩 意境
引言
山水田園詩,作為中國古典詩歌的一個表現形式,自魏晉時期已經開始流行并固定。發展至盛唐時期,已經達到了一個高峰的狀態。此時期出現的一大批詩人以王維和孟浩然為主要代表,他們在繼承了陶淵明田園詩和謝靈運山水詩傳統的同時,又將其繼續發展,最終形成一個山水田園詩派,風行一時。然而,雖然兩人都是以寫山水田園詩為目的,但在意境的表現上則略有不同,以致形成彼此不同的風格。王維和孟浩然在取材上大致是相同的,他們都喜歡描寫山、水、泉、石、松、柳等景物,自然風光和田園生活是他們永不厭倦的歌詠主體。但是,在運用這些素材創造詩歌意境時,兩位詩人所用的方法、達到的效果卻迥然不同。本文著重從三個方面來簡要說明兩者在詩歌意境上面的差異。
(一)歸隱的寂寞與入仕的感慨
王維和孟浩然的詩,雖然都意在表現山水田園風光,但是由于兩位詩人的經歷不同,以致于表現的情懷有所差異。王維早年曾一直身居官場,后因其愛好山水田園的本性,在晚年時終于可以歸隱山林,于是經常在詩中將歸隱后的情緒融入其中。而孟浩然則一生郁郁不得志,未曾涉獵官場半步,終日過著隱逸的生活,心中頗有懷才不遇的感慨,因而其詩中夾雜著渴望入仕的情懷。下面通過王維的《山居即事》和孟浩然的《臨洞庭贈張丞相》來詳細分析兩者在意境上的差異。
寂寞掩柴扉,蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍,人訪篳門稀。
綠竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭煙火起,處處采菱歸。
(《山居即事》)
八月潮水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波動岳陽城。
欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
(《臨洞庭贈張丞相》)
王維的《山居即事》是他獨自隱居山中時的心態寫照。全詩以“寂寞”一詞開頭,奠定了全詩的基調。因“寂寞”的情緒,故而“掩柴扉”出門,以環視山居外景解悶,正切詩題“即事”者,詠眼前景物也。緊接著頷聯在落日余暉、松樹茂盛的背景之下,鳥鵲還巢,行人開始歸宅,很少有人出訪,于是柴扉緊掩。這一切都彌漫著詩畫氣息,表現了黃昏時的一片寧靜之美。頸聯用“綠竹”對“紅蓮”,“新粉”對“故衣”,色彩明麗,光影流轉里體現出詩人對隱逸生活的喜愛。這時,渡頭的煙起了,于是采菱的人們相繼而歸了。尾聯著重落在“歸”字上面,其中暗含著詩人的歸隱之意。
通觀全詩,詩人的山居所見,都是幽寂之景,但是這些卻沒有將詩人的歸隱之趣消散,他享受著這份寂寞,雖然寂寞但是絕不孤獨。在世人看來,無心于世事歸隱山林,與松風山月為伴,不僅沒有絲毫的孤獨之感,反而流露出自得和閑適。
再看看孟浩然的《臨洞庭贈張丞相》。全詩首聯就直接描寫八月中的洞庭湖,此時,水漲湖平。“涵虛”指的是涵泳于虛空,“混太清”,是混合于天空。句意是說水天一色。頷聯緊接著描寫此時湖上的景色:水氣從湖面上蒸發出來,波浪很大,像是要沖擊著岳陽城。這一聯是孟浩然的名句,十個字表現了洞庭湖的空闊浩瀚,表現了詩人心中豪邁的情懷。頸聯表面上寫的是“欲濟”,實質上是指詩人心中渴望入仕的情懷。雖然想入仕,但是卻沒有“舟楫”,于是詩人心中又多了些許感慨。尾聯集中表現了詩人的這種情懷,最終只能是“徒有羨魚情”。
總觀這兩首詩,不難看出兩位詩人所編織的意境的差別,因其自身經歷與生活環境的原因,必然會使得他們在表現詩的意境時,不經意將個人因素與情感融入其中。因而,這種差異是在所難免的。
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