清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。讓我們一起來(lái)看看吧,下面是小編幫大家整理的簡(jiǎn)單的清明節(jié)小報(bào),希望大家喜歡。

簡(jiǎn)單的清明節(jié)小報(bào)1

簡(jiǎn)單的清明節(jié)小報(bào)2

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簡(jiǎn)單的清明節(jié)小報(bào)6
簡(jiǎn)單的清明節(jié)小報(bào)內(nèi)容1:
在二十四節(jié)氣中,清明是我最喜歡的。光“清明”這個(gè)名字就讓人喜歡。你看又“清”又“明”的,清亮純凈,說(shuō)出來(lái),聽(tīng)上去,就有讓人耳目一新、精神為之一爽的感覺(jué)。是啊,在這樣的日子里,放眼望去,翠綠似海,繁花如潮,到處是鶯歌燕舞,行走的人也都是充滿著活力的,怎么能不叫人精神爽朗、心曠神怡呢?
清明是祭祖的日子,祭祖表達(dá)的是對(duì)祖先的思念。在這樣的一個(gè)日子里來(lái)到先人的墳前,化點(diǎn)紙錢,擺上一束鮮花,陳列些祭品,然后在那里坐上一陣子,與先人進(jìn)行一番著久別之后的無(wú)聲交流。這是一種充滿了人性的行為,是先人永遠(yuǎn)活在我們心中的最具體的表現(xiàn)形式。當(dāng)然,人類在這樣做的時(shí)候,是會(huì)有一點(diǎn)淡淡的傷感的,但是這種傷感一點(diǎn)也不讓人頹喪,相反,它讓人類更加珍惜著生,并且還賦于了清明這個(gè)明亮的日子一份沉重,使它變得沉甸甸的,有了豐富的內(nèi)涵了。祭祖為什么選擇清明我無(wú)法考證,可是在這初春的時(shí)節(jié)里,因?yàn)橐蠅炄祟惥捅氐眉娂娮叱鰬敉狻D憧矗谇迕鞯娜兆永铮l(xiāng)村或山野的路上,隨時(shí)都可以看到抱著柳枝,捧著鮮花,提著祭品的人類,他們?nèi)宄扇旱男凶咴谏l(fā)著野花野草香氣的路上,呼吸著早春里芳香的空氣,與自然融合在一起,顯得是那樣地和諧。這樣,走著的人和看見(jiàn)的人都禁不住會(huì)這樣想:清明上墳,有沒(méi)有讓人走出戶外,去感受感受春天的用意呢?我感覺(jué)到了我們的祖先那份熱愛(ài)大自然的濃烈情感。我們是一個(gè)熱愛(ài)大自然的民族,把時(shí)間、空間和人的活動(dòng)結(jié)合得這樣密切,是我們民族的獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造。
有人稱清明為“鬼節(jié)”。人死為鬼。鬼是大人類用來(lái)下虎小孩的拿手武器,成人也有談鬼色變的時(shí)候。可是,在清明這樣一個(gè)亮光光的日子里,我們感到連鬼也變得有些可愛(ài)了。那墳上剪成古銅錢串的迎風(fēng)飄動(dòng)著的或白或紅的紙錢,與死人靈堂前的招魂幡是那樣地不同,讓人一點(diǎn)怕的感覺(jué)也沒(méi)有,小孩子們也會(huì)去拔來(lái)一串當(dāng)成玩物。它們仿佛就是一件件藝術(shù)品,在綠樹叢中,在青草之上,有姿有態(tài)地飄動(dòng)著,在自然里點(diǎn)綴上了人文的氣息。、早晨,一些人家農(nóng)村的親友們送來(lái)了粑粑,說(shuō)這是“芽稻粑粑”。這粑粑前還要加上“芽稻”兩個(gè)字,是在告訴人類說(shuō)水稻已經(jīng)泡種并發(fā)芽了。這個(gè)時(shí)候做些粑粑這種傳統(tǒng)的食品,表達(dá)的是一種紀(jì)念,是一種對(duì)豐收年景的祈盼和祝福,也是對(duì)自然的一種尊重。農(nóng)耕文明給人留下的情感就是這樣地真誠(chéng)和純樸!稻種已經(jīng)發(fā)芽,春耕的忙碌也已經(jīng)臨近了。
清明正是一個(gè)美麗希望的開(kāi)始。
簡(jiǎn)單的清明節(jié)小報(bào)內(nèi)容2:
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人類春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。 清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié),已有2000多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人類要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
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