韓愈唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說(shuō)》等。
白居易(772年—846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。 是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。
白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽(yáng)逝世,葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
刻薄韓愈與厚道白居易
舒蕪為《韓愈詩(shī)選》(人民文學(xué)出版社1984年版)作序說(shuō):“通觀韓愈這個(gè)人,盡管是博學(xué)高才的大文學(xué)家,但是氣質(zhì)上有一個(gè)最大的缺點(diǎn),就是躁急偏狹,無(wú)容人之度。他在仕途上,又特別熱衷利祿,無(wú)恬退之心。他的詩(shī)篇當(dāng)中,經(jīng)常貶低朋友,好為人師,攘斥異端,自居正學(xué),就是偏狹的表現(xiàn)。他在詩(shī)中,一再公開(kāi)地以富貴利祿教子,在兒子面前吹噓自己的交游如何光顯,就是熱衷的表現(xiàn)。二者結(jié)合起來(lái),更是利祿情深,恩仇念重,互為因果,愈扇愈烈。誰(shuí)妨害了他的功名富貴,誰(shuí)不尊敬他的學(xué)問(wèn)文章,他對(duì)誰(shuí)就會(huì)恨之入骨,永世不忘。這樣的人的精神狀態(tài)中,自然容易充滿了怨毒之氣,怨毒之極又自然通于殺氣。貞元十九年(803),韓愈因建言被貶斥,這一段經(jīng)歷在他的詩(shī)中再三再四地說(shuō)起,對(duì)于政敵王叔文集團(tuán),包括對(duì)老朋友柳宗元、劉禹錫,真是悻悻之狀如見(jiàn),切齒之聲可聞。待到王叔文失敗,包括柳宗元、劉禹錫在內(nèi)的八司馬一時(shí)竄逐,韓愈這時(shí)便寫出了幸災(zāi)樂(lè)禍、投井下石的《永貞行》……竟然把謀反罪名硬加到王叔文身上,用心太可怕了……他的作品中流露出來(lái)的氣質(zhì)和精神狀態(tài)上的庸俗性,總帶有獨(dú)斷和專制主義的味道。”
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