韓愈唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等。

　　白居易(772年—846年)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。 是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

　　白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

　　刻薄韓愈與厚道白居易

　　舒蕪為《韓愈詩(shī)選》(人民文學(xué)出版社1984年版)作序說(shuō)：“通觀韓愈這個(gè)人，盡管是博學(xué)高才的大文學(xué)家，但是氣質(zhì)上有一個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是躁急偏狹，無(wú)容人之度。他在仕途上，又特別熱衷利祿，無(wú)恬退之心。他的詩(shī)篇當(dāng)中，經(jīng)常貶低朋友，好為人師，攘斥異端，自居正學(xué)，就是偏狹的表現(xiàn)。他在詩(shī)中，一再公開地以富貴利祿教子，在兒子面前吹噓自己的交游如何光顯，就是熱衷的表現(xiàn)。二者結(jié)合起來(lái)，更是利祿情深，恩仇念重，互為因果，愈扇愈烈。誰(shuí)妨害了他的功名富貴，誰(shuí)不尊敬他的學(xué)問(wèn)文章，他對(duì)誰(shuí)就會(huì)恨之入骨，永世不忘。這樣的人的精神狀態(tài)中，自然容易充滿了怨毒之氣，怨毒之極又自然通于殺氣。貞元十九年(803)，韓愈因建言被貶斥，這一段經(jīng)歷在他的詩(shī)中再三再四地說(shuō)起，對(duì)于政敵王叔文集團(tuán)，包括對(duì)老朋友柳宗元、劉禹錫，真是悻悻之狀如見，切齒之聲可聞。待到王叔文失敗，包括柳宗元、劉禹錫在內(nèi)的八司馬一時(shí)竄逐，韓愈這時(shí)便寫出了幸災(zāi)樂(lè)禍、投井下石的《永貞行》……竟然把謀反罪名硬加到王叔文身上，用心太可怕了……他的作品中流露出來(lái)的氣質(zhì)和精神狀態(tài)上的庸俗性，總帶有獨(dú)斷和專制主義的味道。”