韓愈唐代杰出的文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

　　白居易(772年—846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。 是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

　　白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

　　刻薄韓愈與厚道白居易

　　舒蕪為《韓愈詩選》(人民文學出版社1984年版)作序說：“通觀韓愈這個人，盡管是博學高才的大文學家，但是氣質上有一個最大的缺點，就是躁急偏狹，無容人之度。他在仕途上，又特別熱衷利祿，無恬退之心。他的詩篇當中，經常貶低朋友，好為人師，攘斥異端，自居正學，就是偏狹的表現。他在詩中，一再公開地以富貴利祿教子，在兒子面前吹噓自己的交游如何光顯，就是熱衷的表現。二者結合起來，更是利祿情深，恩仇念重，互為因果，愈扇愈烈。誰妨害了他的功名富貴，誰不尊敬他的學問文章，他對誰就會恨之入骨，永世不忘。這樣的人的精神狀態中，自然容易充滿了怨毒之氣，怨毒之極又自然通于殺氣。貞元十九年(803)，韓愈因建言被貶斥，這一段經歷在他的詩中再三再四地說起，對于政敵王叔文集團，包括對老朋友柳宗元、劉禹錫，真是悻悻之狀如見，切齒之聲可聞。待到王叔文失敗，包括柳宗元、劉禹錫在內的八司馬一時竄逐，韓愈這時便寫出了幸災樂禍、投井下石的《永貞行》……竟然把謀反罪名硬加到王叔文身上，用心太可怕了……他的作品中流露出來的氣質和精神狀態上的庸俗性，總帶有獨斷和專制主義的味道。”