常州天寧寺導(dǎo)游詞范文

　　常州天寧寺始建于唐朝貞觀、永徽年間，即公元627—655 年。為全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院之一，下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　常州天寧寺導(dǎo)游詞范文：

　　各位游客：

　　歡迎您光臨xx寺游覽觀光。

　　唐代詩(shī)人杜牧在《江南春絕句》這首詩(shī)中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”之句。他描寫的雖是當(dāng)時(shí)的金陵，其實(shí)常州東郊一帶，舊時(shí)也是寺廟眾多，樓臺(tái)處處。隨著時(shí)代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細(xì)情況，且到現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)我一一介紹。

　　各位游客，請(qǐng)看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚(yáng)州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請(qǐng)大家看山門對(duì)面照壁上的“龍城象教”四個(gè)大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的佛教。現(xiàn)在我們到天王殿去拜會(huì)四大天王。 四大天王是佛教的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國(guó)天王”；身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長(zhǎng)天王”；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”；身著綠袍，右手執(zhí)寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護(hù)一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說(shuō)《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態(tài)、法術(shù)、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對(duì)，以保國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。風(fēng)，指寶劍的鋒，以保護(hù)眾生；調(diào)，指琵琶，用音樂(lè)來(lái)教化、愉悅民眾；雨，指寶傘，以制服群魔；順，指龍，以維護(hù)安定，保護(hù)世界和平。

　　步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的'四個(gè)配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)，是象征中國(guó)佛教四大名山--山西五臺(tái)山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認(rèn)為凡到天寧寺進(jìn)過(guò)香的人，就好比參拜過(guò)四大佛山了。

　　東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請(qǐng)各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟(jì)顛和瘋僧。

　　常州天寧寺還有兩件天文科學(xué)儀器，是各地寺院所絕無(wú)僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”；西首像臺(tái)面模樣平臥的叫“平面日晷”。

　　現(xiàn)在請(qǐng)各位到天寧寺最為雄偉莊嚴(yán)的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細(xì)說(shuō)，只向大家說(shuō)大雄寶殿特色的五個(gè)字：高、粗、多、奇、巧。

　　現(xiàn)在請(qǐng)各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個(gè)大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內(nèi)裝神奇的甘露，用以救人百病，表現(xiàn)出“普渡眾生“的風(fēng)范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女；右邊向觀音合十參拜的是善財(cái)童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場(chǎng)景。

　　天寧寺還有從緬甸、泰國(guó)請(qǐng)來(lái)的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺(tái)地區(qū)也很受尊重。這些都說(shuō)明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設(shè)和發(fā)展必定會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，越來(lái)越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來(lái)!

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