我國古代教育家孔子開創了啟發式教學的先河。他提出“不憤不啟，不悱不發”①的思想，極大地豐富了我國教育思想寶庫。此思想在幾千年后的今天不僅表現出強大的生命力，而且內容日趨豐富，體系日臻完善，對實際的教育教學工作有著重要的指導價值。現代教育科學研究表明，所謂啟發式教學是指能指導、引導、啟示、激發學生自覺地、積極地學習和思考及主動實踐的教學。這種教學思想符合辨證唯物主義的認識原理和學生的認識規律，有助于充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，擺正教與學的關系，變學生“要我學”為“我要學”，從而充分發揮學生學習的積極性、主動性與創造性，使其生動活潑地學習。因此，在各科教學過程中，我們應充分合理地運用這一教學指導思想。在此，本人擬就思想政治課教學中如何合理運用啟發式教學問題，談點管窺之見，以就教于同仁方家。
本人從多年的思想政治教學的理論與實踐出發，認為在思想政治教學過程中應從以下幾個方面進行啟發教學。
一、提問啟發
啟發式教學的主旨在于調動學生學習的主動性。因此，在思想政治課教學中除對學生加強學習目的性教育外，還應培養學生的學習興趣，激發學生學習動機，加強非智力因素的引導，設置問題的情境，以調動學生學習的主動性與積極性。提問啟發式正是調動學生學習主動性的`有效方法之一。它是根據教材內容和學生的認知狀態，精心設計一些富有啟發價值的問題，讓學生積極主動的思索，然后發現“為什么”，最終找出問題的結果。例如，在講《助人為樂》一課時，配合掛圖，講雷鋒冒雨送老大娘的故事，然后提出一系列具有啟發思考價值的問題：“這位老大娘在人生地不熟的情況下，心里如何想？”“當雷鋒送老大娘到家，與老大娘告別時，老大娘心里又如何想？”“雷鋒衣服淋濕了，為何還笑得那么甜？他心里想什么？”這種提問啟發，既豐富了知識，又長了智慧，利于學生思維活動鋪開，讓學生展開想象，揣摩人物情感，探究事態的發展。這對強化學生道德認識，加深道德情感，開發學生智力是極其有益的。“發明千千萬，起點是一問”（陶行知語）。為此，教師要善于設置疑點，多積累學生易出錯的問題，引導學生探究，這樣既避免了課堂教學的平鋪直敘，又使課堂氣氛波瀾起伏。在教《別了，我愛的中國》一課，教師提問：“本課中為何三次出現‘別了，我愛的中國，我全心全意愛著的中國’？”在引導學生回答時，又可適時補充這樣一個問題：“大家比較一下，若這個句子只出現一次，其效果又有何不同？”使學生在比較中體會到問題的實質。當然，教師的置疑既不能呆板平淡，又不能深淺過度，更不能無針對性，否則游離教學本旨，就達不到應有的教學目的。
二、反問啟發
在啟發式教學中，“啟”是關鍵，“發”是要害，合理的“啟”可以得到舉一反三，觸類旁通之效。在思想政治課教學中，當學生處于“憤”、“悱”狀態時，適時運用反問啟發，可使學生豁然開朗，柳岸花明。所謂反問啟發，即用旁敲側擊的手法，從問題的側面或反面來多角度發問，以轉彎抹角地進行點撥，促使學生消除思維障礙，從而達到教學本旨。在講“奴隸社會中，奴隸受剝削的根源是奴隸主占有生產資料并完全占有勞動力”這一問題時，學生似懂非懂。用反問手法：“如果是奴隸占有生產資料并完全占有勞動者，會出現怎樣的結果呢？”則學生茅塞頓開。由此一步步引導學生解決“地主和農民、資本家和工人間的關系是什么？”等系列問題。這樣層層反問啟發，使學生深刻認識到在奴隸社會、封建社會和資本主義社會中，奴隸、農民、工人受剝削的根源，有效地完成教學任務。因此，教師在思想政治課教學中要善于激疑，多從反面提出問題，“制造矛盾”，以此打開學生心靈的門扉，激發其思考，逐步引入教學佳境。
三、舉例啟發
為實現教學目的，在教學過程中教師可抓住教材的重點、難點等關鍵問題，運用一定教具，如實物、實驗、電教等，以啟發學生積極思維，使其理解和掌握知識。其中“舉例”不乏為思想政治課中啟發教學的一重要手段。因為學生周圍處處是活生生的思想教育好素材，由此為切入口進行教學，符合學生的認知特點，能收到意想不到的效果。
為有效完成教學任務，教師在傳授新知時，有時可將兩個或兩個以上截然不同的問題進行對比，以啟示學生找出問題間共性、異性及其本質聯系，這就是采用對比啟發教學方式。在思想政治課教學中可大量運用此手法，引導學生對人物、事物乃至時空、場景等進行對比，從而領會教學內容，強化自身的道德認識。例如，在《人生觀》一課教學時，通過南宋民族英雄文天祥和大漢奸汪精衛兩個歷史人物作對比，可啟發學生了解“樹立正確人生觀”的意義。文天祥起兵抗元、誓死不屈，作《過零丁洋》詩，最后兩句是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”以身殉國，流芳百世，受世人景仰。而汪精衛不顧民族存亡，國家安危，與日本侵略者“同舟共濟”，也作《過零丁洋》一詩，其最后兩句為：“凄然不作零丁嘆，檢點生平未盡心。”甘作奴才，成了一條斷了脊梁的癩皮狗，受歷史的唾棄，而遺臭萬年。通過對比，使學生知曉，人生觀就是人們對生活目的和意義的根本看法，并要求學生樹立正確的人生觀。再如教《遵守公共秩序》一課時，教師在講解公共秩序的重要性，提出問題，課堂討論基礎上，讓學生聯系實際，對照自己，對照同學，贊揚好人好事，批評不良傾向，從而使學生明辯是非、真偽，懂得善惡、美丑，提高道德評價和自我教育能力。因此，在思想政治課教學中，若教師運用了大量相互對立的觀點和材料，啟發學生對比，同時教師曉之以理，動之以情，會使學生從中受到啟迪。
四、聯想啟發
所謂聯想是指由某一事物而想到另一事物，或由甲觀念而想乙觀念的心理過程。它不僅是人們記憶、思維、想象等心理過程不可缺少的心理條件，也是情感、意志過程不可少的心理因素。在思想政治課教學中，可以通過各種聯想來啟發學生理解、記憶概念和原理及有關內容，使學生借助奇特聯想、類比聯想、接近聯想、對比聯想和因果聯想等聯想手法，來進行歸納，演繹和類比推理，進而掌握知識，發展能力和提高思想認識。如《我國公民應履行的基本義務》一課，內容多，難記憶。對此可用聯想手法，讓學生把國家這個“大家”想象成為家庭這個“小家”，并提出啟發性問題：“作為一個家庭成員，你應履行哪些義務？”通過一比一問，使得問題具體形象化，易為學生接受。又如，對我國古代指南針、造紙、印刷、火藥等四大發明，學生易把發明的次序弄錯。對此可用聯想手法啟發學生記憶：獵人打鳥，首先瞄準方向，然后再扣扳機，火藥最后發射出去。指南針是指示方向，故在第一，火藥在“最后”。只有先發明紙，然后才能印刷，故造紙在前，印刷次之。這種聯想看似滑稽，但對記憶確有好處。因此，在教學過程中，教師應開拓學生的知識視野，重視學生掌握知識間聯系，引導學生分析事物的異同點，培養學生的聯想力，這也為培養創造性人才打下基矗。
五、情境啟發
在思想政治課教學中，教師可通過形象化語言描繪、探究性問題設置、具體教育活動的組織及電教手段的運用等創設最佳教學情境，營建和諧的課堂教學氣氛，引導學生積極思考，以達到啟發、感染目的。在講《團結起來力量大》一課時，拿出一盤散沙和一些水泥，在演示中讓學生知道“一盤散沙并無力，如果加上水和泥，凝固以后硬無比”的道理，并用一手指和五手指舉排球做實驗，創設一種“團結起來力量大”的教學情景，讓學生親眼目睹，耳有所聞，心有所悟。這既豐富了學生的感性認識，又加深了學生的思想認識。為配合《人生觀》一課的教學，我設計了一小品讓學生表演。某賓館來了幾位客人，陪同人員向服務員介紹：“這是市長的兒子，那是局長的女兒，……”。服務人員極為反感，義正嚴辭說：“他們是不是沒有職業和姓名？捧出當官的父母，難道身價就變了？我們可不吃這一套！”學生真情表演，教師現場點化，啟發發問：“這里體現了哪兩種不同的人生觀？”學生經情境的渲染，通過熱烈討論悟出了：短短的場景卻是一場人生價值觀的劇烈交鋒，即以等級、地位、權勢，還是以勞動貢獻作為衡量人生價值的尺度。
思想政治課中教學情境的設置旨在激發學生內心的情感體驗，引起共鳴，啟發學生思索，籍以達到思想政治教育的目的。然而，值得注意的是，情境的設置要圍繞教學目的，切合學生的思想實際，合情合理，健康有益，不能只圖“熱鬧”而游離教學目的。
總之，合理運用啟發式教學有利于加強思想政治課的教學效果，盡管啟發的方式不只以上幾種，但其教學主旨是一樣的。在實際的教學過程中，教師應深入了解學生，加強學習目的性教育，采用多種啟發形式，激活學生學習動機，引起學生強烈的求知欲和濃厚的探求興趣，激發學生積極思考，從而創造課堂教學的最佳時效，以有效地完成思想政治課教學的各項任務。
注：
①南宋理學家朱熹注曰：“憤者，心求通而未達之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發，謂達其辭。”參見孟承憲編《中國古代教育文遜，人民教育出版社１９７９年版，第２６頁。
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