網(wǎng)絡(luò)倫理學的提出有其深刻的現(xiàn)實根源，它是由網(wǎng)絡(luò)行為引發(fā)的道德關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)行為是網(wǎng)絡(luò)社會所特有的交往行為。下面是小編整理的網(wǎng)絡(luò)倫理學初探論文，歡迎來參考！
摘要：網(wǎng)絡(luò)行為的特殊性導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)倫理學研究的興起，網(wǎng)絡(luò)倫理學初探論文。網(wǎng)絡(luò)倫理學已經(jīng)具備了成為一門學科的特點，擁有自己特有的研究對象和范圍，具有不同于傳統(tǒng)倫理學的基本原則、范疇和基本問題。研究網(wǎng)絡(luò)倫理學對加強社會主義精神文明建設(shè)具有重要意義。
關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)行為；網(wǎng)絡(luò)倫理學
一、為什么要提出網(wǎng)絡(luò)倫理學
網(wǎng)絡(luò)倫理學的提出有其深刻的現(xiàn)實根源，它是由網(wǎng)絡(luò)行為引發(fā)的道德關(guān)注。
網(wǎng)絡(luò)行為是網(wǎng)絡(luò)社會所特有的交往行為。同現(xiàn)實社會中的交往行為相比較，網(wǎng)絡(luò)行為具有特殊的涵義，其特殊性表現(xiàn)在：其一，所處的環(huán)境特殊。即處在一種虛擬的現(xiàn)實（又稱虛擬實在virtualreality）中。這種虛擬的現(xiàn)實是由計算機、遠程通訊技術(shù)等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)空間實現(xiàn)的。在這個虛擬的空間里，存在著虛擬的一切：不僅有虛擬人（virtualhuman）、虛擬社會（virtualsociety）、虛擬共同體（virtualcommunity），而且有虛擬全球文化（virtualglobalculture），社會文化論文《網(wǎng)絡(luò)倫理學初探論文》。虛擬的環(huán)境產(chǎn)生了虛擬的情感，進而有虛擬的倫理道德。當然，這種虛擬的東西并非虛無，只是另外一種存在方式罷了；虛擬的規(guī)范也不是憑空設(shè)想，而是實實在在的約束。這種“二元性”的'特殊環(huán)境和行為決定了由此所引發(fā)的倫理問題必然具有同傳統(tǒng)倫理學不同的特征。
其二，交往的方式特殊。即交往具有“虛擬性”和“數(shù)字化”的特點。網(wǎng)絡(luò)社會中的交往以符號為媒介，使得人與人之間在現(xiàn)實中的直接接觸減少，而是簡化為人機交流、人網(wǎng)交流。此時人的存在以虛擬的“網(wǎng)絡(luò)人”的面目出現(xiàn)。這種“匿名性”使得人們之間的交往范圍無限擴大，交往風險卻大大降低，交往更具隨機性和不確定性，進而交往中的倫理道德沖突也更加明顯。同以前相比，網(wǎng)絡(luò)交往方式所受到的道德和法律的約束更少一些。傳統(tǒng)倫理學在這里遇到了前所未有的困難，它無法直接判定網(wǎng)絡(luò)交往方式是否合乎（傳統(tǒng)的）道德規(guī)范，例如它無法判定網(wǎng)絡(luò)攻擊的正當性。這表性傳統(tǒng)倫理學并不十分符合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會的交往實際。因而，建立一門適合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化生存的倫理學不僅十分必要，而且非常迫切。
其三，交往所遵循的道德規(guī)范亟待解決。網(wǎng)絡(luò)的匿名性同時也導(dǎo)致了隨意性。尤其是對知識產(chǎn)權(quán)、版權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利的侵犯。未獲授權(quán)之前甚至根本不考慮授權(quán)就發(fā)布、登載信息資源，隨意下載別人的作品等，無疑違背了法律和道義的精神。在互聯(lián)網(wǎng)缺乏監(jiān)督力量和手段的情況下，人們只有依靠法律的、倫理的宣傳，只有依靠個人內(nèi)心的道德法則來制約這種現(xiàn)象的發(fā)生。盡管如此，這些手段收效甚微。我們可以看到，在技術(shù)手段走到法律、道德意識之前時，往往是要么更改規(guī)范，要么就得限制技術(shù)的進一步發(fā)展。很顯然，進行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)比限制互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用更具有積極意義，因而，在現(xiàn)階段提出網(wǎng)絡(luò)倫理學就不是空穴來風的。
不可否認，在網(wǎng)絡(luò)社會，虛擬社會中的虛擬交往行為必將對古老的倫理學產(chǎn)生新的影響。不解決這個問題就會產(chǎn)生巨大的道德反差，引發(fā)許多道德問題和社會問題。也只有正視這些問題，才能真正理解網(wǎng)絡(luò)。
二、網(wǎng)絡(luò)倫理的特征
（一）信息資源的共享性。一個企業(yè)的信息分布在各個部門，各個部門聯(lián)系在一起組成一個企業(yè)的內(nèi)部信息網(wǎng)。在網(wǎng)絡(luò)審計方式下，審計人員可以憑借計算機對會計信息進行實時控制，隨時查閱企業(yè)的各種會計信息。另外，通過網(wǎng)絡(luò)審計人員還可以隨時獲得企業(yè)外部區(qū)域性、政策性的信息，避免了由于信息閉塞而造成的判斷錯誤，有利于降低審計風險。
（二）信息采集和處理的準確性。網(wǎng)絡(luò)審計模式在信息采集和整理方面不會產(chǎn)生因人為失誤而造成的損失，在被授權(quán)的情況下，企業(yè)的信息與注冊會計師共享，所以不存在人工采集方式下的抄錯、誤看、漏掉的可能性，在一定程度上減輕了注冊會計師的執(zhí)業(yè)風險，提高了注冊會計師工作的效率。
（三）信息獲取的主動性。在傳統(tǒng)審計模式下對某些重大的期后事項，注冊會計師只有采用電話、信函、傳真等手段獲取相關(guān)資料，從而使信息的及時性和準確性受到影響。而在網(wǎng)絡(luò)審計模式下只要還在授權(quán)期內(nèi)，由于企業(yè)所發(fā)生的事件都被如實地記錄在案，因此，凡是對報表有重大影響的期后事項，注冊會計師都可通過網(wǎng)絡(luò)及時、主動地得到。
（四）信息提供的客觀性和唯一性。由于注冊會計師被授權(quán)允許進入企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)，因此在執(zhí)業(yè)的過程中允許訪問的信息資源就有了唯一性，同時由于這個信息會作為永久資料得以保存而具有客觀性。這有利于在發(fā)生法律訴訟時正確界定會計責任與審計責任。
三、實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)倫理的條件
（一）企業(yè)財務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系的建立及地區(qū)相關(guān)部門的網(wǎng)絡(luò)化，是實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)審計模式的最基本條件。
（二）不斷完善的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使網(wǎng)絡(luò)深入到社會生活的各個角落，讓社會對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有充分的認識和信任，有利于網(wǎng)絡(luò)審計規(guī)范化。
（三）建立并完善相關(guān)法律法規(guī)和相關(guān)政策，如制訂電子商務(wù)的可操作性方案、網(wǎng)上交易的監(jiān)督機制等，使注冊會計師實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)審計得以保障。
（四）注冊會計師觀念的更新和技能的提高。注冊會計師不僅要轉(zhuǎn)變觀念，充分認識和利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，更要精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷提高網(wǎng)絡(luò)審計技能，確保網(wǎng)絡(luò)審計高效率、高質(zhì)量。
四、進行網(wǎng)絡(luò)倫理應(yīng)注意的幾個問題
（一）如何確保會計信息的安全性？會計信息系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)化，有利于企業(yè)在全球范圍內(nèi)共享信息資源，任何企業(yè)都可以隨時通過網(wǎng)上發(fā)布信息、獲取信息，因而會計信息被競爭對手非法截取或惡意修改的可能性大大增加，加之計算機病毒和網(wǎng)絡(luò)“黑客”的侵入，使會計信息的安全性受到威脅。因此，如何確保會計信息的安全，是網(wǎng)絡(luò)審計必須防范的首要問題。
（二）如何確保會計信息的完整性？由于會計信息主要以磁盤、磁帶等磁性介質(zhì)作為信息載體，缺乏交易處理應(yīng)有的痕跡，會計信息很容易被刪改或毀壞，加上許多財務(wù)軟件、審計軟件本身尚不完善，如何確保會計信息的完整性，也是網(wǎng)絡(luò)審計必須面對的棘手問題。
（三）如何降低網(wǎng)絡(luò)審計風險？網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變了人類的生存空間，也對審計環(huán)境產(chǎn)生了深層次的影響。由于目前復(fù)合型審計人才尚為數(shù)不多，加上計算機故障或被審計單位舞弊等原因，使網(wǎng)絡(luò)審計風險比傳統(tǒng)審計風險更復(fù)雜。如何采取有效措施降低網(wǎng)絡(luò)審計風險，避免法律訴訟，是每個注冊會計師必須深思的問題。
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