在社會不斷地發(fā)展過程中，高科技與公共藝術(shù)的聯(lián)系是越來越密切。公共藝術(shù)是具有開放性的，它的設(shè)計與創(chuàng)作也一般都是在公共場所中實現(xiàn)的，高科技的應(yīng)用會使公共藝術(shù)的發(fā)展速度得到提升，也可以說高科技語言在公共藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)著比較重要的地位。
一、公共藝術(shù)的概念
公共藝術(shù)（publicart），就是以人為主體，以城市公共的設(shè)施、藝術(shù)對對象，創(chuàng)造出生活空間、生活方式的美感的藝術(shù)設(shè)計行為。其主要討論的是人類的生活空間之間的關(guān)系，然后用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。公共藝術(shù)體現(xiàn)的是人們?nèi)罕姷男枨螅⒁源宋嗣駞⑴c公共藝術(shù)的設(shè)計與創(chuàng)作中去，從而提高環(huán)境的觀賞性和美感。隨著科技的進步和藝術(shù)形式的多樣性發(fā)展，公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式變的越來越豐富多彩，它的表現(xiàn)形式可以是壁畫、裝飾物、雕塑、平面設(shè)計、公共設(shè)施，也可以是節(jié)日活動、表演等等。公共藝術(shù)不僅要通過多樣的公共空間表現(xiàn)一定的文化理念，還要對自身進行塑造，以滿足民眾視覺和心理上的需求，給環(huán)境增加美感。
二、公共藝術(shù)設(shè)計中出現(xiàn)的問題
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們不僅提高了物質(zhì)上的需求，還提高了在精神方面的追求。所以，人們對現(xiàn)在的公共藝術(shù)的要求是越來越高，人們的審美觀也有了很大的改變。這也就使公共藝術(shù)的設(shè)計出現(xiàn)一些問題[1]。
1、模仿在公共藝術(shù)設(shè)計中愈演愈烈
“模仿”在公共藝術(shù)設(shè)計中是一個比較普遍的現(xiàn)象，這就會使公共藝術(shù)的可信度大大降低。比如：廣告本來是向人們介紹某種產(chǎn)品，使人們認識這種產(chǎn)品，激起人們購買的欲望的一種宣傳方式，但是現(xiàn)在的廣告大部分是對產(chǎn)品的功效肆意的夸大，只為了能夠吸引人們，但是其真正的功效卻遠遠不如宣傳的，這就使人們有“上當受騙”的感受。這種現(xiàn)象在房地產(chǎn)銷售方面的表現(xiàn)最為明顯，這樣的公共藝術(shù)沒有一定的現(xiàn)實依據(jù)，其本身就是一個“騙局”，根本就沒有真實性可言。公共藝術(shù)的核心是人們的需求，模仿是其變得千篇一律，沒有新鮮感，也就越來越不被人們喜歡。
2、公共藝術(shù)設(shè)計漸漸偏離主題
設(shè)計的意義在于，將認知信息通過“包裝”、美化等方法傳達給人們，就是讓人們在認知過程中能夠是處于享受的狀態(tài)，也就是用愉悅的心情和精神去接受。但是現(xiàn)在的設(shè)計已經(jīng)偏離了公共藝術(shù)的主題，比如，每天都在電視上重復(fù)播放劣質(zhì)的廣告，而且廣告占用的時間很長；在公交車上張貼醫(yī)院的宣傳單等等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)使人們對公共藝術(shù)越來越厭惡，公共藝術(shù)的設(shè)計應(yīng)該是向人們傳達積極的信息，并且通過一些形式讓人們享受接受信息的過程，但是現(xiàn)在的公共藝術(shù)的設(shè)計已經(jīng)漸漸偏離這個主題，這也阻礙了公共藝術(shù)的發(fā)展。
3、公共藝術(shù)設(shè)計失去了其本身的價值
公共藝術(shù)的價值能不能得到體現(xiàn)取決于設(shè)計者對公共藝術(shù)的價值觀的認知。公共藝術(shù)不僅僅是對設(shè)計者能力的展示，也表現(xiàn)了他的社會責任感。有責任感的藝術(shù)家一般都是先想到人們?nèi)罕姷?利益，也就是先考慮到作品的服務(wù)性，而不僅僅想到自我表現(xiàn)。但是現(xiàn)在很多藝術(shù)家缺乏強烈的社會責任感，他們最先考慮的是如何展示自己，而不關(guān)心人民群眾的需求，這樣設(shè)計出來的作品也就失去了公共藝術(shù)本身的價值。
4、公共藝術(shù)的設(shè)計理念脫離現(xiàn)實需求
現(xiàn)在有很多藝術(shù)家知識沉浸在自己的藝術(shù)思想里，對自己能力的提高也都是根據(jù)自己的設(shè)計理念走，這就出現(xiàn)藝術(shù)家的設(shè)計理念跟不上社會的發(fā)展速度，久而久之也就會與社會需求脫軌。這也就會造成在耗費大量人力和物力建造成的作品并不符合現(xiàn)實社會的需求。
三、公共藝術(shù)設(shè)計與高科技語言的聯(lián)系
公共藝術(shù)從某種程度上說也是設(shè)計者內(nèi)心世界的具體表現(xiàn)，而高科技則是研究物體本身的性質(zhì)和其可觀的發(fā)展規(guī)律，公共藝術(shù)和高科技語言一個側(cè)重感性，一個側(cè)重理性，但是這兩者在設(shè)計和創(chuàng)作方面是具有一定的共同點和互補性的[2]。在科學(xué)技術(shù)的推動下，城市的發(fā)展也越來越迅速，而城市的不斷發(fā)展也是對公共藝術(shù)的要求不斷改革的過程。在高科技語言的推動下，公共藝術(shù)的作品的完成速度有了很大的提高，同時也解決了很多技術(shù)難題。
四、公共藝術(shù)設(shè)計中高科技語言的應(yīng)用
高科技語言在公共藝術(shù)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在藝術(shù)品的材料、操作方式、兩者的結(jié)合方式等方面，下面就高科技語言在各方面的具體應(yīng)用進行簡單的介紹。
1、公共藝術(shù)品的材料
隨著時代的進步，公共藝術(shù)的設(shè)計者已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)作品的原材料，他們開始考慮對藝術(shù)品的原料方面進行創(chuàng)新。現(xiàn)在我們在展覽上可以看到很多利用不同材質(zhì)制成的公共藝術(shù)品，設(shè)計者在選材上進行了多方面的考慮，這也就可以從基本的制作材料上吸引人們。但是不同的材質(zhì)在切割時的難易程度是不同的，如果沒有特別的方法進行切割，那所做成的藝術(shù)品就不完美，也不符合設(shè)計者的要求。這時高科技就起到了很重要的作用，現(xiàn)在很多高科技技術(shù)被應(yīng)用到藝術(shù)品的創(chuàng)作中，而且設(shè)計者可以利用這些技術(shù)把比較堅硬的材料，變成自己想要的形狀。這樣以來就幫設(shè)計者們解決了一個很大的問題，而且也能提高公共藝術(shù)的創(chuàng)作效率，縮短公共藝術(shù)品的完成時間。高科技設(shè)備在公共藝術(shù)的設(shè)計創(chuàng)作中的應(yīng)用效果也越來越明顯[3]。
2、公共藝術(shù)的操作方法
當今社會，計算機技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛，計算機是高科技的重要的表現(xiàn)方式，所以在公共藝術(shù)的設(shè)計中也會有計算機的身影。比如我們生活的房子和所用的家具的最開始的形狀就是通過計算機設(shè)計出來的。計算機技術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用效果也是很明顯的，在設(shè)計過程中，采用計算機技術(shù)能減少公共藝術(shù)品模型的制作時間和投入的資金。比如，數(shù)碼雕塑，也就是雕塑家可以在電腦上進行雕刻操作，從而設(shè)計出比較理想的模型，而且制作過程簡單，又不需要投入資金，計算機的模擬操作過程實現(xiàn)了科技與人類意識的完美結(jié)合。
3、公共藝術(shù)設(shè)計與高科技語言的結(jié)合方式
現(xiàn)在，高科技與公共藝術(shù)的聯(lián)系是越來越密切了，所以設(shè)計者也應(yīng)該與時俱進，利用高科技語言設(shè)計出更多更好的作品。就現(xiàn)在的形式而言，高科技與公共藝術(shù)的結(jié)合已成為必然趨勢，高科技的設(shè)備在藝術(shù)品的制作和設(shè)計方面的應(yīng)用越來越廣泛。在實際的應(yīng)用中可以通過以下方式完成高科技和公共藝術(shù)設(shè)計有效的結(jié)合[4]。第一種方式是把公共藝術(shù)的語言和意識與高科技語言進行比較完美的結(jié)合。因為現(xiàn)在通過平面紙張變現(xiàn)出來的物體已經(jīng)不能滿足設(shè)計者的需要，設(shè)計者最希望的是把自己的想法通過一個比較直觀的形式表現(xiàn)出來。高科技語言就是通過動態(tài)演示把原本靜止的物體展現(xiàn)出來，這樣一來設(shè)計者的想法和能夠得到充分的表達。第二種方式就是把公共藝術(shù)和高科技各自的精神相結(jié)合。也可以說是將傳統(tǒng)文化與高科技語言相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出現(xiàn)代的美感，讓人們更直觀更清晰的了解和感受傳統(tǒng)文化的魅力。比如，在世博會上通過高科技技術(shù)將清明上河圖以一種全新的形式展現(xiàn)出來，供人們欣賞。
五、高科技語言對公共藝術(shù)設(shè)計的影響
在科技的快速發(fā)展過程中，科技對公共藝術(shù)的影響是很大的，也不僅影響著公共藝術(shù)設(shè)計者的設(shè)計理念，還推動著藝術(shù)風格的發(fā)展進程。高科技語言就是一種把人類的意識具體化的工具，在公共藝術(shù)的設(shè)計與創(chuàng)作中，這種工具的應(yīng)用會使整個藝術(shù)品變得更完美。高科技語言與公共藝術(shù)的結(jié)合，對公共藝術(shù)而言高科技語言是一種可以使藝術(shù)品更完美、藝術(shù)品的完成時間更短、資金投入更少的方式；而對于高科技語言來說，公共藝術(shù)也完美的實現(xiàn)了它的存在價值。高科技語言在公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用效果決定了它的生存和發(fā)展空間。
六、結(jié)束語
公共藝術(shù)和高科技的距離正在一步步拉近，高科技語言在公共藝術(shù)中的應(yīng)用推動了公共藝術(shù)的進步與發(fā)展，它不僅創(chuàng)新了公共藝術(shù)的設(shè)計理念，也使藝術(shù)風格發(fā)生了變化。這也說明，為了順應(yīng)時代的發(fā)展，我們應(yīng)充分利用高科技語言，為社會的公共場所創(chuàng)造更好更完美的藝術(shù)品。
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