在社會不斷地發(fā)展過程中，高科技與公共藝術(shù)的聯(lián)系是越來越密切。公共藝術(shù)是具有開放性的，它的設(shè)計與創(chuàng)作也一般都是在公共場所中實現(xiàn)的，高科技的應(yīng)用會使公共藝術(shù)的發(fā)展速度得到提升，也可以說高科技語言在公共藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)著比較重要的地位。
一、公共藝術(shù)的概念
公共藝術(shù)（publicart），就是以人為主體，以城市公共的設(shè)施、藝術(shù)對對象，創(chuàng)造出生活空間、生活方式的美感的藝術(shù)設(shè)計行為。其主要討論的是人類的生活空間之間的關(guān)系，然后用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。公共藝術(shù)體現(xiàn)的是人們?nèi)罕姷男枨螅⒁源宋嗣駞⑴c公共藝術(shù)的設(shè)計與創(chuàng)作中去，從而提高環(huán)境的觀賞性和美感。隨著科技的進(jìn)步和藝術(shù)形式的多樣性發(fā)展，公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式變的越來越豐富多彩，它的表現(xiàn)形式可以是壁畫、裝飾物、雕塑、平面設(shè)計、公共設(shè)施，也可以是節(jié)日活動、表演等等。公共藝術(shù)不僅要通過多樣的公共空間表現(xiàn)一定的文化理念，還要對自身進(jìn)行塑造，以滿足民眾視覺和心理上的需求，給環(huán)境增加美感。
二、公共藝術(shù)設(shè)計中出現(xiàn)的問題
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們不僅提高了物質(zhì)上的需求，還提高了在精神方面的追求。所以，人們對現(xiàn)在的公共藝術(shù)的要求是越來越高，人們的審美觀也有了很大的改變。這也就使公共藝術(shù)的設(shè)計出現(xiàn)一些問題[1]。
1、模仿在公共藝術(shù)設(shè)計中愈演愈烈
“模仿”在公共藝術(shù)設(shè)計中是一個比較普遍的現(xiàn)象，這就會使公共藝術(shù)的可信度大大降低。比如：廣告本來是向人們介紹某種產(chǎn)品，使人們認(rèn)識這種產(chǎn)品，激起人們購買的欲望的一種宣傳方式，但是現(xiàn)在的廣告大部分是對產(chǎn)品的功效肆意的夸大，只為了能夠吸引人們，但是其真正的功效卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如宣傳的，這就使人們有“上當(dāng)受騙”的感受。這種現(xiàn)象在房地產(chǎn)銷售方面的表現(xiàn)最為明顯，這樣的公共藝術(shù)沒有一定的現(xiàn)實依據(jù)，其本身就是一個“騙局”，根本就沒有真實性可言。公共藝術(shù)的核心是人們的需求，模仿是其變得千篇一律，沒有新鮮感，也就越來越不被人們喜歡。
2、公共藝術(shù)設(shè)計漸漸偏離主題
設(shè)計的意義在于，將認(rèn)知信息通過“包裝”、美化等方法傳達(dá)給人們，就是讓人們在認(rèn)知過程中能夠是處于享受的狀態(tài)，也就是用愉悅的心情和精神去接受。但是現(xiàn)在的設(shè)計已經(jīng)偏離了公共藝術(shù)的主題，比如，每天都在電視上重復(fù)播放劣質(zhì)的廣告，而且廣告占用的時間很長；在公交車上張貼醫(yī)院的宣傳單等等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)使人們對公共藝術(shù)越來越厭惡，公共藝術(shù)的設(shè)計應(yīng)該是向人們傳達(dá)積極的信息，并且通過一些形式讓人們享受接受信息的過程，但是現(xiàn)在的公共藝術(shù)的設(shè)計已經(jīng)漸漸偏離這個主題，這也阻礙了公共藝術(shù)的發(fā)展。
3、公共藝術(shù)設(shè)計失去了其本身的價值
公共藝術(shù)的價值能不能得到體現(xiàn)取決于設(shè)計者對公共藝術(shù)的價值觀的認(rèn)知。公共藝術(shù)不僅僅是對設(shè)計者能力的展示，也表現(xiàn)了他的社會責(zé)任感。有責(zé)任感的藝術(shù)家一般都是先想到人們?nèi)罕姷?利益，也就是先考慮到作品的服務(wù)性，而不僅僅想到自我表現(xiàn)。但是現(xiàn)在很多藝術(shù)家缺乏強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，他們最先考慮的是如何展示自己，而不關(guān)心人民群眾的需求，這樣設(shè)計出來的作品也就失去了公共藝術(shù)本身的價值。
4、公共藝術(shù)的設(shè)計理念脫離現(xiàn)實需求
現(xiàn)在有很多藝術(shù)家知識沉浸在自己的藝術(shù)思想里，對自己能力的提高也都是根據(jù)自己的設(shè)計理念走，這就出現(xiàn)藝術(shù)家的設(shè)計理念跟不上社會的發(fā)展速度，久而久之也就會與社會需求脫軌。這也就會造成在耗費大量人力和物力建造成的作品并不符合現(xiàn)實社會的需求。
三、公共藝術(shù)設(shè)計與高科技語言的聯(lián)系
公共藝術(shù)從某種程度上說也是設(shè)計者內(nèi)心世界的具體表現(xiàn)，而高科技則是研究物體本身的性質(zhì)和其可觀的發(fā)展規(guī)律，公共藝術(shù)和高科技語言一個側(cè)重感性，一個側(cè)重理性，但是這兩者在設(shè)計和創(chuàng)作方面是具有一定的共同點和互補(bǔ)性的[2]。在科學(xué)技術(shù)的推動下，城市的發(fā)展也越來越迅速，而城市的不斷發(fā)展也是對公共藝術(shù)的要求不斷改革的過程。在高科技語言的推動下，公共藝術(shù)的作品的完成速度有了很大的提高，同時也解決了很多技術(shù)難題。
四、公共藝術(shù)設(shè)計中高科技語言的應(yīng)用
高科技語言在公共藝術(shù)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在藝術(shù)品的材料、操作方式、兩者的結(jié)合方式等方面，下面就高科技語言在各方面的具體應(yīng)用進(jìn)行簡單的介紹。
1、公共藝術(shù)品的材料
隨著時代的進(jìn)步，公共藝術(shù)的設(shè)計者已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)作品的原材料，他們開始考慮對藝術(shù)品的原料方面進(jìn)行創(chuàng)新。現(xiàn)在我們在展覽上可以看到很多利用不同材質(zhì)制成的公共藝術(shù)品，設(shè)計者在選材上進(jìn)行了多方面的考慮，這也就可以從基本的制作材料上吸引人們。但是不同的材質(zhì)在切割時的難易程度是不同的，如果沒有特別的方法進(jìn)行切割，那所做成的藝術(shù)品就不完美，也不符合設(shè)計者的要求。這時高科技就起到了很重要的作用，現(xiàn)在很多高科技技術(shù)被應(yīng)用到藝術(shù)品的創(chuàng)作中，而且設(shè)計者可以利用這些技術(shù)把比較堅硬的材料，變成自己想要的形狀。這樣以來就幫設(shè)計者們解決了一個很大的問題，而且也能提高公共藝術(shù)的創(chuàng)作效率，縮短公共藝術(shù)品的完成時間。高科技設(shè)備在公共藝術(shù)的設(shè)計創(chuàng)作中的應(yīng)用效果也越來越明顯[3]。
2、公共藝術(shù)的操作方法
當(dāng)今社會，計算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛，計算機(jī)是高科技的重要的表現(xiàn)方式，所以在公共藝術(shù)的設(shè)計中也會有計算機(jī)的身影。比如我們生活的房子和所用的家具的最開始的形狀就是通過計算機(jī)設(shè)計出來的。計算機(jī)技術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用效果也是很明顯的，在設(shè)計過程中，采用計算機(jī)技術(shù)能減少公共藝術(shù)品模型的制作時間和投入的資金。比如，數(shù)碼雕塑，也就是雕塑家可以在電腦上進(jìn)行雕刻操作，從而設(shè)計出比較理想的模型，而且制作過程簡單，又不需要投入資金，計算機(jī)的模擬操作過程實現(xiàn)了科技與人類意識的完美結(jié)合。
3、公共藝術(shù)設(shè)計與高科技語言的結(jié)合方式
現(xiàn)在，高科技與公共藝術(shù)的聯(lián)系是越來越密切了，所以設(shè)計者也應(yīng)該與時俱進(jìn)，利用高科技語言設(shè)計出更多更好的作品。就現(xiàn)在的形式而言，高科技與公共藝術(shù)的結(jié)合已成為必然趨勢，高科技的設(shè)備在藝術(shù)品的制作和設(shè)計方面的應(yīng)用越來越廣泛。在實際的應(yīng)用中可以通過以下方式完成高科技和公共藝術(shù)設(shè)計有效的結(jié)合[4]。第一種方式是把公共藝術(shù)的語言和意識與高科技語言進(jìn)行比較完美的結(jié)合。因為現(xiàn)在通過平面紙張變現(xiàn)出來的物體已經(jīng)不能滿足設(shè)計者的需要，設(shè)計者最希望的是把自己的想法通過一個比較直觀的形式表現(xiàn)出來。高科技語言就是通過動態(tài)演示把原本靜止的物體展現(xiàn)出來，這樣一來設(shè)計者的想法和能夠得到充分的表達(dá)。第二種方式就是把公共藝術(shù)和高科技各自的精神相結(jié)合。也可以說是將傳統(tǒng)文化與高科技語言相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出現(xiàn)代的美感，讓人們更直觀更清晰的了解和感受傳統(tǒng)文化的魅力。比如，在世博會上通過高科技技術(shù)將清明上河圖以一種全新的形式展現(xiàn)出來，供人們欣賞。
五、高科技語言對公共藝術(shù)設(shè)計的影響
在科技的快速發(fā)展過程中，科技對公共藝術(shù)的影響是很大的，也不僅影響著公共藝術(shù)設(shè)計者的設(shè)計理念，還推動著藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展進(jìn)程。高科技語言就是一種把人類的意識具體化的工具，在公共藝術(shù)的設(shè)計與創(chuàng)作中，這種工具的應(yīng)用會使整個藝術(shù)品變得更完美。高科技語言與公共藝術(shù)的結(jié)合，對公共藝術(shù)而言高科技語言是一種可以使藝術(shù)品更完美、藝術(shù)品的完成時間更短、資金投入更少的方式；而對于高科技語言來說，公共藝術(shù)也完美的實現(xiàn)了它的存在價值。高科技語言在公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用效果決定了它的生存和發(fā)展空間。
六、結(jié)束語
公共藝術(shù)和高科技的距離正在一步步拉近，高科技語言在公共藝術(shù)中的應(yīng)用推動了公共藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，它不僅創(chuàng)新了公共藝術(shù)的設(shè)計理念，也使藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生了變化。這也說明，為了順應(yīng)時代的發(fā)展，我們應(yīng)充分利用高科技語言，為社會的公共場所創(chuàng)造更好更完美的藝術(shù)品。
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