科技浪潮下現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)研究論文
〔摘要〕在互聯(lián)網(wǎng)的大背景下，科技的發(fā)展呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，導(dǎo)致現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法和步驟都發(fā)生著里程碑式的變革，傳統(tǒng)的有形的設(shè)計(jì)方法和理念正在受到無(wú)形的設(shè)計(jì)理念的沖擊，設(shè)計(jì)逐漸傾向于數(shù)字化設(shè)計(jì)和虛擬化設(shè)計(jì)，這是設(shè)計(jì)行業(yè)的方法的拓展，使人們的設(shè)計(jì)理念發(fā)生了變化。
〔關(guān)鍵詞〕科技；藝術(shù)；設(shè)計(jì)；關(guān)系
一、科技、藝術(shù)與設(shè)計(jì)的含義概述
科技，是科學(xué)與技術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。廣義上認(rèn)為，科學(xué)是所有知識(shí)的總稱(chēng)；而技術(shù)指的是生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方面的知識(shí)，屬于生產(chǎn)力的范疇。兩者之間相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)是科學(xué)與技術(shù)相互融合，科學(xué)成果轉(zhuǎn)化為技術(shù)的過(guò)程加快，通常合稱(chēng)為科技。藝術(shù)是人們看待世界的特殊方式和角度，融入了人們的情感傾注和豐富的想象力。它是一種社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)，滿足人們?nèi)粘Ｉ詈蜕a(chǎn)中的審美需求，在人們的精神生活中發(fā)揮了重要的作用。現(xiàn)代意義上的設(shè)計(jì)理念，源于工藝美術(shù)行業(yè)中，是由英國(guó)人威廉莫里斯等人發(fā)起的。設(shè)計(jì)可以從動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩方面來(lái)理解，在動(dòng)態(tài)方面，設(shè)計(jì)是要素的排列組合和重塑的過(guò)程；在靜態(tài)方面，設(shè)計(jì)的表現(xiàn)結(jié)果可以是一張圖紙或模型，也可以是新的產(chǎn)品外觀或者是計(jì)劃報(bào)告等。
二、設(shè)計(jì)的本質(zhì)和目的
設(shè)計(jì)是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別所在，它來(lái)源于自然界，又和自然界的其他部分有著本質(zhì)的不同。設(shè)計(jì)的創(chuàng)造物體的過(guò)程，看起來(lái)是產(chǎn)生或創(chuàng)造物的活動(dòng)，但是，從哲學(xué)關(guān)于世界的定義來(lái)看，世界包括自然，也包括人類(lèi)社會(huì)，設(shè)計(jì)也是創(chuàng)造人與具體物質(zhì)具體關(guān)系的過(guò)程。設(shè)計(jì)不論是從動(dòng)態(tài)還是從靜態(tài)角度來(lái)理解，設(shè)計(jì)的主體都是人類(lèi)，設(shè)計(jì)的成果是和人相關(guān)的，設(shè)計(jì)是為人而創(chuàng)造的藝術(shù)表現(xiàn)，這是設(shè)計(jì)的本質(zhì)所在。設(shè)計(jì)的目的是為了滿足人的生活或生產(chǎn)的需要。自然界的普通動(dòng)物，其基本需求是滿足生存，如食物和棲息之地，就連高等動(dòng)物大猩猩也不過(guò)如此。但是對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的生存所需要的物質(zhì)不是人類(lèi)活動(dòng)的最終目的，人類(lèi)的生活更需要一種心理上滿足，或者說(shuō)是精神上的滿足和需求。
三、設(shè)計(jì)與科技、藝術(shù)的關(guān)系
設(shè)計(jì)要滿足人的物質(zhì)需求,物質(zhì)方面的功用是設(shè)計(jì)中占首位的特性,即設(shè)計(jì)要具有某種實(shí)用性。設(shè)計(jì)的實(shí)用性是由科學(xué)技術(shù)為其提供基礎(chǔ)和支持的;而設(shè)計(jì)精神方面的作用表現(xiàn)在設(shè)計(jì)要滿足人的精神層面的需求,要給人以某種精神方面的享受,給人以美的感受,達(dá)到某種審美愉悅。而這一方面的功能則主要是借助于藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。設(shè)計(jì)是一種造物的藝術(shù),它既不屬于藝術(shù)又不屬于科學(xué),而是兩者統(tǒng)合的產(chǎn)物。設(shè)計(jì)與科技、藝術(shù)的關(guān)系密切,它介于科學(xué)與藝術(shù)之間,兼具二者的特點(diǎn)而又自成體系。設(shè)計(jì)是為人造物的藝術(shù),它在藝術(shù)與技術(shù)、再現(xiàn)與表現(xiàn)、實(shí)用和審美之間獨(dú)樹(shù)一幟。設(shè)計(jì)具有不可否認(rèn)的藝術(shù)性,但又與實(shí)用性不可分離。對(duì)于設(shè)計(jì)而言,科技和藝術(shù)缺一不可。
1、科學(xué)技術(shù)是設(shè)計(jì)的框架。
科學(xué)技術(shù)為設(shè)計(jì)提供基礎(chǔ)和支持,是設(shè)計(jì)的框架,二者在動(dòng)態(tài)平衡中共同發(fā)展。設(shè)計(jì)的本質(zhì)存在因而具有其物質(zhì)、精神兩大方面的作用。而設(shè)計(jì)要滿足人的物質(zhì)需求,最基本的是設(shè)計(jì)產(chǎn)品要具有實(shí)用性,這是設(shè)計(jì)的第一本質(zhì)屬性。設(shè)計(jì)的實(shí)用性的保證,正是依賴(lài)于不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)。
2、藝術(shù)是設(shè)計(jì)的靈魂。
如果說(shuō)科技是設(shè)計(jì)的骨架,那么藝術(shù)就是設(shè)計(jì)的靈魂。藝術(shù)與設(shè)計(jì)淵源已久,二者就如兩株互相纏繞交錯(cuò)、蔓延滲透的藤蔓。設(shè)計(jì)作為一種造物活動(dòng),最終必然表現(xiàn)為器、物,要以物化的形式體現(xiàn),也就是所謂的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。而一旦物化,則必然在視覺(jué)上是可見(jiàn)的,也就是它要訴諸于視覺(jué)的表現(xiàn)形式,正是藝術(shù)這一審美活動(dòng)為其提供了視覺(jué)形式上的指導(dǎo)。設(shè)計(jì)的欣賞、審美評(píng)價(jià)也都離不開(kāi)藝術(shù)的指引。所以，任何設(shè)計(jì)都是在遵循藝術(shù)的審美規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，符合審美規(guī)律時(shí)評(píng)判設(shè)計(jì)合理的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)的次本質(zhì)屬性是精神性，設(shè)計(jì)的結(jié)果既要滿足使用的需求，又要滿足人的精神需求，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要給人以美的感覺(jué)，由視覺(jué)感官傳導(dǎo)到神經(jīng)感官上的快感。科學(xué)技術(shù)讓設(shè)計(jì)的產(chǎn)品使用功能更豐富，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的產(chǎn)品上是內(nèi)在的；而藝術(shù)給設(shè)計(jì)的產(chǎn)品以美感，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的產(chǎn)品上是外在的。科技和藝術(shù)在設(shè)計(jì)的產(chǎn)品上體現(xiàn)的是外在和內(nèi)在的統(tǒng)一。舒適的使用性能加上美的外觀,內(nèi)容和形式可以說(shuō)達(dá)到了比較完美的統(tǒng)一,此乃優(yōu)良的設(shè)計(jì)。
四、科技浪潮下的現(xiàn)代設(shè)計(jì)
英國(guó)工業(yè)革命爆發(fā)以后，人類(lèi)歷史又經(jīng)歷了兩次科技革命，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度加快，給人們的生活帶來(lái)了巨大的變革，潛移默化的影響著人們的價(jià)值觀和生活觀，科技的進(jìn)步影響到人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)生活、精神生活以及政治生活。但是，科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，科技的快速發(fā)展會(huì)影響到設(shè)計(jì)的理念，這是不可避免的。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們的生產(chǎn)方式發(fā)生著革命性的變化，從手工作坊到機(jī)器大生產(chǎn)，再到信息化自動(dòng)化，在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)一些挑戰(zhàn)。首先，大機(jī)器生產(chǎn)的特點(diǎn)就是流水作業(yè)，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在生產(chǎn)之前就被固定化，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品外形千篇一律，很多的產(chǎn)品在流水作業(yè)機(jī)器的作用下被“復(fù)制”了出來(lái)，這是所謂速食文化的代表，其結(jié)果是生產(chǎn)出來(lái)的'產(chǎn)品在設(shè)計(jì)方面毫無(wú)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的品質(zhì)過(guò)于庸俗化。這種粗俗不堪的產(chǎn)品設(shè)計(jì)造成了資源的浪費(fèi)，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品本身就是一種原材料的耗費(fèi)，如很多食品的外包裝過(guò)于復(fù)雜，造成了木材資源的大量消耗；同時(shí)，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)還會(huì)造成環(huán)境的污染，例如，塑料袋使用過(guò)多會(huì)造成白色污染，對(duì)人與自然的和諧發(fā)展是一種巨大的挑戰(zhàn)。其次，新技術(shù)的應(yīng)用和新材料的開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致生產(chǎn)這種材料的機(jī)器相繼問(wèn)世，這些機(jī)器和工具在不斷改進(jìn)的過(guò)程中，促進(jìn)新的設(shè)計(jì)不斷產(chǎn)生和完善，使藝術(shù)語(yǔ)言通過(guò)設(shè)計(jì)的媒介展示在人們面前。設(shè)計(jì)就是在人類(lèi)意識(shí)的能動(dòng)作用下，發(fā)揮自身的想象力，借助現(xiàn)成的原材料，依托現(xiàn)實(shí)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，設(shè)計(jì)其實(shí)是科技和藝術(shù)的融合與表現(xiàn)。新的科技的發(fā)展還會(huì)造成設(shè)計(jì)理念的變化。英國(guó)工業(yè)革命爆發(fā)后，新的材料相繼問(wèn)世，如塑料制品的出現(xiàn)，人造纖維用于生產(chǎn)當(dāng)中，還有合成橡膠和半導(dǎo)體材料的產(chǎn)生等。人們對(duì)于這些新材料的看法隨著這些材料的問(wèn)世而有所變化，看到的和感受到的出現(xiàn)了不一致的情況。21世紀(jì)以后，又出現(xiàn)了納米材料、轉(zhuǎn)基因工程以及碳纖維材料等，人們對(duì)材料的認(rèn)識(shí)更加深入了，那些看似厚重的材料，用起來(lái)卻很輕巧，看起來(lái)很堅(jiān)硬的材料，摸起來(lái)卻很柔軟。現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)主義大師保羅克利對(duì)藝術(shù)概念做了這樣的界定:藝術(shù)是把看不見(jiàn)的東西設(shè)計(jì)并創(chuàng)造出來(lái)。新的材料的出現(xiàn)在一定程度上成為了設(shè)計(jì)者們探索新的設(shè)計(jì)的推動(dòng)力，設(shè)計(jì)師在解決設(shè)計(jì)的造型上，可以作出更多的材料的選擇，而新的材料又能夠幫助設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出更為新穎的作品和產(chǎn)品來(lái)，使藝術(shù)的語(yǔ)言有了更多的表現(xiàn)載體。計(jì)算機(jī)的運(yùn)用和普及，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得電子信息技術(shù)發(fā)展迅速，信息化數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)的大背景下，科技的發(fā)展呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，導(dǎo)致現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法和步驟都發(fā)生著里程碑式的變革，傳統(tǒng)的有形的設(shè)計(jì)方法和理念正在受到無(wú)形的設(shè)計(jì)理念的沖擊，設(shè)計(jì)逐漸傾向于數(shù)字化設(shè)計(jì)和虛擬化設(shè)計(jì)，這是設(shè)計(jì)行業(yè)的方法的拓展，使人們的設(shè)計(jì)理念發(fā)生了變化。設(shè)計(jì)不僅僅限于有形的產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，而且逐步涉足基于物質(zhì)的但又脫離了物質(zhì)的層面的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)所展示的舞臺(tái)更加寬廣，就會(huì)決定了傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生的顛覆性的變化，形成了全新的審美觀的出現(xiàn)。
總之，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，人類(lèi)必須要做到與自然和諧相處，設(shè)計(jì)也要做到人與自然和諧發(fā)展。作為設(shè)計(jì)師，要抓住當(dāng)前設(shè)計(jì)的新理念和前沿趨勢(shì)，力求綠色設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)，那種只看重產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)和包裝品位的設(shè)計(jì)理念是一種狹隘和沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的觀念。在設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮設(shè)計(jì)所耗費(fèi)的材料消耗和有害物質(zhì)的排放，從生態(tài)和環(huán)保的角度去設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，做到材料的循環(huán)利用。即從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、運(yùn)輸、使用以及回收的整個(gè)過(guò)程周期來(lái)考慮如何合理利用資源,如何將對(duì)自然資源的利用降低到最小限度,如何最大限度的減少對(duì)自然環(huán)境的影響。同時(shí)，設(shè)計(jì)不能僅僅局限于物質(zhì)方面的設(shè)計(jì)，我們要親近自然,用心靈去感受,從奇妙的大自然中汲取藝術(shù)靈感,追求科技與藝術(shù)、自然的完美融合，這是優(yōu)秀設(shè)計(jì)師所必須具備的素質(zhì)。
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