摘要：浙江師范大學(xué)蔡偉教授曾在重點(diǎn)中學(xué)執(zhí)教語文二十年，形成了獨(dú)特的語文教學(xué)風(fēng)格。尤其在作文教學(xué)方面，創(chuàng)造了眾多的教學(xué)模式與方法，集中體現(xiàn)在2003年發(fā)表于《福建教育》的“《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》下的寫作教學(xué)探討”系列論文中。在這些文章中，蔡偉教授基于新的課程標(biāo)準(zhǔn)，本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教學(xué)理念，從理論到實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了互動(dòng)作文、“非指導(dǎo)性”作文、“情境—反射”作文、“冥想作文”等相互獨(dú)立又彼此滲透的七種作文教學(xué)模式。本文試圖通過對(duì)蔡偉教授的四種作文教學(xué)模式的分析，揭示其作文教學(xué)的基本觀念，從而尋找作文教學(xué)的突破之道。

　關(guān)鍵詞：作文教學(xué)模式 作文教學(xué)觀 人的發(fā)展

　　2003年3月開始，浙江師范大學(xué)蔡偉教授陸續(xù)在《福建教育》發(fā)表了以“《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》下的寫作教學(xué)探討”為主題的系列寫作教學(xué)論文。在這些文章中，蔡偉教授基于新的課程標(biāo)準(zhǔn)，本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教學(xué)理念，從理論到實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了互動(dòng)作文、“非指導(dǎo)性”作文、“情境—反射”作文、“冥想作文”等相互獨(dú)立又彼此滲透的七種作文教學(xué)模式。這些作文教學(xué)模式及其課堂教學(xué)實(shí)踐折射出一個(gè)從教學(xué)實(shí)踐走向教育理論、從特級(jí)教師走向大學(xué)教授的語文名師的研究思路與思考精神，同時(shí)，讓讀者能夠感受到蔡偉教授作為一個(gè)具有責(zé)任感的語文教育工作者的育“人”理念和育“人”情懷。

　　從實(shí)踐取向觀到終身學(xué)習(xí)觀，蔡偉老師不僅是作文教學(xué)新理念的倡導(dǎo)者，也是作文教學(xué)新理念的貫徹者，更是為作文教學(xué)改革不惜鋌而走險(xiǎn)，敢跟學(xué)生“斗法”的勇者，對(duì)于他的作文教學(xué)理念和實(shí)踐值得我們深入研究。

　　一、 學(xué)生本位觀

　　周作人曾說寫作需“不宜切題為宗旨”,要“寫于所想寫，止于所想止”.因此，點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)作激情，打造學(xué)生習(xí)作的自主平臺(tái)，開放學(xué)生習(xí)作的自由空間，尊重學(xué)生的內(nèi)心需要，是一切作文教學(xué)模式的的基本立足點(diǎn)，也只有做到這一點(diǎn)，作文教學(xué)才真正體現(xiàn)或落實(shí)學(xué)生本位的作文教學(xué)觀。

　　蔡偉教授的作文教學(xué)，教師出席于寫作教學(xué)全過程，從寫前指導(dǎo)、寫作過程、寫作修改到習(xí)作評(píng)價(jià)，從命題、立意到構(gòu)思、選材，教師創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感、點(diǎn)撥方法抑或參與與合作，都從學(xué)生主體寫作的需要出發(fā)，堅(jiān)持“學(xué)生”這個(gè)中心。

　　從寫前指導(dǎo)來看，教師不只是丟題目（或話題或材料），讓學(xué)生去寫，而是采取各種手段和方法，給學(xué)生寫作創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境。諸如，采用故事介入法、音樂介入法、實(shí)物體驗(yàn)法、動(dòng)作表現(xiàn)法、言語抒情法、情境再現(xiàn)法等激發(fā)寫作主體的寫作興趣，減輕他們的心理負(fù)擔(dān)。實(shí)際上，只有充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的心理和興趣，掌握情境表現(xiàn)的方法，教師才能有效地設(shè)境，帶領(lǐng)學(xué)生入境，甚至讓學(xué)生再造出情境，從而升華情境；只有學(xué)生的情感受到感染和激發(fā)，學(xué)生才有可能進(jìn)入最佳的寫作狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的寫作行為。可見，在該環(huán)節(jié)上，教師所有的努力都是為了學(xué)生下一步的寫作開展。

　　從寫作過程來看，蔡老師不是退到了后臺(tái)，而是勇敢地站到了前臺(tái)，接受學(xué)生的命題，與學(xué)生同場競技。互動(dòng)式作文教學(xué)中，“學(xué)生在紙上寫，老師在黑板上或PPT上寫”.學(xué)生可以相互合作著寫，而老師如果在沒有學(xué)生幫助的情形下，只得孤軍奮戰(zhàn)。由于學(xué)生對(duì)老師有種特別期待，所以在這種情況下，他們極易形成與老師比比看的心理，迸發(fā)出前所未有的寫作熱情，寫作潛力得以最大程度的開掘。

　　作文評(píng)改與研討環(huán)節(jié)中，蔡老師不搞權(quán)威，不下定論。他抓住學(xué)生爭強(qiáng)好勝、不甘落后的心理，通過啟發(fā)、激將、鼓勵(lì)等方法引導(dǎo)學(xué)生展開辯論，或?qū)處熈?xí)作評(píng)頭論足。學(xué)生在他的充分信任下，自主辯論，自主反思，自主修改，從而在辯中了然寫作的“真諦”,在辯中加深對(duì)寫作的體驗(yàn)，在辯中讓寫作、鑒賞和口頭表達(dá)得到鍛煉。

　　總之，在蔡老師作文教學(xué)中，他堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的學(xué)生本位寫作觀。其鮮明的特點(diǎn)就是采取靈活多樣的方式方法，開展以學(xué)生為中心的集體活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的寫作興趣；變“被動(dòng)式寫作”為“主動(dòng)式寫作”,尊重學(xué)生表達(dá)自我的動(dòng)機(jī)與欲望，注重對(duì)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；立足于學(xué)生，實(shí)踐于學(xué)生，發(fā)展于學(xué)生。

　　二、實(shí)踐取向觀

　　何為“實(shí)踐”,現(xiàn)代大漢語大詞典作了如下解釋：實(shí)行（自己的主張）；履行（自己的諾言），從“實(shí)行”、“履行”這兩個(gè)詞來看，實(shí)踐都強(qiáng)調(diào)了“行動(dòng)”的主動(dòng)性和意義。作文教學(xué)離開了學(xué)生主動(dòng)性和積極性，離開了學(xué)生“寫”和“練”的過程，教學(xué)就陷入了華而不實(shí)，教而無功的不復(fù)深淵。教師的作前指導(dǎo)，作文評(píng)改如果不落實(shí)在學(xué)生自主寫作、自主修改的寫作過程上，就失去了作文教學(xué)的實(shí)踐取向。

　　蔡偉教授多種作文模式建構(gòu)下的作文教學(xué)課堂，充分尊重了學(xué)生的實(shí)踐取向，以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，以克服學(xué)生寫作的心理障礙為落腳點(diǎn)，全方位地引導(dǎo)學(xué)生自主寫作、互動(dòng)寫作、創(chuàng)新寫作，享受寫作過程的樂趣，并通過各種形式的活動(dòng)開展，自主評(píng)改。

　　寫作實(shí)施過程中，蔡老師放開手腳，讓學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐，從命題到評(píng)改，處處“動(dòng)嘴”、“動(dòng)手”,他絕不越俎代皰。拿命題來說，傳統(tǒng)作文教學(xué)的命題方式不能真正照顧到學(xué)生的心靈需要，而在蔡老師的作文課堂模式下，蔡老師發(fā)動(dòng)學(xué)生共同創(chuàng)題，每個(gè)人都要表達(dá)出自己喜歡寫的題目，然后讓大家自由選用，或者共同選擇一個(gè)命題，甚至給老師單獨(dú)出題。通過這種過程“打造”出的題目，更具有實(shí)踐操作性，學(xué)生很樂意去寫也容易寫得好；同時(shí)，學(xué)生出一個(gè)好的題目，也是寫作前的創(chuàng)作實(shí)踐。在材料的選取上，老師讓學(xué)生自己去尋找，學(xué)生可去校內(nèi)外的圖書館資料室、檔案館或上網(wǎng)查詢，學(xué)生在找資料的過程中，得到充分的實(shí)踐鍛煉。寫作過程中，蔡老師為了加深學(xué)生對(duì)某個(gè)事物和問題的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在此過程中，融入具體的寫作指導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)、觀察生活、體驗(yàn)生活、表達(dá)自我的興趣與欲望。評(píng)改環(huán)節(jié)中，蔡老師更注重多樣的活動(dòng)形式，諸如學(xué)生自評(píng)，同桌互評(píng)，小組或全班集體診斷、作文懸掛捉“歹徒”比賽、作文朗讀比賽等。小小的作文課堂因?yàn)橛辛藢W(xué)生的主動(dòng)實(shí)踐，顯得別開生面。人人是參與者，人人是實(shí)踐者，學(xué)生的寫作水平和能力在實(shí)踐中顯著提高。特別是“冥想式作文教學(xué)”,學(xué)生幾乎是經(jīng)歷一場心靈的體驗(yàn)之旅，學(xué)生一方面享受身體和心靈的放松，另一方面進(jìn)入“一個(gè)由回憶、想象、聯(lián)想、幻覺等構(gòu)成的虛擬世界”,流露出真實(shí)的自我。而當(dāng)這一切結(jié)束，學(xué)生又對(duì)實(shí)時(shí)刻錄好的冥想成果選擇提煉，潤色提升。從整個(gè)冥想作文環(huán)節(jié)來看，學(xué)生無時(shí)無刻不是在主動(dòng)實(shí)踐、積極實(shí)踐。

　　文章不是靠老師指導(dǎo)就指導(dǎo)出來的，大凡有成就的文學(xué)大家，都是在自己不斷的寫作實(shí)踐中一步步走向成功的，沈從文、柯靈、劉亮程……傳統(tǒng)作文教學(xué)中，寫作教師寫前講得多，學(xué)生卻無動(dòng)于衷，當(dāng)學(xué)生被動(dòng)地接受作文題目和寫作要求的束縛，便頓覺索然無味，搜腸刮肚一番。看似在寫，實(shí)際上不是心甘情愿，失去了寫作興趣和積極的寫作動(dòng)機(jī)的寫作行為，并不是真正意義的“實(shí)踐”,因?yàn)閺摹皩?shí)踐”一詞的本身來看，實(shí)踐具有主體的主動(dòng)能動(dòng)性和自覺性。只有讓學(xué)生在“趣”中練，在“練”中學(xué)，作文教學(xué)實(shí)踐取向才真正得實(shí)行，蔡老師的作文教學(xué)理論和實(shí)踐為我們提供了很多的借鑒。