[摘 要] 如果說創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指當(dāng)代以創(chuàng)意理念為核心的總體經(jīng)濟活動，那么，創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)就是指源自個人創(chuàng)造力、技巧及才華，從創(chuàng)意中尋求效益的創(chuàng)業(yè)思路的個體經(jīng)濟活動。本文在綜合已有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究成果的基礎(chǔ)上，考察了創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的定義，在此基礎(chǔ)上，進一步分析了創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的基本特征和創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)生成的驅(qū)動因素。

　　[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)；內(nèi)涵；特征；驅(qū)動因素

　一、創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵

　　1．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，目前還沒有一個被廣泛接受和認(rèn)可的定義。下面是三個比較有代表性的定義：①創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個概念1997年形成于英國，提出者是英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組。1998年該小組在《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報告》中正式給“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”加以定義：“源于個人創(chuàng)造性、技能與才干，通過開發(fā)和運用知識產(chǎn)權(quán)，具有創(chuàng)造財富和增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)”。②理查德·凱夫斯(Richard Caves)從文化經(jīng)濟學(xué)的角度在更狹隘的意義上把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為：提供具有廣義文化、藝術(shù)或僅僅是娛樂價值的產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)(見凱夫斯：《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：藝術(shù)與商業(yè)之間的合同》)。③約翰·霍金斯(John Howkins)對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出了更為寬泛的定義：“版權(quán)、專利、商標(biāo)和設(shè)計，四個產(chǎn)業(yè)的總和，構(gòu)成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟”(見霍金斯《創(chuàng)意經(jīng)濟：人們怎樣用想法掙錢》)，他劃定的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍較英國政府劃定的范圍有相當(dāng)大幅度的擴展，它把專利包括進來，實際上就是把科學(xué)、工程和技術(shù)領(lǐng)域的開發(fā)和研究全部納入了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通常包括文化藝術(shù)、媒體、設(shè)計、新體驗等。

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個非常寬泛的概念，包括四大核心本質(zhì)，即重點強調(diào)個人的創(chuàng)造力、受知識產(chǎn)權(quán)保護、具有文化內(nèi)涵以及對財富的巨大創(chuàng)造能力。第一，產(chǎn)業(yè)增值的核心是由于個人的創(chuàng)造性而產(chǎn)生的，并且這種創(chuàng)意工作已游離為一種產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)形式；第二，文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心和內(nèi)涵，或者說它是以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化為始發(fā)點；第三，版權(quán)性是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，知識產(chǎn)權(quán)保護是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要保證；第四，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高附加值產(chǎn)業(yè)，具有很強的滲透性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的提出，具有相當(dāng)?shù)姆e極意義，它第一次把創(chuàng)意，或者說是創(chuàng)造性，置于主導(dǎo)的地位，并通過這個概念，把擁有創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)部類、企業(yè)和個人，在寬泛的意義上，納入了經(jīng)濟思考和活動的主流；把以前被認(rèn)為是彼此并不相關(guān)，而且由不同政策調(diào)整的產(chǎn)業(yè)部類，整合為一個產(chǎn)業(yè)概念；把藝術(shù)等具有明顯非商業(yè)性質(zhì)的部類納入了商業(yè)和經(jīng)濟思考的范疇，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)今世界產(chǎn)業(yè)格局重組和戰(zhàn)略升級的方向。

　　2．創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵。什么是創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)？如果說創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指當(dāng)代以創(chuàng)意理念為核心的總體經(jīng)濟活動，那么，創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)是指源自個人創(chuàng)造力、技巧及才華，從創(chuàng)意中尋求效益的創(chuàng)業(yè)思路的個體經(jīng)濟活動。創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)是一個發(fā)現(xiàn)和捕捉創(chuàng)意機會并由此創(chuàng)造出新穎的產(chǎn)品或服務(wù)，實現(xiàn)其潛在價值的過程。創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新，是變革，因此，首先意味著“創(chuàng)造性破壞”，即建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)以取代舊的生產(chǎn)函數(shù)；其次，意味著探尋機會和承擔(dān)風(fēng)險，比如探尋和發(fā)現(xiàn)未被滿足的或者新出現(xiàn)的顧客需求，并且承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險并創(chuàng)造性地整合資源為社會創(chuàng)造某種有價值的新事物等。創(chuàng)意是一個單獨的行為，并不是產(chǎn)品，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意和商品生產(chǎn)的結(jié)合。因此，僅僅發(fā)揮創(chuàng)新思維還不夠，任何奇思異想都可以接受，只有能轉(zhuǎn)化成切合市場需求的產(chǎn)品(或服務(wù))，才是創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的根本。

　　創(chuàng)意資源的開發(fā)和利用在一定程度上改變了企業(yè)的生存法則。創(chuàng)意企業(yè)的運作與傳統(tǒng)的企業(yè)運作有很大差別：產(chǎn)品性質(zhì)、投資方式不同、交易方式等都不同。創(chuàng)意企業(yè)所提供的產(chǎn)品是具有文化價值、藝術(shù)價值或是單純的娛樂價值，各種不同的創(chuàng)意商品的經(jīng)濟行為模式會根據(jù)商品本身的差異，以及習(xí)俗、觀念與經(jīng)濟發(fā)展程度等因素的不同而具有獨特性，在一定程度上不可復(fù)制。創(chuàng)意企業(yè)是通過創(chuàng)造供給來培育和創(chuàng)造消費需求的。在創(chuàng)意產(chǎn)品未被生產(chǎn)出來之前，市場對它的需求是難以判斷的，因此，投資創(chuàng)意產(chǎn)品是要承擔(dān)市場高風(fēng)險的。創(chuàng)造創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)意人員或是靠涌動的創(chuàng)作激情，或是靠對市場需求的理性預(yù)期，事先沒有明確的消費對象。而傳統(tǒng)的物質(zhì)生產(chǎn)企業(yè)，則可以有明確的消費對象、消費數(shù)量、消費質(zhì)量的要求，完全可以按定單進行生產(chǎn)。基于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中各種產(chǎn)業(yè)自身的特點，以及其與經(jīng)濟發(fā)展程度和文化觀念差異程度的相關(guān)性的程度不同，其市場結(jié)構(gòu)與組織結(jié)構(gòu)也會呈現(xiàn)很大的不同。

　二、創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的特征

　　創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)是一種以識別和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意機會為起點，以創(chuàng)意開發(fā)為手段的創(chuàng)新性的、市場導(dǎo)向和個體推動共同作用的價值創(chuàng)造形式，這種創(chuàng)業(yè)活動在帶來經(jīng)濟效益的同時也帶來社會效益，推動了經(jīng)濟社會的“可持續(xù)”變革。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)活動相比，創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的特征主要表現(xiàn)在如下幾方面：

　　其一，機會導(dǎo)向。創(chuàng)業(yè)意味著盈利性的機會和有創(chuàng)業(yè)意愿的個體的結(jié)合，也就是意味著創(chuàng)業(yè)者對盈利性機會的識別和開發(fā)。創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)與傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵差別就在于前者強調(diào)創(chuàng)意可以衍生出市場機會，強調(diào)文化藝術(shù)對創(chuàng)業(yè)機會的支持與推動。創(chuàng)意能夠點石成金，往往創(chuàng)造一個故事或者一個形象就能夠成就一個企業(yè)，并獲得巨大經(jīng)濟效益。如迪斯尼動畫人物米老鼠，通過形象授權(quán)使用，一年的產(chǎn)品銷售額達47億美元。《達·芬奇密碼》所衍生出的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，至今已創(chuàng)造出大約10億美元的營業(yè)額。電影、腕表、游戲、旅游……越來越多的產(chǎn)品和行業(yè)在沾《達·芬奇密碼》的光。“創(chuàng)意理念”給創(chuàng)業(yè)者提供了可加以識別利用的創(chuàng)意資源機會。我國擁有幾千年的文化儲備，文化資源是精神財富，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。精神財富與物質(zhì)財富不同，對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來講，文化資源這種精神財富將用之不竭，取之不盡，是我國發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢所在。

　　在消費市場上，由于創(chuàng)意理念在社會生活中的擴散，人們的消費偏好變得時尚化、個性化、娛樂化、開放化，產(chǎn)生了求知、求美、求樂、渴求自我完善、全面發(fā)展的欲望，這種消費偏好的變化為創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造了產(chǎn)品差異化的機會。如國內(nèi)越來越熱門的休閑農(nóng)場、新型主題餐廳、新型式咖啡廊、瘦身堂、健身廊、創(chuàng)意區(qū)域、旅游點、觀光點等。在產(chǎn)業(yè)市場上，由于“創(chuàng)意理念”挑戰(zhàn)帶來的壓力，企業(yè)管理和經(jīng)營模式不得不創(chuàng)意化，這種轉(zhuǎn)變給那些具有創(chuàng)造力和相關(guān)知識技術(shù)的創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造了提供創(chuàng)意產(chǎn)品、咨詢、服務(wù)的機會。創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展給創(chuàng)意的消費增加了投資、流通、傳播的環(huán)節(jié)，近年來各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資機構(gòu)、中介機構(gòu)不斷涌現(xiàn)；與之相應(yīng)，“新媒介人”階層(比如藝術(shù)策劃人、投資人、經(jīng)紀(jì)人、傳媒中介人、制作人、銷售商、文化公司經(jīng)理等)順勢崛起，他們就是日益重要的“創(chuàng)意階層”。他們對藝術(shù)家熟悉，又有很強的操作能力，能用經(jīng)濟和傳媒運作的方式把藝術(shù)推向大眾。“創(chuàng)意理念”挑戰(zhàn)還給那些以轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式為理想的創(chuàng)業(yè)者提供了創(chuàng)新性的創(chuàng)意商業(yè)模式和企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的機會。因此，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)在創(chuàng)新上表現(xiàn)出“被動”立場，而創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)企業(yè)則因其機會導(dǎo)向而表現(xiàn)出“主動”立場。

　　其二，創(chuàng)新導(dǎo)向。創(chuàng)業(yè)意味著創(chuàng)新和變革，創(chuàng)新性的創(chuàng)意商業(yè)實踐可以在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的同時增強競爭力，創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)正是通過創(chuàng)意創(chuàng)新為商業(yè)成功在夢想和現(xiàn)實之間搭起一座橋梁。當(dāng)一種創(chuàng)意性的想法被發(fā)現(xiàn)后，它可以被轉(zhuǎn)換開發(fā)成為創(chuàng)新產(chǎn)品。以拖把這種日常清潔用品為例：過去人們習(xí)慣于用拖把和清水拖地，但為寶潔公司設(shè)計家居清潔產(chǎn)品的De-sign Continuum公司研究發(fā)現(xiàn)，拖把上的水實際更容易使臟污四處散落，而干抹布卻能把塵土都吸附起來，這是靜電吸引的原理。這一發(fā)現(xiàn)幫助了寶潔開發(fā)了拳頭產(chǎn)品——速易潔靜電除塵拖把。從創(chuàng)新經(jīng)濟的設(shè)計角度來說，這就是一個典范轉(zhuǎn)換。現(xiàn)在這種拖把已成為寶潔價值超過10億美元的品牌。“創(chuàng)意”越來越被作為創(chuàng)新的主流含義突出起來：從創(chuàng)新的內(nèi)容來看，創(chuàng)意更強調(diào)創(chuàng)新的人文內(nèi)涵，創(chuàng)新不光是針對中間生產(chǎn)手段和工具的技術(shù)創(chuàng)意，而且是對人的意義和價值的創(chuàng)造性響應(yīng)；從創(chuàng)新的方式來看，一方面，更加強調(diào)創(chuàng)意是原生態(tài)的創(chuàng)新，另一方面，則更加強調(diào)創(chuàng)意是“活”的創(chuàng)新。

　　其三，價值導(dǎo)向。作為一種可控資源匱乏前提下的機會驅(qū)動行為，創(chuàng)業(yè)活動很大程度上受到創(chuàng)業(yè)者個體特征的影響，創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的顯著特征是創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)企業(yè)受到創(chuàng)業(yè)者個體創(chuàng)意的價值觀念的影響。創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)活動是以價值為中心，創(chuàng)意產(chǎn)品承載著文化價值、藝術(shù)價值或者單純的娛樂價值。主要由創(chuàng)意決定的產(chǎn)品異質(zhì)性價值，對創(chuàng)造高附加值的貢獻，遠遠超過產(chǎn)品質(zhì)量的貢獻。這是因為，創(chuàng)意的'本質(zhì)，就是捕捉滿意和快樂。正如星巴克的創(chuàng)業(yè)者舒爾茨所說：我們所創(chuàng)造的公司是一家既具有和諧環(huán)境，又能夠讓我的顧客享受咖啡和體驗的、同時又能夠為家人、朋友提供交流的平臺。我們將其稱之為在家和公司之外的第三空間。由于這個是全世界所有顧客都需要的，因此我們所開的店將是不斷地重復(fù)這一價值理念。星巴克賣的已經(jīng)不僅僅是產(chǎn)品了，甚至也不是服務(wù)，它可能賣的是一種思想，是一種文化。他們能夠帶來一些更創(chuàng)新的、前所未有的東西。這正是星巴克的獨特之處。文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新是我們提升產(chǎn)品附加值和競爭力的兩大引擎，因為任何產(chǎn)品和服務(wù)有兩種價值，一個是由它的科技決定的，也就是功能價值，還有一個是由文化因素決定的，我們稱為觀念價值。