傳播學視野下高校校園戲劇受眾群體需求研究論文

實用文時間：2021-08-31 手機版

　　摘要:近年來，高校校園戲劇呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，同時也取得了比較矚目的成果，但是在這個發(fā)展過程中，對高校校園戲劇受眾的需求不夠重視，從戲劇的發(fā)生、發(fā)展角度來看，受眾是推動戲劇發(fā)展的重要元素。本文旨在從傳播學角度探討當前高校校園戲劇受眾需求的相關(guān)問題。

　　關(guān)鍵詞:高校；校園戲劇；受眾；“90后”

　　高校校園戲劇，主要指在高校校園里開展的戲劇樣式，其創(chuàng)作者和觀眾也來自校園。中國校園戲劇來源于西方戲劇,它作為中國知識分子的精神產(chǎn)品,在20世紀初被引進中國。1898和1899年,上海圣約翰書院在圣誕節(jié)上演了數(shù)個戲劇劇目,其中包括學生自己編演的政治諷刺劇《官場丑史》——這也是中國最早的校園戲劇演出的記錄。①1906年,在日本留學的李叔同、曾孝谷等人為了響應(yīng)變革社會、學習西方民主與科學的呼聲,在日本成立了春柳社,他們所演的戲劇受到日本新派劇的影響,而日本新派劇是效仿西方戲劇形成的。1907年2月，春柳社在日本演出了小仲馬的名著《茶花女》，6月演出了曾孝谷改編的《黑奴吁天錄》，這兩次校園戲劇活動被公認為是中國話劇史的開端。

　　一、高校校園戲劇的地位與主要作用

　　中國高校校園戲劇以其反傳統(tǒng)及現(xiàn)代精神內(nèi)核，長期處于文化前沿。進入新世紀后，在中西方文化沖突、交融以及多元文化的影響下,中國高校校園戲劇不斷求新求變,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科學與人文碰撞中逐漸成長起來，為廣大青年學子拓寬了通向精神家園的道路。通過高校校園戲劇活動,大學生的審美能力、認識社會的能力、創(chuàng)新意識和能力、以及團隊協(xié)作的能力均得到了不同程度的提升。

　　二、當前高校校園戲劇受眾的主要特征

　　受眾是信息的接收者,是信息傳授活動中的參與者,是信息和傳播者的最終檢驗者。②施拉姆也曾這樣評價受眾:“受眾參與傳播就好像在自助餐廳就餐,媒介在這種傳播環(huán)境中的作用只是為受眾服務(wù),提供盡可能讓受眾滿意的飯菜(信息)。至于受眾吃什么,吃多少,吃還是不吃,全在于受眾自身的意愿和喜好,媒介是無能為力的。”③高校校園戲劇的受眾通過接觸校園戲劇,能增長戲劇知識，同時帶來一些思想觀念或價值取向上的變化，并且反映在自身的言行上,這也是高校校園戲劇的主要傳播目的。為了保證其傳播效果，需要分析受眾特征及需求。當前高校校園戲劇的受眾群主要是在校大學生。具體而言是以“90后”為代表的大學生，該群體具有如下特征。

　　（一）具備一定的信息素養(yǎng)和全球化思維模式。改革開放的大潮、市場經(jīng)濟的發(fā)展以及信息化、全球化的浪潮成為了“90后”大學生們成長的背景，這也使中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，而這種變化是“90后”無法逃避的。在這種社會轉(zhuǎn)型期成長起來的他們，自然也就具備這個時期的鮮明特征，即具備一定的信息素養(yǎng)和全球化思維。

　　（二）韌性不足，思考問題不夠周詳。“90后”大學生很多都是獨生子女，在其意識里缺少對別人的包容與體諒。他們很難體會到什么是責任與堅韌。在應(yīng)試教育的架構(gòu)下，學習成績幾乎成為了衡量其價值的唯一標準，因此導致他們思考問題不夠周詳，甚至草率、偏執(zhí)。

　　（三）價值判斷多元，個人主體意識增強。在網(wǎng)絡(luò)傳媒時代，網(wǎng)絡(luò)成為了“90后”大學生獲取信息的主要渠道，這使得他們獲得的信息量增大，主流意識形態(tài)對他們的影響弱化。在這樣的社會與時代背景下，“90后”大學生的知識面得到了很大的擴展，其智力發(fā)展顯著，個人主體意識增強，接受新事物的速度快，思想觀念與行為方式獨立且多元化,他們有極大的熱情和責任心,有很強的鼓動性,渴望實現(xiàn)一個自由、平等、自主交流意見的公共平臺。

　　三、當前高校校園戲劇受眾群體需求分析

　　受眾中心理論認為,受眾是傳播的主動者,媒介是被動者。立足該理論，同時結(jié)合之前對于高校校園戲劇受眾群體特征的分析,總體上來說，高校校園戲劇需要通過發(fā)揮其藝術(shù)性和人文性特征，來豐富校園文化內(nèi)涵,營造校園文化氛圍,讓受眾自主獲得更多的審美樂趣與人生體悟，從而陶冶心靈,全面發(fā)展。具體來講，當前高校校園戲劇受眾的需求可以概括為以下幾個方面。

　　（一）兼容并包、和而不同的戲劇題材及較高品質(zhì)戲劇作品。當前，高校校園戲劇進入了一個蓬勃發(fā)展的時期，但也存在各種問題，其中，作品在創(chuàng)作選題方面的問題尤為突出。在選題層面，一方面要提倡兼容并包、和而不同的選題理念；另一方面也要注重在這個理念之下應(yīng)有的選題“邊界”，這是確保戲劇作品具備較高品質(zhì)的基本保障。我們所選擇的題材，不應(yīng)是用晦澀難懂的理論包裝起來的故作高深的哲理命題，也不應(yīng)是“孤芳自賞”的小眾情懷,更不能一味為了迎和觀眾而選擇媚俗。具體到作品的品質(zhì)方面，受眾所需要的戲劇，是內(nèi)在含義與外在形式有機整合，是在適應(yīng)時代風尚中不斷吸收、調(diào)整、拓展、提升，是能夠還原高校校園所應(yīng)有的藝術(shù)思維與審美趣味,同時不拘一格又親切健康的作品。

　　（二）參與度高，交流感強，具備互動性的戲劇形式。隨著信息時代的到來，尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體的日益普及，人們接收和傳播信息的方式也發(fā)生了很大的改變，諸如微博、微信以及網(wǎng)絡(luò)直播的火爆，均體現(xiàn)出人們對于信息傳播交互性的巨大需求。作為高校校園戲劇的主要受眾，“90后”大學生深受網(wǎng)絡(luò)文化的影響，他們一方面是網(wǎng)絡(luò)時代文化信息的接受者；另一方面也成為網(wǎng)絡(luò)時代文化信息的發(fā)布者。因此，在戲劇接受層面，他們更加注重戲劇作品的參與度與交互性，比較容易接受更加富于交流感的`戲劇呈現(xiàn)形式。

　　（三）創(chuàng)新性強，技術(shù)含量高的舞臺設(shè)計與觀演空間。校園戲劇在劇本創(chuàng)作、語言動作設(shè)計，以及舞臺調(diào)度等方面應(yīng)本著創(chuàng)新性的原則進行大膽突破。其中，劇場作為戲劇傳播的主要媒介，傳統(tǒng)的舞臺設(shè)計充滿了場景設(shè)置的假定性，觀眾若要進入情境則必須通過一系列的想象。伴隨著科技尤其是現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，許多舞臺設(shè)計能通過現(xiàn)代化手段近乎完美地還原生活的真實。目前高校在校生絕大部分是“90后”，他們既是“電視一代”又是“網(wǎng)絡(luò)一代”，在他們的成長過程中，習慣于在視聽語言層面接受信息，現(xiàn)代傳媒在聲光電方面構(gòu)建了全新的審美體系，成為了“90后”們審美的主要標準之一，這就要求校園戲劇需要充分運用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，從技術(shù)美學的角度來優(yōu)化舞臺及觀演空間的設(shè)計，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)對作品進行包裝。因為從戲劇發(fā)展的歷史來看，戲劇不斷吸收音樂、美術(shù)、雕塑、影視等藝術(shù)形態(tài)，并從中汲取養(yǎng)分，這也是戲劇發(fā)展的主要特征，尤其在當前傳媒技術(shù)大爆發(fā)的時代，校園戲劇更要適應(yīng)這一時代特征，綜合運用多種新技術(shù)手段來優(yōu)化觀演空間，從而適應(yīng)校園受眾的審美需求。總之，伴隨著中國高校校園戲劇的發(fā)展，中國戲劇發(fā)展也迎來了新的機遇，對于高校戲劇受眾群體，我們應(yīng)予以充分的重視，通過滿足他們的觀演需求，從而提升高校校園戲劇的整體水平，這對于培育未來的中國戲劇受眾也有著十分重要的意義。

　　注釋：

　　①宋寶珍.世界藝術(shù)史戲劇卷[M].北京:東方出版社，2003,83.

　　②童兵.理論新聞傳播學導論[M].北京：中國人民大學出版社，2004,72.

　　③威爾伯施拉姆.傳播學概論[M].北京：新華出版社，1984,94.

　　參考文獻：

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　　[3]童兵.理論新聞傳播學導論[M].北京：中國人民大學出版社，2004.

　　[4]威爾伯施拉姆.傳播學概論[M].北京：新華出版社，1984.

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