語文是語言以及文學(xué)、文化的簡稱,語言包括口頭語言和書面語言。以下是小編收集的最新語文教材論文,歡迎查看!

語文教材論文1
在具體教學(xué)實(shí)踐中,語文學(xué)科價值的體現(xiàn)是語文學(xué)科課程的生命線。什么樣的語文課才算真正的語文課?作為一門課程,其目標(biāo)定位應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的學(xué)科價值呢?
一個核心:由更多地關(guān)注“教”到更多地關(guān)注“學(xué)”。語文教材的編排形式,以文選的方式存在。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,往往教材的性質(zhì)決定教學(xué)過程的目的、程式與方法,從這種意義上講,有什么樣的教材就有什么樣的教學(xué)運(yùn)行模式。以人文話題組織單元或板塊的教材,在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)注意學(xué)科價值體系的強(qiáng)化,而對學(xué)科價值的體現(xiàn)往往要從教學(xué)目標(biāo)的定位開始。
定位課程與教學(xué)目標(biāo)時,應(yīng)把教的需求轉(zhuǎn)化為學(xué)的需求,“模塊”---“專題”---“板塊”,完全從文本的內(nèi)容來考慮,從學(xué)生“學(xué)”的角度出發(fā),從學(xué)生的生存、發(fā)展需求出發(fā),由更多地關(guān)注“教”到更多地關(guān)注“學(xué)”。
多種維度:融合定位,突出語文學(xué)科價值。衡量語文課是否有語文味,是否可以實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的學(xué)科價值,要看語文教學(xué)是否融合了多種維度來定位目標(biāo)。
一是融合人文性與工具性。在關(guān)注作者的同時關(guān)注文本內(nèi)容的文化含量和人文品位,在關(guān)注工具性的同時關(guān)注人文“精神發(fā)育”方面的哺育功能。重視兩者的融合也是語文課程獨(dú)特學(xué)科價值的體現(xiàn)。
如蘇教版必修1選文《像山那樣思考》,考慮到人文性與工具性融合,目標(biāo)可設(shè)定為:
解讀文中關(guān)鍵句,體會文本飽含詩意、富于思辯、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的語言特色;理解文題含義,思考人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理關(guān)系。
二是融合語言的內(nèi)容與形式。與其他學(xué)科相比,語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定側(cè)重于形式而非內(nèi)容,即對文本形式上的語言學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用,兩者的融合也一直體現(xiàn)在語文的課堂教學(xué)中,因此在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上,根據(jù)新課程要求,應(yīng)體現(xiàn)言與文兩方面的教學(xué)目標(biāo)。
三是融合積累與整合、感受與鑒賞、思考與領(lǐng)悟、應(yīng)用與拓展、發(fā)展與創(chuàng)新。這五個方面的融合是高中語文教學(xué)中學(xué)生語文能力均衡化發(fā)展這一重要指標(biāo)的外化,也是堅持有效培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的必然途徑。
如蘇教版必修2選文《聽聽那冷雨》一課,融合以上五個方面,教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)定為:
有感情地朗讀課文,整體感知文章所寄予的思想感情,并能用一段賞析文字簡要傳達(dá)文章獨(dú)具魅力的寫作特色;劃出聽雨部分獨(dú)具魅力的精彩句子和片段,涵泳品味,并能在合作探究中,選取3-5段品讀(能比較正確地把握其中語言的輕重、高低、長短),完成每段文字語言不少于100字的賞析說明。
按照文章的寫作順序?qū)ふ易髡呒?xì)膩傳達(dá)冷雨的意象,在交流的結(jié)果上,要求60%的學(xué)生可以寫下不少于8個意象的文段;40%的學(xué)生能結(jié)合文本語言風(fēng)格,化用其中的語言文字,獨(dú)立完成不少于20行的題為“我聽冷雨”的詩歌一首或散文詩一首。
積累、欣賞文中所化用的詩詞,同時課外查閱資料,收集整理古代有關(guān)“雨”的詩歌,記誦并鑒賞其中的5首,并能將其中2首進(jìn)行比較鑒賞。
四是融合知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。從三者之間的關(guān)系而言,知識與能力是在學(xué)習(xí)過程的實(shí)踐與體驗中獲得,并在科學(xué)方法指導(dǎo)下形成的。同時,在學(xué)習(xí)的過程中既要獲取知識、提升能力,又要情感體驗、人格建構(gòu),也要通過相應(yīng)的情境體驗內(nèi)化形成廣泛的人文素養(yǎng)。語文新課程中“語文素養(yǎng)”的提出充分體現(xiàn)了語文的新知識觀,由原有的科學(xué)主義、工具主義向文化取向、生態(tài)取向轉(zhuǎn)化,因此三者的融合不僅是新課程三維目標(biāo)的要求,也是形成語文素養(yǎng)的根本。對閱讀與鑒賞教學(xué)來說,三者則表現(xiàn)為高中生必備的語文閱讀興趣和基本的語文知識、良好的閱讀習(xí)慣、多元的閱讀方法、基本的閱讀能力以及在此過程中形成的正確的情感態(tài)度和價值觀,應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定時加以融合并明確。
五是融合自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,融合閱讀鑒賞與表達(dá)交流兩個層面的課堂教學(xué)要求,并在目標(biāo)設(shè)定時強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)內(nèi)容的相互適切,閱讀鑒賞與表達(dá)交流兩個層面的相互關(guān)照。
語文教材論文2
一、增添語文教材文學(xué)性的目的
高中語文教材在語文教學(xué)中起到的是藍(lán)本的作用,用它去設(shè)計語文教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)性,構(gòu)建語文素養(yǎng),具有一定的權(quán)威性和依據(jù)作用。語文教材除了教材本身的知識以外,它的教育能力、傳授方法、價值觀訓(xùn)練都有一定的替換性。對于語文教材適當(dāng)?shù)娜∩帷⒄{(diào)節(jié),教師可以根據(jù)地域的差異和文學(xué)性能力的差異,采用增、移、換、刪教材課文的方法,更好的實(shí)現(xiàn)傳授語文文學(xué)性的目的。語文教材是為了培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的人才,在不能改變高中語文教材選文的局限時,必須學(xué)會對教材的創(chuàng)新運(yùn)用,拓展學(xué)生的視野,增強(qiáng)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)文學(xué)性的能力,實(shí)現(xiàn)以教材為藍(lán)本,增添高中語文教材的文學(xué)性目的。“教而無文,行必不遠(yuǎn)”,這句話表達(dá)了語文教材的局限。語文作為一個個性的搖籃,創(chuàng)新的基地,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)創(chuàng)新教育的優(yōu)勢,加強(qiáng)對教材的開拓,保證語文教材的高質(zhì)量和高水平。隨著時代的變更,一代又一代人價值觀的改變,我們不能全用前人的觀念來取舍和規(guī)范當(dāng)下的價值選擇,強(qiáng)制性的要求學(xué)生接受,應(yīng)該與時俱進(jìn),繼承與發(fā)揚(yáng)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生成為全面的創(chuàng)新型人才。對于增添和開拓語文教材知識層面,必須結(jié)合當(dāng)前高中語文教材的文學(xué)性缺失和需要,強(qiáng)調(diào)對審美的探究,注重文學(xué)的象征意義和文學(xué)典型文化,使學(xué)生在教材作品鑒賞過程中,能夠品味到文章語言的美,感受作品的象征意義和典型形象的魅力意蘊(yùn),領(lǐng)略語文文學(xué)性的內(nèi)涵。
二、增添語文教材文學(xué)性的原則
針對高中語文教材的局限性和單一性,為了豐富語文知識,擬補(bǔ)教材文學(xué)性的不足,教師應(yīng)擴(kuò)展語文教材,增添語文教材的外延。教師應(yīng)在教材上采取“以學(xué)為本,因材施教”的教學(xué)觀念?!皩W(xué)”指學(xué)生或?qū)W情,即把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以學(xué)生為中心根據(jù)教材以及教學(xué)條件實(shí)行教育,也就是對語文教材的創(chuàng)新型運(yùn)用。“材”指教材,教師對語文教材添加所選內(nèi)容一定要體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn),符合學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn),達(dá)到對語文教材文學(xué)性添加的原則。在當(dāng)今的信息時代,文學(xué)資料浩如煙海,我們對于高中語文教材文學(xué)性的添加要具備一定的原則。其一,以文學(xué)性整體感受增強(qiáng)為原則。通過添加文章,加深對優(yōu)秀作品的語言品味和藝術(shù)魅力的了解,梳理語感和對文章的感受。圍繞教材文章加強(qiáng)對語文知識的積累,逐步形成富有個性化的文學(xué)學(xué)習(xí)方式。在語文作品的整體上,把握到作者的語言內(nèi)涵和思想境界,通過增添文章教師可以旁征博引,讓學(xué)生從整體上更深刻的觸摸到作品的文學(xué)性的本質(zhì),在文章內(nèi)容上加固作品文學(xué)性的感受體悟。其二,以加深學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣為原則。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“所有智力方面的工作,都依賴興趣?!本哂械湫臀膶W(xué)性的文章在學(xué)生閱讀中,能體悟到人生的多姿多彩,自然世界的美輪美奐。所以擴(kuò)展高中語文教材的文學(xué)性,形同增加了學(xué)生對語文教材的學(xué)習(xí)興趣,興趣一旦形成和穩(wěn)定,學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)就養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。擴(kuò)展語文教材中的作品,增添新的信息和新的知識,加固對文章的審美認(rèn)識,使學(xué)生體會到中國文化的博大精深。
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