《歲月留痕》自序散文
《歲月留痕》自序散文
自序
當(dāng)我把這本文集呈獻(xiàn)在親愛、尊敬的讀者面前時，我即將進(jìn)入70歲，因此，權(quán)當(dāng)以此作為我70歲生日的獻(xiàn)禮吧！
我出生在農(nóng)村，祖輩世代為農(nóng)，面朝黃土背朝天，過著日出而作，日落而息的農(nóng)耕生活。從我這一代起，算是徹底跳出了農(nóng)門。1968年4月初，我響應(yīng)祖國征召應(yīng)征入伍。作為新中國的一名青年、農(nóng)村基層干部，本想?yún)④姳M一份保衛(wèi)祖國的義務(wù)和責(zé)任，沒曾想入伍一年半就被提拔為干部，在部隊工作生活整整十九年。1986年12月底轉(zhuǎn)業(yè)，87年元旦凌晨回到家鄉(xiāng)灣沚，從此一直在蕪湖縣文化館從事行政管理工作。
計算一下，我從事文字工作雖已達(dá)四、五十年之久，及至華發(fā)蒼顏，舉動遲緩，思想呆滯之期，回頭一看，文學(xué)創(chuàng)作成績竟是如此單薄貧乏，且似無補(bǔ)救之力，內(nèi)心的苦澀滋味，富于同情心的讀者，可想而知。在部隊工作期間，我一直從事政工和文秘工作，長期與各類總結(jié)、報告、調(diào)研材料等打交道，從沒想到過進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。而轉(zhuǎn)業(yè)地方后，雖在文化部門工作，但大部分時間也都是奔波忙碌于各類行政事務(wù)，即使要弄幾篇文字，也只是起一個點綴和拋磚引玉、或叫做帶頭作用而已。直到退休，我在文學(xué)創(chuàng)作上幾近一片空白。2007年元月退休，單位于2009年3返聘我回館，從事一項全新的工作——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，另兼任信息工作。這期間，由于受縣作家協(xié)會一些同志的影響，特別是廣大業(yè)余作家和文學(xué)愛好者濃厚的文學(xué)創(chuàng)作氛圍的感染，我決心拿起這支使用了四十多年的筆，在文學(xué)創(chuàng)作道路上開創(chuàng)新的征程。
文章千古事，詩書傳聲遠(yuǎn)。古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。文學(xué)水平的提高，固然不一定讀萬卷書，但只要多讀書，多學(xué)習(xí)，思想便會豐盈；只要勤思考，多筆耕，筆端便會如泉涌。而寫作更多的是一種感受，當(dāng)你學(xué)會大大方方的投入大千世界的懷抱，世界必將回饋給你更靈動的文字。人生路漫漫。從參加工作起，我也恍恍惚惚走過了近五十個春秋，畢竟經(jīng)歷過一些事情，給自己的人生留下一些記錄也是應(yīng)該的了。把這段經(jīng)歷以及所見所聞所感寫出來，是紀(jì)念自己走過的這段經(jīng)歷的最好方法，于是我就開始這樣做了。此書稿是我近幾年來利用工作之余，伴著深夜的皓月繁星整理出來的。文集包括四個部分，即心靈感悟28篇、閱盡世事37篇、文化符11篇號、別樣風(fēng)景14篇，另加自序和后記，共92篇，冠名《歲月留痕》。采用記敘、抒情、議論等多種手法，既有見聞、寫意、記事，又有記人、論學(xué)、感悟等，還包括游記、隨筆、雜談等。如此看來，真有點像雜貨簍子。不過，我倒覺得，雜有雜的好處，就像人需要五谷雜糧一樣，只有吃各種不同種類的食物，嘗酸甜苦辣咸五味，才能保持健康的體魄。況且，這些難登大雅之堂的“雜碎”，都是“隨遇而作”。可以說，這里面都是我人生的履痕，有對學(xué)識的研究，有對工作的思考，有對生活的眷戀，有對親情的展現(xiàn)，有對鄉(xiāng)情的懷念。內(nèi)容大都取材于身邊的人和事，并用清純的文筆，敘說著心中的愛憎和感受，自然率真樸實地表達(dá)心中集存的情愫。這些，都是我一生曾經(jīng)迷戀過的希冀和期盼。它雖有點稚嫩和淺薄，或許對文字硬度有所損傷，但它紀(jì)錄了我的思考和探求，以及對生活的深度介入，或許還有幾許夢想。有些文字雖是自己的一些看法、感受，或許文筆有些僵硬，語言也不那么流暢、優(yōu)美，但通過不斷學(xué)習(xí)和打磨，筆耕不輟，最后總算有所收獲，我把它們整理編輯出來，權(quán)當(dāng)是野叟獻(xiàn)芹吧。當(dāng)你翻開那一頁頁的.紙張，上面記錄的都是我的心路歷程——所思、所想以及美好心情，它們真實詮釋了我的心靈。每當(dāng)把自己所見所聞所思所想記錄下來，就覺得完成了一件大事，那時的心境真的很平靜，很恬淡。每一次的閱讀和寫作，總能把我的心境帶入一片寧靜的天空。
我之所以想要出書，還有一個愿望，就是希望讓一些親友、同學(xué)、朋友、同事和讀者，通過我所寫的這一篇一篇的小東西，能夠受到某些啟迪。說實在的，如果我所寫的這些小東西，人們閱讀了之后，能夠不由自主地去品味自己的生活，給自己的生活增添一點人生的小情趣，我也就心滿意足了。至于其它的，我從來也沒有深思熟慮地去想過。我的社會生活挺簡單，我的心靈挺透明的，我的思想也是挺純粹的，我根本就想不出來什么深刻、復(fù)雜，以及那一些功利性的社會問題，也琢磨不透現(xiàn)實生活當(dāng)中那些深奧的、玄妙的、實惠的事情。因此，所有文字都非常直白，
散文是離人生最近的文體。我覺得，生活遠(yuǎn)比寫作要豐富和多元。擁抱真實的生活，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過抒寫一些可能深刻的文字。生命的質(zhì)量，又決定著散文的品質(zhì)。近幾年的寫作，我努力保持著一種高度的自覺：堅決擯棄嘩眾取寵和虛張聲勢，真實地紀(jì)錄生活，而不是生動地再現(xiàn)生活。散文具有開闊、明朗的獨立形態(tài)，它的本色是生命的質(zhì)樸和心靈的真誠。寫作，使我更好地生活著，并用平靜溫情的目光去注視這個世界。境界的升華是散文創(chuàng)作的靈魂。“文似看山不喜平”，寫文章一般忌諱平鋪直敘，就事論事，應(yīng)當(dāng)有起伏，有高峰，有靈魂，讓精神把零碎的素材統(tǒng)領(lǐng)起來，這樣才能出韻味、出境界。古人曰“行文之道，神為主，氣輔之”，“氣隨神轉(zhuǎn)”，說的就是文學(xué)創(chuàng)作要注重精神的統(tǒng)領(lǐng)，境界的升華，不能停留在一般的描情狀物上。我寫的這些文字，有的是懷人記事，有的是哲思短語，還有的是攬勝記游，凡此，都比較注意境界的把握。譬如，讀書，既講了古人為官一般都是讀書人，即使不以科舉舉士，一些世家大族也以“鍾鳴鼎食之家，翰墨讀書之族”為榮；又講了今天我們的黨員干部同古代官吏雖不能相提并論，但為官之道，讀書識理之道是相通的。因此，讀書的精妙之處在于培養(yǎng)樂處，發(fā)現(xiàn)樂處，養(yǎng)成習(xí)慣。我們每一個人尤其是黨員干部如能認(rèn)真讀點書，就能既增長智慧，增強(qiáng)本領(lǐng)，陶冶情操，凈化精神，又解民生之憂，這樣就無形中提升了讀書的境界。人生問題，既談到在面對感情、事業(yè)或生活中，我們每個人在穿越時光隧道經(jīng)歷不可逆轉(zhuǎn)的無數(shù)困惑、苦難、憂愁、郁悶面前，始終保持一顆平靜、平常之心的重要，更談到對待生活，看待命運，居高不足喜，處低不必憂，功成不足傲，失敗何必嘆的道理，只要信守平靜、平淡、平常、平凡，自然“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”，又何妨“去留無意，漫隨天外云卷云舒”！對于一些游記，也不僅僅局限于介紹景點，而是通過狀物述景，折射出紛繁的社會現(xiàn)象，透視出其中的哲理，并試圖讓這些表述在文章中起到畫龍點晴的作用，成為文章的靈魂，從而讓 閱讀者舉一反三，觸類旁通，受到深刻的啟示。
其實人生的成長主要是心理的成長，人生的感悟更多是心理上的感悟。每個人都有著自己的生活軌跡，有著自己的人生故事，又有著自己的心靈感悟，記下自己的故事，述說自己的感悟，當(dāng)在那久被壓抑的心底激起了瞬間的共鳴，也許這就達(dá)到了寫作此書的目的。以后的人生之路還很漫長，我還會一邊走著一邊記著！一邊玩著！一邊樂著！
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