道衍禪師是明朝的著名佛學(xué)家，他一生云游各地，老年時住持于北京慶壽寺。

　　一天早上，道衍禪師到后山散步，看到一個小和尚正在砍柴，只見他揮汗如雨，但砍柴的效率卻非常慢，一根手臂一樣粗的小樹枝，平常人砍三兩刀就斷了，可他要砍幾十刀才行。道衍禪師走過去問：“你沒有磨刀嗎？”那小和尚一見師父來到跟前，連忙停下來施禮說：“師父，我的確沒有磨刀，我J為磨刀是一種貪圖省力的偷懶之舉。”道衍禪師納悶地問：“為什么呢？”小和尚說：“砍柴與修禪一樣，都需要耐力來堅持，如果把刀磨得那么鋒利，豈不是一種缺失耐力的體現(xiàn)？我又如何能從中悟出佛道呢？”

　　道衍禪師微微一點頭說：“你把佛道放在這么重要的位置，日后你一定能有所修為，你也將會云游許多地方，為師給你一個建議，你云游各地時都爬著走，不要站起來用雙腿走，你覺得如何呀？一路艱難爬行，應(yīng)該更能體現(xiàn)出你的堅持與虔誠。”小和尚聽后，“撲哧”一聲笑了，說：“師父，足行于道，手執(zhí)于事，何苦手足并用去云游呢？這算哪門子堅持，這是鬧笑話吧！”

　　道衍禪師這才哈哈一笑說：“是呀，器利于刃，刃利于事，故意以無刃之刀砍柴以示堅持不懈之德，這又何嘗不是另一種執(zhí)迷？無論做什么事，就要遵循這件事的道理，認(rèn)認(rèn)真真地去完成，這才是最樸實的天地玄機，真禪佛理呀！”

　　小和尚一聽，當(dāng)即臉一紅，告別師父下山磨刀去了。

　　生活中，也有很多人和這個小和尚一樣，明明一分鐘能做完的事，非要故意搞出一些麻煩，以求顯示他的精細(xì)；明明一個步驟能完成的事，非要故意多分幾個步驟，以求顯示他的周全；明明已經(jīng)完成的事，他偏要摸摸索索不肯放手，以求顯得他有責(zé)任心……其實這些都是沒必要的，也是沒人會欣賞的。利刀砍柴不是偷懶，鈍刀砍柴也不是堅持，遵循萬物的本真原理，認(rèn)認(rèn)真真去完成才是最好的。