【莊子簡介】

　　莊子（約前369-前286）。戰國時哲學家，莊氏，名周，（一說子沐）。漢族，宋國蒙（今河南商丘東北，一說今安徽蒙城縣）人。做過蒙地方的漆園吏。莊 子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子并稱為 “老莊”,他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”,然文采更勝老子。代表作《莊子》并被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》 等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”.

　　莊子是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是皈依于老子的哲 學。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學為“老莊哲學”.莊子曾作過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格， 追求逍遙無恃的精神自由。對于莊子在中國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”,后人即稱之為“南華 真人”,被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師，視其為太乙救苦天尊的化身。莊子一生著書十余萬言，書名《莊子》。 《莊子》一書也被稱為《南華真經》。其文章具有濃厚的浪漫色彩，對后世文學有很大影響。這部文獻是中國古代典籍中的瑰寶。

　　莊子名言精選（帶翻譯）

　　莊子的思想中包含了樸素辯證法因素，其主要思想是“天道無為”,認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天地生”的，從“道未始有封”,莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。《史記》用精練的幾行字介紹了莊子，說他著書十余萬言，大抵都是寓言，如其中的《漁父》、《盜跖》、《?篋》等篇，都是用來辨明老子的主張的。 精選了莊子的經典名言，加以翻譯，供廣大莊子愛好者學習欣賞。

　　1. 大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹?！肚f子？齊物論》

　　【翻譯】最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

　　2. 吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子？養生主》

　　【翻譯】人的生命是有限的，而知識是無限的。用有限的生命投入到無限的學習之中。

　　3. 且夫⑴水之積也不厚，則其負大舟也無力。《莊子？逍遙游》

　　【翻譯】如果水積的不深不厚，那么它就沒有力量負載大船。從大舟與水的關系看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學問，干大事業，必須打下堅實、深厚的基礎。

　　4. 相與于無相與，相為于無相為?！肚f子。大宗師》

　　【翻譯】相互結交在不結交之中，相互有為于無為之中。交友要達到相交出于無心，相助出于無為。這才是“莫逆之交”.

　　5. 庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。-《莊子？逍遙游》

　　【翻譯】廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設祭品的幾案，代替廚師去做的。此謂盡管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權范圍代他行事。表現了莊子無為而治的思想，成語“越俎代庖”即由此而來。

　　6. 以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！肚f子？養生主》

　　【翻譯】以無厚入有隙，所以運作起來還是寬綽而有余地的。說明做事要“依乎天理”,“以無厚入有間”,這是莊子養生論的核心。同時說明了要認識自然規律，按自然規律辦事。成語“目無全牛”、“游刃有余”這兩條成語，都出自這里。

　　7. 以火救火，以水救水，名之曰益多。《莊子？人間世》

　　【翻譯】用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛君的）過錯。假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。成語“以火救火”、“以水救水”出此。

　　8. 物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼?！肚f子？齊物論》

　　【翻譯】世上一切事物，無不存在對立的另一面，無不存在對立的這一面。從另一面看不明白的，從這一面就可以看得明白些。所以說，彼出于此，此也離不開彼。即事物對立的兩面，誰也離不開誰。揭示了事物發展的對立統一規律，是對形而上學和絕對論的否定。比德國物理學家愛因斯坦創立相對論早2400年。更多孟子名言敬請關注的相關文章。

　　9. 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《莊子？人間世》

　　【翻譯】你不知道那個螳螂嗎？舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不了解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認為自己的本領很強大。成語“螳臂當車”的典故由此而來，用以比喻不自量力。

　　10. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《莊子？人間世》

　　【翻譯】生長在山上的樹木，因為自然的需要而被砍伐，膏脂因為能照明而被燃燒，桂樹可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用處，而不知道無用的用處。有用有為必有害，無用無為才是福。闡發了常常被人忽視的“無用之用”,蘊含樸素的辯證法。

　　11. 泉涸，魚相與處于陸，相?以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖?！肚f子？大宗師》

　　【翻譯】天久旱無雨，河水干涸了。許多魚被困在河中灘地上，它們親密地互相依靠著，嘴巴一張一合地吐著唾沫，來潤濕它們的身體（藉以延緩生命，等待大雨降臨），倒不如在江湖里彼此相忘。 這里暗喻世人應忘掉生死，而游于大道之鄉。 成語“相濡以沫”（也作“以沫相濡”）源出于此。