屠龍之技是一篇課文,出自于戰國·鄭·列御寇《莊子·列御寇》,文言文屠龍之技的翻譯,我們來看看。
原文:
姓朱者學屠龍于支離益,單千金之家,三年技成,而無所用其巧。
莊子《莊子·列御寇》
譯文:
有一個姓朱的人,一心要學會一種別人都沒有的技術,于是,就到支離益那里去學習宰殺龍的本領。他花盡了家里資產,用了整整三年時間,終于把宰殺龍的技術學到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。可是,世間哪有龍可殺呢?結果,他學的技術一點也用不上。
寓意:
學習必須從實際出發,講求實效。如果脫離了實際,再大的本領也沒有用。
相關介紹
"列御寇"本是篇首一人名,這里用作篇名。全篇由許多小故事夾著議論組合而成。內容很雜,其間也無內在聯系,不過從主要段落看,主要是闡述忘我的思想,人生在世不應炫耀于外,不應求仕求祿,不應追求智巧,不應貪功圖報。
題解
全文大體分為五個部分,第一部分至"虛而敖游者也",通過伯昏瞀人與列御寇的對話,告戒人們不要顯跡于外。人們之所以不能忘我,是因為他們始終不能忘外,"無能者無所求",無所求的人才能虛己而遨游。第二部分至"而不知大寧",通過對貪天之功以為己有的人的批評,對照朱泙漫學習屠龍技成而無所用,教導人們要順應天成,不要追求人為,要像水流一樣"無形",而且讓精神歸于"無始"。第三部分至"唯真人能之",嘲諷了勢利的曹商,批評了矯飾學偽的孔子,指出給人們精神世界帶來懲罰的,還是他自身的煩亂不安和行動過失,而能夠擺脫精神桎梏的只有真人,即形同槁木、超脫于世俗之外的人。第四部分至"達小命者遭",先借孔子之口大談人心叵測,擇人困難,再用正考父做官為例,引出處世原則的討論,這就是態度謙下,不自以為是,不自恃傲人,而事事通達隨順自然。余下為第五部分,進一步闡述處世之道。連續寫了莊子的三則小故事,旨意全在于說明一無所求的處世原則;最后又深刻指出,不要自恃明智而為外物所驅使,追求身外的功利實是可悲,應該有所感才有所應。
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