屠龍之技是一篇課文，出自于戰國·鄭·列御寇《莊子·列御寇》，文言文屠龍之技的翻譯，我們來看看。

原文：

　　姓朱者學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。

　　莊子《莊子·列御寇》

譯文：

　　有一個姓朱的人，一心要學會一種別人都沒有的技術，于是，就到支離益那里去學習宰殺龍的本領。他花盡了家里資產，用了整整三年時間，終于把宰殺龍的技術學到手了。

　　姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世間哪有龍可殺呢？結果，他學的技術一點也用不上。

寓意：

　　學習必須從實際出發，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。

相關介紹

　　"列御寇"本是篇首一人名，這里用作篇名。全篇由許多小故事夾著議論組合而成。內容很雜，其間也無內在聯系，不過從主要段落看，主要是闡述忘我的思想，人生在世不應炫耀于外，不應求仕求祿，不應追求智巧，不應貪功圖報。

題解

　　全文大體分為五個部分，第一部分至"虛而敖游者也"，通過伯昏瞀人與列御寇的對話，告戒人們不要顯跡于外。人們之所以不能忘我，是因為他們始終不能忘外，"無能者無所求"，無所求的人才能虛己而遨游。第二部分至"而不知大寧"，通過對貪天之功以為己有的人的批評，對照朱泙漫學習屠龍技成而無所用，教導人們要順應天成，不要追求人為，要像水流一樣"無形"，而且讓精神歸于"無始"。第三部分至"唯真人能之"，嘲諷了勢利的曹商，批評了矯飾學偽的孔子，指出給人們精神世界帶來懲罰的，還是他自身的煩亂不安和行動過失，而能夠擺脫精神桎梏的只有真人，即形同槁木、超脫于世俗之外的人。第四部分至"達小命者遭"，先借孔子之口大談人心叵測，擇人困難，再用正考父做官為例，引出處世原則的討論，這就是態度謙下，不自以為是，不自恃傲人，而事事通達隨順自然。余下為第五部分，進一步闡述處世之道。連續寫了莊子的三則小故事，旨意全在于說明一無所求的處世原則;最后又深刻指出，不要自恃明智而為外物所驅使，追求身外的功利實是可悲，應該有所感才有所應。