桓榮子郁。郁字仲恩，少以父任為郎。敦厚篤學，傳父業，以《尚書》教授，門徒常數百人。榮卒，郁當襲爵，上書讓于兄子泛，顯宗不許，不得已受封，悉以租入與之。帝以郁先師子有禮讓甚見親厚常居中論經書問以政事稍遷侍中帝自制《五家要說章句》令郁校定于宣明殿以侍中監虎貴中郎將。

　　永平十五年，入授皇太子經，遷越騎校尉，詔敕太子、諸王各奉賀致禮。郁數進忠言，多見納錄。肅宗即位，郁以母憂乞身，詔聽以侍中行服。建初二年，遷屯騎校尉。

　　和帝即位，富于春秋，侍中竇憲自以外戚之重，欲令少主頗涉經學，上疏皇太后曰：“《禮記》云：‘天下之命，懸于天子；天子之善，成乎所習。習與智長，則切而不勤；化與心成，則中道若性。昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后；太公在左．召公在右。中立聽朝，四圣維之。是以慮無遺計，舉無過事。’孝昭皇帝八歲即位，大臣輔政，亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝等入授于前，平成圣德。近建初元年，張酺、魏應、召訓亦講禁中。臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜漸教學，而獨對左右小臣，未聞典義。昔五更桓榮，親為帝師，子郁，結發敦尚，繼傳父業，故再以校尉入授先帝，父子給事禁省，更歷四世，今白首好禮，經行篤備。又宗正劉方，宗室之表，善為《詩經》，先帝所褒。宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化。”由是遷長樂少府，復入侍講。頃之，轉為侍中奉車都尉。永元四年，代丁鴻為太常。明年，病卒。

　　郁經授二帝，恩寵甚篤，賞賜前后數百千萬，顯于當世。門人楊震、朱寵，皆至三公。

　　子普嗣，傳爵至曾孫。郁中子焉，能世傳其家學。孫鸞、曾孫彬，并知名。

　　（節選自《后漢書·桓榮丁鴻列傳》）

　　4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）

　　A. 帝以郁先師子／有禮讓／甚見親厚／常居中／論經書問以政／事稍遷侍中／帝自制《五家要說章句》令／郁校定于宣明殿／以侍中監虎賁中郎將／

　　B. 帝以郁先師子／有禮讓／甚見親厚／常居中論經書／問以政事／稍遷侍中／帝自制《五家要說章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中監虎賁中郎將／

　　C. 帝以郁先師／子有禮讓／甚見親厚／常居中論經書／問以政事／稍遷侍中／帝自制《五家要說章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中監虎賁中郎將／

　　D. 帝以郁先師／子有禮讓／甚見親厚／常居中／論經書問／以政事稍遷／侍中帝／自制《五家要說章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中監虎賁中郎將／

　　5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()（3分）

　　A.“教授”是指把知識技能傳授給學生，后成為一種學官名，掌管學校課試等事，位居提督學事司之下。現在是高等學校教師學銜或職務名稱之一。

　　B．“母憂乞身”是指遭逢母親去世，在朝廷任職的官員，請求辭職前去為母守孝。

　　C．“五更”是指年老還鄉但富有學識經驗的德高望重之人。古代設五更之位，天子要以父兄之禮來對待。

　　D．“結發”，漢族婚姻習俗，一種象征夫妻結合酌儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭發，合而作一結。

　　6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）

　　A. 桓郁本來應承襲桓榮爵位，但他卻要將爵位讓給他哥哥的孩子桓泛，但皇帝不答應，桓郁雖接受了爵位，但將所有的租稅收入都交給了桓泛。

　　B．桓郁升遷為越騎校尉，皇帝特意下詔命令太子和諸王都進奉賀表向桓郁致敬祝賀，桓郁多次向太子進諫忠言，多次都被采納。

　　C．竇憲自認為身負重任，于是上書皇太后要選擇賢明來教導小皇帝讀書，皇太后聽從了他的建議，讓桓郁再人宮中侍講。不久，轉任侍中奉車都尉。

　　D．桓榮和桓郁父子因為個人品德、學識突出而分別在宮中授課，已經歷四世，特別是桓郁擅長講論《詩經》，為先帝所褒獎贊賞。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　(1) 和帝即位，富于春秋，侍中竇憲自以外戚之重，欲令少主頗涉經學。（5分）

　　(2) 臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜漸教學，而獨對左右小臣，未聞典義。（5分）