《蜀鄙二僧》原文及翻譯

　　原文

　　天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣。

　　吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉!

　　蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。

　　貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?”

　　富者曰：“子何恃而往?”

　　曰：“吾一瓶一缽足矣。”

　　富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何持而往!”

　　越明年，貧者自南海還，以告富者。

　　富者有慚色。

　　西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至蔫。

　　人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?

　　人們訂立志向，還不如四川偏僻地方的兩個(gè)出家啊?

　　翻譯

　　四川的偏遠(yuǎn)山區(qū)有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。

　　有一天，窮和尚對(duì)富和尚說：“我想去南海朝佛，你看行嗎?”富和尚說：“你依靠什么去呢?”窮和尚說：“我只要一只水瓶和一個(gè)飯缽就夠了。”富和尚不以為然：“我?guī)啄昵熬拖牍蜅l船順江下南海，到現(xiàn)在還沒去成;你一無所有，就別做美夢(mèng)吧!”

　　可第二年，窮和尚竟然從南海朝佛回來了。他把自己的云游經(jīng)過講給富和尚聽，富和尚聽了，慚愧得羞紅了臉色。

　　評(píng)析

　　需要憑借的東西越多，就越多地被這些外物所限制;而不需要依靠什么外在的東西來完成自己的計(jì)劃，也便更大程度上地獲得了行動(dòng)的自由。當(dāng)初不知電腦為何物時(shí)，人腦的記憶力強(qiáng)得驚人，一旦發(fā)明了電腦，人們把信息一股腦地存在電腦里，又整天在那里擔(dān)心，電腦什么時(shí)候會(huì)“卡殼”、“會(huì)生病”。物質(zhì)的極大豐富所造成的表面自由，實(shí)際上正在遠(yuǎn)離生命原初的自由自在。

　　人窮志不短。蜀鄙的窮僧能只身到南海，憑的.就是“志”。相反，人富了卻能喪志，蜀鄙的富僧不就如此嗎?看來，決定事物成敗的，是內(nèi)在因素，而不是客觀條件。

　　現(xiàn)實(shí)生活是，我們一定不要做那表面富有，頭腦卻空空的富僧，而要學(xué)習(xí)窮僧矢志不移、不畏難艱的精神。

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