關(guān)于《春泛若耶溪》的閱讀答案及翻譯賞析
春泛若耶溪①
唐綦毋潛
幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。
晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。
際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗②。
潭煙飛溶溶，林月低向后。
生事且彌漫③，愿為持竿叟。
【注釋】①這是一首寫春夜泛江的詩(shī)。②際夜：至夜。③潭煙：水汽。④彌漫：渺茫。
①若耶溪，相傳為西施浣紗處。作者綦( qí)毋潛，江西贛州人，其詩(shī)喜寫山林，此詩(shī)為詩(shī)人歸隱后的作品。 ②南斗：指天空中的南天斗宿。 ③生事且彌漫：人生世事如溪水邊彌漫的煙霧。
①“偶”即“遇”。②“持竿叟”，嚴(yán)子陵曾在若耶溪附近地域的富春江隱居垂釣。
1．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（2分）
A．詩(shī)中描寫了詩(shī)人春花月夜泛舟溪上所見(jiàn)的幽美景色。
B．詩(shī)中“晚”字點(diǎn)明泛舟的時(shí)間，“花”字切合詩(shī)題中的“春”。
C．詩(shī)句“潭煙飛溶溶”寫出水潭邊云霧彌漫、炊煙裊裊的清幽寧?kù)o。
D．詩(shī)句“愿為持竿叟”表明作者熱愛(ài)若 耶溪的山水，追慕幽意人生的態(tài)度。
2．下列對(duì)詩(shī)歌的賞析不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．詩(shī)句“此去隨所偶”與《與朱元思書(shū)》中的“從流飄蕩，任意東西”有異曲同工之妙，流露出詩(shī)人隨遇而安的閑適心情。
B．“際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗”一聯(lián)運(yùn)用對(duì)偶修辭，寫出泛舟時(shí)時(shí)間的推移和景致的轉(zhuǎn)換。
C．全詩(shī)緊扣“泛”字進(jìn)行景物描寫，移步換景，富有動(dòng)勢(shì)。
D．這首詩(shī)風(fēng)格清幽激越，語(yǔ)言清新自然，渾然天成，體現(xiàn)出一種興味深長(zhǎng)的意境。
答案：1．C（2分）2．D（2分）
3.古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”，是指能揭示全詩(shī)主旨的一個(gè)詞語(yǔ)。你認(rèn)為這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一個(gè)詞？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)的景與情簡(jiǎn)要賞析。
答案： “幽意”（或“幽”）。作者在詩(shī)中描寫了清幽之景：晚風(fēng)習(xí)習(xí)，吹拂著游船，船幾任憑輕風(fēng)吹送，轉(zhuǎn)入春花夾岸的溪口，南斗星閃耀，水潭上月光溶溶、煙霧茫茫，還有兩岸樹(shù)木伴著月亮悄悄地退向身后。由夜景的清雅，作者更覺(jué)世事紛擾，不如這種幽居獨(dú)處、不問(wèn)世事、隨遇而安、放任自適的歸隱生活，由此表達(dá)自己追慕“幽意”的人生意趣。
二;
[思考與練習(xí)]
⑴全詩(shī)緊扣題目中的“ ”字，在曲折回環(huán)的行進(jìn)中，對(duì) 、 、 （用概括的語(yǔ)言）等景物進(jìn)行描摹，創(chuàng)造出一種幽美、迷蒙的.境界，使寂靜的景物富有動(dòng)感，給人輕松舒適的感受。
⑵全詩(shī)的主旨是詩(shī)歌中的兩面?zhèn)€字：
⑶全詩(shī)寫出了作者怎樣的情感？
參考答案：
(1)泛 春江 月夜 花路
(2)幽意
(3)愛(ài)好幽居獨(dú)處、放任自適的意趣；愿意做持竿垂釣的隱者，追慕“幽意”的人生。
【翻譯】：
歸隱之心長(zhǎng)期以來(lái)不曾中斷， 此次泛舟隨遇而安任其自然。
陣陣晚風(fēng)吹著小舟輕輕蕩漾， 一路春花撒滿了溪口的兩岸。
傍晚時(shí)分船兒轉(zhuǎn)出西山幽谷， 隔山望見(jiàn)了南斗明亮的閃光。
水潭煙霧升騰一片白白茫茫， 岸樹(shù)明月往后與船行走逆向。
人間世事多么繁復(fù)多么茫然， 愿作漁翁持竿垂釣在此溪旁！
賞析：
《春泛若耶溪》是唐代詩(shī)人綦毋潛的作品。此詩(shī)在描述春夜泛舟若耶溪所領(lǐng)略的幽美景色中，寄托了詩(shī)人閑適隱逸的情懷。詩(shī)以抒發(fā)隱逸之思、隨遇而安的情懷開(kāi)始，統(tǒng)攝全篇。正由于詩(shī)人幽意不斷，所以才在春夜泛舟，游賞“水至清，照眾山倒影，窺之如畫”的若耶溪。詩(shī)中著力描繪所見(jiàn)優(yōu)美景物，有著鮮明的動(dòng)感。全詩(shī)幽意無(wú)限，景物清新，極富畫意，是綦毋潛田園山水詩(shī)的代表作。
這首五言古體詩(shī)大約是詩(shī)人歸隱后的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳為西施浣紗處，水清如鏡，照映眾山倒影，窺之如畫。詩(shī)人在一個(gè)春江花月之夜，泛舟溪上，自然會(huì)滋生出無(wú)限幽美的情趣。
開(kāi)篇“幽意無(wú)斷絕”句，以“幽意”二字透露了全詩(shī)的主旨，即幽居獨(dú)處，不與世事，放任自適的意趣。這種“幽意”支配著他的人生，不曾“斷絕”，因此，他這次出游只是輕舟蕩漾，任其自然，故云“此去隨所偶”。“偶”即“遇”。詩(shī)人在這里流露出一種隨遇而安的情緒。
以下寫泛舟的時(shí)間和路線，描寫沿岸景物。“晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口”，習(xí)習(xí)晚風(fēng)，吹拂著游船，船兒任憑輕風(fēng)吹送，轉(zhuǎn)入春花夾岸的溪口，恍如進(jìn)了武陵桃源勝境，多么清幽，多么閑適！“晚”字點(diǎn)明泛舟的時(shí)間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來(lái)，卻又顯得用心細(xì)致。“際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗”，寫出游程中時(shí)間的推移和景致的轉(zhuǎn)換。“際夜”，是到了夜晚，說(shuō)明泛舟時(shí)間之久，正是“幽意無(wú)斷絕”的具體寫照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，當(dāng)置身新境，心曠神怡之時(shí)，抬頭遙望南天斗宿，不覺(jué)已經(jīng)“隔山”了。
“潭煙飛溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”，是溪上的水霧：“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而著一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低向后”，照應(yīng)“際夜”，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹(shù)木伴著月亮悄悄地退向身后。這景象是美的，又是靜的。
詩(shī)人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創(chuàng)造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境。而懷著隱居“幽意”的泛舟人，置身于這種境界之中，此刻有何感受呢？“生事且彌漫，愿為持竿叟”，啊，人生世事正如溪水上彌漫無(wú)邊的煙霧，縹緲迷茫，我愿永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。“持竿叟”，又應(yīng)附近地域的嚴(yán)子陵富春江隱居垂釣的故事，表明詩(shī)人心跡。末二句抒發(fā)感慨極其自然，由夜景的清雅更覺(jué)世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。
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